1973：“考教授”鬧劇

李興濂

尊師重教是我們這個古老國度的傳統(tǒng)美德，但在1973年曾發(fā)生一出最荒誕的“考教授”的鬧劇……

鬧劇的緣起

1972年，“九·一三事件”后，史無前例的“無產(chǎn)階級文化大革命”一時進入波谷時期，但江青集團奪權(quán)步伐加快。周恩來在極端困難的情況下，主持中央日常工作，并抓住這一歷史契機，發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)了批判極左思潮的斗爭，力爭在可能范圍內(nèi)糾正文化大革命的錯誤，恢復(fù)國家的正常秩序。這一年，在思想文化領(lǐng)域，由周恩來主持的招生工作座談會對招生的“文化條件”做了修改，將“一般相當(dāng)于初中以上文化程度”的規(guī)定，改為“初中畢業(yè)以上”。1973年，國務(wù)院下發(fā)39號文件，決定大學(xué)招生“在群眾推薦、政審合格的基礎(chǔ)上，進行文化考查”。文件發(fā)布后，校園里頓時刮來了一陣清風(fēng)。而此前多年，學(xué)習(xí)氛圍早已被勞動、鬧革命沖淡。中小學(xué)生開始注意學(xué)習(xí)，知識青年也開始找書讀?！拔幕疾椤钡南鞯酱髮W(xué)后，昔日的“臭老九”們都以為高校要來一個大整頓了。然而，“文化考查”剛結(jié)束，還沒來得及評分，就刮來了三次強勁風(fēng)暴，極左思潮來了一次政治上的大反攻，“教育革命”迎來了又一次高潮。

首先是“馬振扶事件”。1973年7月10日下午，河南省南陽地區(qū)馬振扶中學(xué)初二 （1） 班學(xué)生張玉勤在英語考試中交了白卷，并在試卷背面寫到：我是中國人，何必學(xué)外文，不學(xué)ABC，也能當(dāng)接班人，接好革命班，埋葬帝修反。校長在12日召開的全校大會上點名批評了張玉勤，并要求全校學(xué)生對此事展開討論批判，以正學(xué)習(xí)風(fēng)氣。散會后，張玉勤并未回家，投河自殺了。1973年12月，江青在一份內(nèi)部刊物上看到了關(guān)于張玉勤自殺事件的報道，立馬責(zé)成遲群和謝靜宜到馬振扶中學(xué)重新進行調(diào)查后寫成簡報，江青在簡報上批示：“張玉勤之死，完全是修正主義教育路線的迫害所造成的”，指為修正主義教育路線法西斯專政的暴行，在全國開展批判。

緊接著1973年7月19日，《遼寧日報》 頭版頭條以 《一份發(fā)人深省的答卷》 為題，刊登了遼寧省興城縣白塔公社下鄉(xiāng)知識青年、生產(chǎn)隊長張鐵生的一封信。張的信寫在遼寧省大學(xué)入學(xué)考試的物理化學(xué)試卷背后，中共遼寧省委書記毛遠新得知這一情況后，如獲至寶，親自為原信作了刪改，指令 《遼寧日報》發(fā)表，并在編者按中說：“張鐵生的 ‘白卷，是對整個大學(xué)招生的路線，交了一份頗有見解、發(fā)人深省的答卷。” 8月10日《人民日報》 轉(zhuǎn)載了這封信，其后，《紅旗》 雜志等也紛紛轉(zhuǎn)載，發(fā)表評論，說搞文化考試是“舊高考制度的復(fù)辟”，“資產(chǎn)階級向無產(chǎn)階級反撲”。張春橋說這是“反攻倒算”，江青稱贊張鐵生“真了不起，是個英雄，他敢反潮流”。張鐵生被破格錄取上大學(xué)。1975年，第四屆人大在北京召開，張鐵生當(dāng)選為人大常委，江青、王洪文親自接見他。幾乎是一夜之間，張鐵生的“白卷”成了反潮流的代表作，成為攻擊周恩來的“有力武器”。張鐵生成了名噪全國的“反潮流英雄”。 從此，紅得發(fā)紫的張鐵生開始頻繁參加社會活動，成了綁在“四人幫”戰(zhàn)車上的一名打手。

12月12日《北京日報》發(fā)表黃帥 《一個小學(xué)生的來信和日記摘抄》，江青一伙借此在全國大批修正主義教育路線回潮。12月28日《人民日報》轉(zhuǎn)載 《北京日報》12月12日刊登的北京中關(guān)村第一小學(xué)五年級學(xué)生黃帥10月21日的來信和日記摘抄并加編者按語，在全國掀起了批判“師道尊嚴(yán)”、“修正主義教育路線”的高潮。黃帥成了還處在迷頓時期的小學(xué)生的反潮流的榜樣，反對“五分加綿羊”成了時髦的口號。

江青一伙利用這三塊石頭，到處打人，把張玉勤、張鐵生、黃帥，樹為“反潮流英雄，”拼命地反對文化考查，反對所謂的“師道尊嚴(yán)”、“智育第一”、“分?jǐn)?shù)掛帥”，搞了一個“反潮流”運動，煽動一股否定文化學(xué)習(xí)的歪風(fēng)，掀起反對“修正主義教育路線”的高潮。于是，在“四人幫”的策劃下，一場荒誕不經(jīng)的“考教授”鬧劇，在全國各地上演了……

“考教授”鬧劇

“考教授”這場鬧劇，肇始于“反潮流英雄”張鐵生一張“白卷”的遼寧。1973年8月10日，“反潮流英雄”張鐵生交了白卷，《人民日報》 轉(zhuǎn)載 《遼寧日報》 的 《一份發(fā)人深省的答卷》 后，社會上反響很大，交白卷也能上大學(xué)，還成了英雄，真是千古奇談，僅遼寧日報就收到兩千封來信反對張鐵生上大學(xué)。為了壓制反對之聲，毛遠新在遼寧抓了一個點——沈陽醫(yī)學(xué)院。毛遠新狂叫：張鐵生“是塊有棱有角的石頭，我要拿起這塊石頭打人了?！彼寣W(xué)院革委會和工宣隊以開會為名，把學(xué)院基礎(chǔ)部的38名教授、講師召集到第四教室，拿出事先策劃好的考題，取突然襲擊的方式進行考試。由于長期沒有接觸數(shù)理化公式，一部分教師答不上來。于是組織者就把這些教師趕進了“毛澤東思想學(xué)習(xí)班”，幫助他們提高“認(rèn)識”，直到他們承認(rèn)“張鐵生交白卷是一份頗有見解、發(fā)人深省的答卷”，張鐵生是“反潮流英雄”，才讓他們走出學(xué)習(xí)班。事后，毛遠新聽到匯報大為高興，指示：“這個辦法很好，各校都可以試試，卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢么！對于資產(chǎn)階級教授們的學(xué)問，應(yīng)以狗屁視之，等于烏有，鄙視，藐視，蔑視?？伎冀淌谟钟惺裁床豢梢?！”很快，這股“考教授”歪風(fēng)就在遼寧刮起，得到了江青的賞識。江青表揚說：“這個考教授，是從東北開始，就是張鐵生?！苯又?，在江青一伙的支持之下，全國都刮起了“考教授”之風(fēng)。

1973年12月中旬，毛澤東在與中央政治局有關(guān)同志和北京、沈陽、濟南、武漢軍區(qū)負責(zé)人談話中，肯定了福建李慶霖及遼寧張鐵生的信和毛遠新“考教授”的做法，提出不要看不起“兒童團”：現(xiàn)在這么多人看不起兒童團，我也是兒童團過來的，你們都是吧。你們那個青年時期，十幾歲二十幾歲就那么高明，我就不信。毛澤東強調(diào)不要看不起年輕人。他還提議在北京要把八大學(xué)院的教授集中起來，出一批題考他們。于是，江青根據(jù)毛澤東的談話，搞了一場“考教授”。

1973年12月30日，江青以中央文革領(lǐng)導(dǎo)小組的名義，召集國務(wù)院科教組、北京市革委會科教組召開會議，決定對教授“突然襲擊”，進行考試。上午開了個簡短的會，提出了會議宗旨，宣布了紀(jì)律，就是采取突然襲擊方式考教授，考題要保密，不許向外透露。會后，馬上組織人在清華大學(xué)出考題。下午5點鐘到北京市集合20輛小車，帶著考卷同時到17所院校去考教授。為了怕教授們知道是考他們而不參試，工宣隊采取欺騙手法，以召開座談會的名義把教授們騙到考場，然后拿出一套試題，突然說要考一考。理由是毛主席說過這樣一句話：老師成天考學(xué)生，現(xiàn)在也要考考老師。既然大學(xué)要考查學(xué)生的文化程度，那就先考考老師。于是發(fā)下數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)考題，強迫這些多年來從事文史哲、外語、體育、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、生物等專業(yè)研究，文化大革命剝奪了教學(xué)教研權(quán)力，剛剛從牛棚里解放出來的“臭老九”們當(dāng)場答卷。這些考試的題目跟這些教授學(xué)的專業(yè)內(nèi)容根本沒有關(guān)系，純粹是為了反一反“師道尊嚴(yán)”。結(jié)果北京市參加考試的正、副教授共613人，200名教授、副教授交了白卷;及格者53名，占8.6%;不及格的有560人，占91.4%;總平均分為20分，其中一個學(xué)校6名教授得了6分，人均只有1分。

上海不甘落后，也如法炮制“考教授”。1974年1月3日，上海市革委會文教組召開各大學(xué)負責(zé)人會議，要求參照遼寧及北京的做法，也對大學(xué)正、副教授進行一次考試?？碱}以1973年高校招生測試中若干中等水平的試題為主要內(nèi)容。1月5日上午，市革委會文教組對上海市18所高校650名教授、副教授進行考試。試題不顧教授專長，分政治、語文、數(shù)學(xué)、理化四部分共17題，考試結(jié)果及格65人，占10%;不及格585人，占90%。上海第二醫(yī)學(xué)院等院校的紅衛(wèi)兵組織的“考教授”活動，政治題目有默寫毛主席“六·二六”指示等，結(jié)果58%人答錯。

對于突襲考倒教授的“成果”，江青一伙十分得意。他們發(fā)表了一篇 《考教授有感》，登在國務(wù)院科教組的刊物上，嘲諷教授們：“這樣的考試結(jié)果，用參加考試的一位教授的形象語言來講就是：考（烤）‘糊了！考，考，考，老師的法寶……可是，這個法寶，一旦用到了自己的頭上，怎么就考 （烤）糊了呢？”張鐵生的一張“白卷”引發(fā)的“考教授”事件甚至讓江青、姚文元都覺得非常值得炫耀，在1974年1月25日的批林批孔動員大會上，姚文元津津有味地描述如何戲弄知識分子：“三大紀(jì)律八項注意是什么呢？有的教授答是注意清潔衛(wèi)生。還有說是 《水滸傳》 是講什么東西呢？有的教授說是講社會上很怪的事情?！苯嘟又f：“最糟糕的是，自命為社會科學(xué)家，但是對列寧的《帝國主義論》 哪，五大特點哪，一概答不上，那么，這就不能夠說是考得不對了。你自己專業(yè)是社會科學(xué)嘛，列寧的名著嘛，《帝國主義論》 嘛，有五大特征嘛，一個也答不上?！苯鄠兩踔吝€專門拍了一部未來得及上映的電影 《反擊》，重點講述了這個“考教授”，作為“反擊右傾翻案風(fēng)”的“戰(zhàn)果”。

為了擴大“成果”，“四人幫”把突然襲擊“考教授”當(dāng)成污辱教授，批判“師道尊嚴(yán)”的手段，在全國各地蔓延，并將學(xué)生考試作為“修正主義教育路線”的表現(xiàn)，冠以“右傾回潮”的罪名在教育系統(tǒng)大加批判。

“考教授”的惡果及教授們的抗?fàn)?/p>

“四人幫”的倒行逆施，在教育界造成極其惡劣的后果。一大批愛崗敬業(yè)的老師和敢抓教學(xué)質(zhì)量的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)被批斗，全國各級各類學(xué)?；咎幱诎c瘓狀態(tài)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不敢抓教學(xué)，學(xué)校老師無法教課，不敢嚴(yán)格管理學(xué)生。大中小學(xué)的文化考試取消了，“考不考，都升學(xué);學(xué)不學(xué)，都畢業(yè)”，考試制度改為“開卷考試”、“開門考試”，辦學(xué)方式也走出教室、課本，走向農(nóng)村田間、工廠車間、部隊軍營，實行“開門辦學(xué)”。學(xué)農(nóng)的除了學(xué)校輪流派遣各班到農(nóng)場翻地、種植、施肥外，還有集體到農(nóng)村勞動鍛煉的活動。幾十個人分住在農(nóng)民家中，與各家的人同吃同住同勞動。學(xué)工的到工廠車間向工人師傅學(xué)做工。學(xué)軍的到部隊住進臨時軍營里，操練、瞄靶射擊，進行拉練長途夜行軍。工農(nóng)兵學(xué)員參加學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)班子，實行所謂“工農(nóng)兵學(xué)員上大學(xué)、管大學(xué)、用毛澤東思想改造大學(xué)”，“摻沙子”，“工人階級領(lǐng)導(dǎo)一切”。在“反潮流”、反“師道尊嚴(yán)”的口號下，“鬧而優(yōu)則仕” ，“寧要沒有文化頭上長角，身上長刺的反潮流英雄”，學(xué)生們又造起反來。一夜之間，各地中小學(xué)校教室的玻璃窗幾乎被砸得精光，桌椅板凳也被砸壞不少。“四人幫”認(rèn)為這是“和十八世紀(jì)工人破壞機器一樣的革命行動”，“是對資產(chǎn)階級知識分子的反抗”，是對“師道尊嚴(yán)”的懲罰。

取消了考試，沒有了選拔的標(biāo)準(zhǔn)，招生時，沒有公正可言。在當(dāng)時，招生主要是依賴權(quán)力和人情在運作，特別是“文革”后期，中國社會中派系林立，更導(dǎo)致了這一政策的變形。這種制度在當(dāng)時鼓勵了很多青年采取以表面的政治熱情去改變命運的生存方式。只要有關(guān)系，只要政治好，文盲也能上大學(xué)，手上老繭多也能上大學(xué)。

面對突然襲擊考試，有很多教授心懷激憤，拒絕參加考試，有的拒絕作答，干脆交了白卷。在北京“突襲考試”中不合格的590人中，共有200人交了白卷，很大一部分人拒絕作答。還有很多教授識破了極左派的用心，沒有作答，而是以其人之道還治其人之身，如張鐵生那般，當(dāng)場在考卷上寫下自己的看法，指出反對招生文化考查是“不要知識”的，“對于將來人類科學(xué)進步上是有阻礙的”，如此下去，中國“將被世界上其他各國遠遠地拋在后面 ，中國人才的鏈條將會中斷。”北師大歷史系著名教授白壽彝被騙進“考場”，當(dāng)場識破了“四人幫”不可告人的詭計，拿到卷子以后在上邊只寫了“白壽彝”三個字，便拂袖而去，昂然離開考場。他的這種憤怒和抗?fàn)?，隨后被廣播批判、通報全國。但他的錚錚鐵骨，也得到全國學(xué)界的敬仰和稱頌。侯外廬先生對此贊嘆道：“壽彝先生真正是孟子所說的大丈夫，真是威武不能屈呀?！?/p>

1975年，二次出山的鄧小平對教育系統(tǒng)全面調(diào)整， 1975年底，“反擊右傾翻案風(fēng)” 使全面整頓再次中斷。直到1976年，“四人幫”覆滅，高校迎來了真正的恢復(fù)期。1977年，教育部在北京召開了全國高校招生工作會議，高考重又恢復(fù)?！度嗣袢請蟆?發(fā)表社論 《恢復(fù)大學(xué)招生是全國人民的希望》。中國文化教育的薪火總算傳承下來?！翱冀淌凇边@場鬧劇，終以歷史笑料而謝幕。

鬧劇過后，人們開始思考：一個有著尊師重教傳統(tǒng)的中華民族，為什么會出現(xiàn)這樣的怪事？我們要實現(xiàn)現(xiàn)代化，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不抓教育行不行？沒有知識，沒有人才，怎么上得去？

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，《禮記》 載：“天生時而地生時，人其父生而師教之?！鄙鐣怯扇私M成的，人的素質(zhì)決定著社會文明和國家強盛，而人的素質(zhì)的形成與他所接受的教育密切相關(guān)，而教師在其中起著關(guān)鍵性作用。教育乃國家之本。尊師才能重教，這不僅是對教師的尊崇，也是對體現(xiàn)在教師身上的人類文明的充分肯定。一個沒有文化的國家，是建不成具有著高度物質(zhì)文明和精神文明的現(xiàn)代化國家的。尊重知識，尊重人才，才能構(gòu)筑人類文明殿堂。一定要在社會上造成一種空氣：尊重知識，尊重人才。

2005年，溫家寶總理在看望錢學(xué)森的時候，錢老感慨說：“這么多年培養(yǎng)的學(xué)生，還沒有哪一個的學(xué)術(shù)成就，能夠跟民國時期培養(yǎng)的大師相比。”錢老又發(fā)問：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出的人才？”“錢學(xué)森之問”是關(guān)于中國教育事業(yè)發(fā)展的一道艱深命題，需要整個教育界乃至社會各界共同破解。

（選自《文史精華》2015年第7期）