漢畫中的漢代服飾研究

[摘 要]漢畫中有比較豐富的男女服裝和頭飾。女子的服裝分為兩類：一是作為禮服的深衣；二是日常生活所穿的襦裙。其發(fā)飾有幗、笄、勝、耳■、步搖、長(zhǎng)■。這些女子的服飾體現(xiàn)出其階級(jí)性和審美特性。男子的服飾包括頭飾、配飾和服裝三個(gè)部分。頭飾包括笠、幘、冠帽、冕、弁。配飾有綬和佩劍。其服裝包括■、深衣、袍、衫、襦、裙、徽。男子服飾也體現(xiàn)出其等級(jí)性和審美性。漢代服飾主要是受到社會(huì)環(huán)境、手工業(yè)特別紡織業(yè)的發(fā)展和新品種的傳入的影響。

[關(guān)鍵詞]漢畫；服飾；分類

二十世紀(jì)八十年代初，著名學(xué)者沈從文的《中國(guó)古代服飾研究》一書的出版在學(xué)術(shù)界掀起了一場(chǎng)對(duì)古代服飾研究的熱潮，至今已有豐碩的成果。其中既有對(duì)服飾的起源、發(fā)展、演變等問(wèn)題的考證又有從人類學(xué)、民族學(xué)等角度對(duì)服飾進(jìn)行具體研究。比較有代表性有周錫保教授所著的《中國(guó)古代服飾史》[1]。周汛、高春明的《中國(guó)古代服飾大觀》[2]。前者注重文獻(xiàn)資料和推究淵源流變，后者則是對(duì)中國(guó)古代服飾歷史的綜合研究。但是，全面的采用第一手資料進(jìn)行深入細(xì)致的分析研究，以及有關(guān)個(gè)別朝代服飾研究較少。本文將進(jìn)一步借助考古資料、歷史文獻(xiàn)資料以及前人的專著論述對(duì)漢代服飾，特別是漢畫中的服飾進(jìn)行具體分類研究，以探究其獨(dú)特的審美價(jià)值和歷史文化價(jià)值。

漢代服飾研究的主要資料有畫像石，畫像磚，壁畫，帛畫等實(shí)物資料。特別是近年來(lái)考古工作的開展以及新的文物資料的公布，為研究漢代服飾提供了諸多便利?！胺棥币辉~在《漢書》、《后漢書》中是作為“衣服和裝飾”之意而出現(xiàn)的，其中《后漢書》特別立出《輿服志》進(jìn)行說(shuō)明。古人的服飾名目繁多，品類不一，所以在此只選擇較重要的能代表漢代特征的進(jìn)行介紹，其他的就不再贅述了。同時(shí)由于所掌握的資料所限，本文對(duì)中原以外少數(shù)民族的服飾不做特別研究。本文中的服飾具體指的是頭飾以及服裝不包括足部。

一、漢畫中的女子服飾

（一）漢畫中的女子服裝

漢代女裝主要分為兩類：一是作為禮服的深衣；二是日常生活所穿的襦裙。

1.深衣

漢代婦女的禮服以深衣為尚，據(jù)《后漢書.輿服志》記載，太皇太后、皇太后、皇后入廟及親蠶之服，皆深衣制。此時(shí)婦女的深衣比起戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的樣式已經(jīng)發(fā)生了變化。如圖一所示，比較明顯的是衣襟繞轉(zhuǎn)層數(shù)增多，衣服的下擺增大。

（1）曲裾深衣

漢代曲裾深衣，曲裾深衣原名曲裾袍，袖端略窄而略帶胡形，其制為連衣裳的深衣。如圖二。此服的續(xù)衽在腰下裳處，裳的部分不用交解裁而整幅斜裁，再加以袍緣和縫成外襟，裹向前胸。再折向右側(cè)于腋后。男女可同穿，通身緊窄，長(zhǎng)可曳地，下擺呈喇叭狀，行不露足。

（2）直裾深衣

由于曲裾深衣行走不便而逐漸被直裾深衣所取代如圖三所示：外襟即為續(xù)衽，折到右側(cè)身旁，下裾，下擺呈喇叭狀的側(cè)緣做梯形式。其禪者應(yīng)該是■，■右旁也有續(xù)衽曲裾掩之。

（3）■

特別到了東漢，女子服裝以寬袖長(zhǎng)袍或上襦下長(zhǎng)裙所取代。袍指內(nèi)衣，它是一種寬大的長(zhǎng)衣。因其裝飾精美，到了東漢就成為女子出嫁時(shí)的禮服。[3]p44與袍相近更加寬大的長(zhǎng)衣名■，也是直裾的。如圖四河南密縣打虎亭東漢墓畫像石。圖中的人物服裝寬大且似為直裾，其中較短者即為即為■。

2.■衣

還有一種服裝名作“■衣”，這也是漢代婦女常穿的服裝。其形制與深衣基本相同，只有服裝底部是用衣襟曲轉(zhuǎn)盤繞而成的兩個(gè)尖角的衣式。如圖五、圖六所示衣裾被裁成三角形，穿時(shí)幾片層相交，形成兩個(gè)或者多個(gè)呈三角形的下擺。

3.襦裙

襦作為一種短衣，長(zhǎng)到腰間。穿著時(shí)候多配著裙子，裙子很長(zhǎng)下垂至地。據(jù)馬縞《中華古今注》的記載，裙有兩種，一種是裙，一種為襯裙，都是女人所服，創(chuàng)始于周文王。[4]p72這類裙的實(shí)物在馬王堆漢墓中曾出土，如圖七漢代女裝——襦裙。其樣式與后世略有不同，上窄下寬，不施邊緣。裙腰用娟帶，兩端系有系帶，這就是女子所穿的裙。在出土的漢代文物資料中，帛畫能夠比較清晰的反映出漢代女子服裝的細(xì)節(jié)。

（二）漢化中女子的發(fā)飾：步搖、笄、釵、長(zhǎng)■、幗、勝、耳■

1.幗

《釋名·釋首飾》“幗，恢也。恢廊覆發(fā)上也。”幗是古代婦女的一種假髻。用金屬材料做框架，外面裱上黑色繒帛代替頭發(fā)，直接戴在頭上，再綰上簪釵。因?yàn)閹街挥迷谂宇^上，所以引申為女子的代稱。如圖九漢墓中的舞俑所示，頭上戴著一個(gè)特大的發(fā)髻，髻上面插有發(fā)簪數(shù)支，在發(fā)髻底部到額頭上，有一道圓箍，可知她戴上的是一種假發(fā)。

2.笄（簪）

自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，婦女的發(fā)式以拖垂為主。也有將髻綰于腦后的椎髻可以結(jié)扎而成，需用簪，簪又名笄?！夺屆罚骸棒ⅲㄒ?，所以建冠于發(fā)，又枝葉，因形名之也?！斌桥c簪對(duì)于婦女既有固髻只用又有裝飾之用。如圖十漢代彩繪立俑所示，發(fā)飾頂上所插之物為簪，將發(fā)髻反綰于頂上，用簪直插以固之。沂南畫像石后室南壁圖像可知，此像頭飾十笄當(dāng)屬妃嬪、貴婦之首飾[2]p243。是當(dāng)時(shí)流行的一種首飾。持冠的笄又名導(dǎo)?！夺屆め屖罪棥罚骸皩?dǎo)，所以導(dǎo)櫟髻發(fā)，使入巾幘之里也?！睂?dǎo)即可截?cái)嘁灾瞥赦O。[5]p246

3.勝

《釋名》：“勝，言人形容正等，一人著之則勝也?！眲偈菨h代婦女較為常見(jiàn)的發(fā)飾之一。漢畫中戴勝戴者較普遍，畫像石中西王母常戴勝，如圖十二所示西王母端坐在龍虎座上，這也成了她的主要標(biāo)志之一[5]p246。

4.耳■

《釋名》云：“穿耳施珠曰■。今中國(guó)人效之耳?！睗h代女子戴的耳■多作腰鼓狀。漢代的耳■還有在其中心鉆孔穿線系墜飾的，也有將墜飾橫系在■腰之中的。系墜著稱為珥，珥上的墜飾名璣。《三國(guó)志·吳志》諸葛恪曰：“母之于女，恩愛(ài)至矣，穿耳附珠，何傷于仁?！贝藶楹笫赖拇┒鷳摇觥Ｈ鐖D十三、十四是漢代耳■實(shí)物圖，圖十五一般用玉制成，或者用玻璃或者琉璃等晶瑩透明的材料作為一個(gè)空心圓筒，長(zhǎng)2到3厘米[6]]p85，直徑約1厘米，筒腰收縮，兩端寬大，呈喇叭口狀。

5.步搖

據(jù)漢畫像石所提供的資料，漢代婦女頭飾有所謂的“副笄六珈”制度?！睹?shī)傳》曰：“副者，后夫人之首飾，編發(fā)為之。笄，衡笄。珈，笄飾之最盛者，所以別尊卑?！薄对?shī)》所謂“副笄六珈者?！辈綋u是漢代一種較為流行的首飾，在簪上裝飾一個(gè)可以活動(dòng)的花枝狀飾物，花枝上垂以瓊玉，因在走動(dòng)的時(shí)候簪釵上的珠玉會(huì)自然搖動(dòng)，所以名之為“步搖”。四川德陽(yáng)出土的漢代“燕居”畫像磚中，有一對(duì)男女相偎而坐。如圖十六所示，插步搖的漢代婦女，頭插步搖上面有穗下垂。圖十七中漢代戴花冠、長(zhǎng)袖衣舞女彩繪陶俑。

6.長(zhǎng)■

此外，漢畫中女子頭飾有一種被叫做長(zhǎng)■。[5]p246《釋名》：“■，所以■發(fā)也。以象骨為之，似后世之篦子?！霾粌H用于搔發(fā)，同時(shí)還用于會(huì)發(fā)。就是綰發(fā)，簪發(fā)。在不露髻的場(chǎng)合中，漢代婦女多戴幗。如圖十八[5]p248所示即覆蓋頭發(fā)的頭巾。

綜上，漢代女子服飾呈現(xiàn)的明顯特征：一是等級(jí)性，這種等級(jí)性主要體現(xiàn)在貴族婦女和侍女、舞女身上。二是審美性，主要體現(xiàn)在女子服裝和頭飾上的裝飾的質(zhì)量、數(shù)量、以及華麗程度。從以上漢畫圖像和分析中可以得出漢代女子服飾在中原發(fā)展受儒家思想文化的影響。在漢代以男性為主導(dǎo)的社會(huì)地位中，男性要求女性的社會(huì)角色更加規(guī)范化和制度化。他們把溫柔、賢惠、窈窕的品質(zhì)看作是女性內(nèi)在和外在美得主要標(biāo)志。特別是儒家禮教對(duì)女性的要求也更加明晰了，體現(xiàn)在服飾上就是端莊，嚴(yán)肅。

二、漢畫中男子的服飾

（一）漢畫中男子的頭飾：笠、帽、冠、幘、冕

1.笠

漢代男子束發(fā)，在農(nóng)夫穿的所謂野服中常戴笠。笠起源于遠(yuǎn)古，武氏祠畫像石中的夏禹就是戴笠持耜的農(nóng)夫裝束。不過(guò)，笠僅僅用于御雨御暑，御寒則需用帽。如圖十九扶耬人所戴的帽為漢代勞動(dòng)者常戴之物。

2.幘

所謂幘，起初是包發(fā)的頭巾，后來(lái)演變成便帽。身份低微的人不能戴冠而只能戴巾幘。幘分為介幘和平上幘兩大類。東漢時(shí)文職人員所戴進(jìn)賢冠之下就襯以介幘。在畫像石中許多奔走使役之人就戴介幘。如圖二十所示，山東汶上孫家村畫像石中的持戟者只戴平上幘。

漢末王公貴族以戴巾為雅。如圖二十一所示。

3.冠帽、冕、弁

漢代的冠則是適應(yīng)束發(fā)的發(fā)型產(chǎn)生的。它本身和發(fā)髻結(jié)合在一起的，其意義著重于禮儀，它和實(shí)用的帽不同。我國(guó)古代士以上階層的男子二十歲行冠禮而成人。漢代冠制復(fù)雜，但就樣式而言可分為西漢的無(wú)幘之冠和東漢的有幘之冠。漢代的冠帽是區(qū)分等級(jí)的主要標(biāo)志之一。其樣式繁多，有冕冠、長(zhǎng)冠、委貌冠、爵弁、通天冠、遠(yuǎn)游冠、高山冠、進(jìn)賢冠等。

（1）長(zhǎng)冠：長(zhǎng)冠又稱“齋冠”或者“竹皮冠”。相傳漢高祖劉邦曾戴過(guò)此冠，故稱“劉氏冠”。[7]p65

（2）冕冠：古代帝王大臣參加重大祭禮時(shí)所用的冠帽。在隆重的祭祀禮中。如郊天地，祀明堂時(shí)則戴冕。在漢畫石中出現(xiàn)過(guò)。但一些彩色壁畫更能凸顯其形象。如圖二十二[2]p5所示，冕冠襯托出了戴冠者的高貴形象和身份。

（3）爵弁：爵弁又稱“廣冕”。一般多采用木板作頂，外面表以細(xì)布，布色赤而黑。戴爵弁者需要穿玄色絲衣，下穿獯裳。

（4）通天冠：皇帝專用的禮冠，但凡郊祀、宴會(huì)以及朝賀都要戴之。如圖二十三[1]p165、圖二十四[2]p5所示（皇帝的通天冠）。圖二十三是漢元帝所戴通天冠。

（5）遠(yuǎn)游冠：遠(yuǎn)游冠是太子以及各位諸侯王所戴。如圖二十五

所示，其樣式與通天冠相似。

（6）進(jìn)賢冠：進(jìn)賢冠是文吏、儒士所戴的一種禮冠。如圖二十六所示，用鐵絲和細(xì)紗制作而成，冠上綴梁。其中有一梁、二梁、三梁之別，以三梁為最貴。

在漢代考古和文獻(xiàn)資料中頻頻出現(xiàn)武士形象，在此略作分析。自先秦以來(lái)，武士主要戴弁?！吨芏Y·司服》說(shuō)：“凡兵事，韋弁服?！?/p>

（二）漢畫中男子的配飾：綬、佩劍

1.綬

漢代官服上用以區(qū)別官階高下的標(biāo)志中最顯著的就是綬。綬是用來(lái)系印的。新莽末年，商人杜吳在漸臺(tái)殺死王莽后僅僅解去王莽的綬而未割去其頭。這也剛好代表了當(dāng)時(shí)一般民眾的社會(huì)心理。[5]p248漢代的綬是絲織物，綬的長(zhǎng)短與地位官職的尊卑有關(guān)。

2.劍

漢制，自天子至百官無(wú)不佩劍。西漢中期以后，雖然在戰(zhàn)場(chǎng)上劍的地位被環(huán)刀所取代，但在禮儀性的服飾中仍需要佩劍。劍帶為革制，劍帶有的與腰帶合而為一。但只適于較短的劍。對(duì)于長(zhǎng)劍則多于腰帶之外另系劍帶。河南、安徽等地的漢墓中佩劍者在腰際還另出一種小帶鉤。如山東沂南漢墓出土的畫像石（圖三十二）所示。

（三）漢畫中男子的服裝：■、深衣、袍、衫、襦、裙

漢代男子服裝以袍為貴，在漢代的四百年間以袍服作為禮服一直存在著。袍代替深衣之后得到廣泛流行，不僅男子可穿做朝服，婦女也可穿。這期間男子的服裝的主要的款式有：深衣、袍、■、裙、■等款式。

1.■

漢代人貼身著■?！鲇袃煞N：一種不縫出褲管，僅用一布纏于腰股之間名為犢鼻■。圖三十三似犢鼻，較短，為一般農(nóng)夫所著，尤其是南方水田農(nóng)夫所著。圖三十四似■又似內(nèi)襯長(zhǎng)褲。在江蘇南方有之，名曰“牛頭褲”因其可跪或者蹲在水田中操作。另一種是合襠的■。四川宜賓翠屏村7號(hào)東漢墓石棺上雕刻的百戲中有倒立者。此人雖著■但由于倒立以至上衣翻垂，于是下體外露。所以在著短裝時(shí)需穿合襠■。

2.深衣

漢代士庶仍穿深衣，湖南長(zhǎng)沙馬王堆西漢墓中出土的數(shù)件深衣實(shí)物，在埋藏地下兩千年之久仍然保存完好。在深衣出現(xiàn)以前，人們的下體因著為裳而不會(huì)外露。深衣將衣裳連在一起，給下擺的處理帶來(lái)了困難，如果在兩邊開衩就會(huì)露出下體，如不開衩，步行就會(huì)困難。為了解決這一難題，所以出現(xiàn)了曲裾。到了東漢，內(nèi)衣得到了完善，此種服裝在男子中得以消失，南北朝之后，這種衣服不復(fù)存在[7]p41?！鍪窃谏钜碌幕A(chǔ)上發(fā)展而成的，■采取的是直裾。因上文已做闡釋。

3.袍

袍也是繼深衣之后出現(xiàn)的長(zhǎng)衣。產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)之后，采用交領(lǐng)，袖身部分比較寬大，袖口則明顯收斂，便利于活動(dòng)。衣服的長(zhǎng)度在膝蓋以下。初期做成兩層，中間藏棉絮當(dāng)做冬衣。穿時(shí)在外面加上罩衣。到了漢代，袍服成了一種常服。人們?cè)诩視r(shí)可以單獨(dú)穿在外面，隨著時(shí)間的推移，袍的款式也不斷的發(fā)生著變化，裝飾更加精美。

4.衫

衫是古時(shí)候一種沒(méi)有袖的衣服，后來(lái)加上短袖。衫有兩種，一種是穿在衣服外面的沒(méi)有袖子的衫，一種是穿在衣內(nèi)，或者夏天貼身穿的短袖衫。又稱為“漢衫”。衫不分尊卑貴賤，男女老少都可以穿。東漢時(shí)期已見(jiàn)濫觴，到了魏晉之際大興。如江蘇南京西善橋出土的“竹林七賢和榮啟期”磚印壁畫，繪畫了八位士人，皆穿衫，有的還袒胸露懷。

5.襦

襦是一種短衣，是襯里的短袍。貴族以羅、紗、轂、繒等做面料，常用紅、黃、紫色，漢代庶民以襦為單衣。其長(zhǎng)度達(dá)到腰部，故有“腰襦”之稱。東漢以后婦女則多穿此衣。其中單的叫“禪襦”；夾的叫“復(fù)襦”。甘肅武威磨嘴子漢墓出土的有此衣。就社會(huì)風(fēng)氣而言，漢代人更重視長(zhǎng)衣。漢代長(zhǎng)衣一般不開衩，步行不方便，所以武士有著短后衣的。營(yíng)城子漢墓壁畫中之門卒即著短后衣。在衣襟下部剪出若干三角形缺口，如江蘇銅山安樂(lè)村畫像石中的持殳者在采用短后、剪襟等措施的長(zhǎng)衣或者半長(zhǎng)衣之后。

6.裙

漢代士人和宦官平時(shí)多穿黑色禪衣下著長(zhǎng)裙。裙是從裳演變而來(lái)的如圖三十五所示。河南密縣打虎亭漢墓出土的壁畫中繪有不少穿裙的人物形象。湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的有完整的實(shí)物裙。

漢代男子服飾樣式在貴族服裝等級(jí)中差別較大，但是在平民中差別不是那么明顯，只是在一些特別規(guī)定的著衣規(guī)格和顏色華麗程度有些差異。

三、結(jié)語(yǔ)

漢代服裝上承秦古樸之風(fēng)下開唐華麗之河，以質(zhì)樸的風(fēng)格自成一體，在中國(guó)古代女子服飾史上具有較高的審美和歷史文化價(jià)值。漢畫不僅深動(dòng)的展示了漢代服飾文化發(fā)展和演變的歷程，而且是中國(guó)服裝藝術(shù)和審美文化價(jià)值中的瑰寶。它為我們研究漢代的服飾制度，服飾文化，社會(huì)審美價(jià)值以及人們的社會(huì)意識(shí)心理等提供了詳細(xì)的實(shí)物資料，是漢代服飾發(fā)展演變的鮮活的見(jiàn)證。隨著考古資料和文獻(xiàn)資料在世人面前的進(jìn)一步展現(xiàn)以及研究方法的創(chuàng)新，多學(xué)科、跨學(xué)科研究的深入開展，對(duì)漢代服飾的研究將朝著更加輝煌的道路邁進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]周錫保.中國(guó)古代服飾史[M].北京：中國(guó)戲劇出版社，1986.

[2]周汛.中國(guó)古代服飾大觀[M].重慶：重慶出版社，1994.

[3]高春明.中國(guó)古代的平民服裝[M].北京：商務(wù)印書館，1997，（44）.

[4]陳茂同.中國(guó)歷代衣冠服飾制[M].天津：百花文藝出版社，2005，（72）.

[5]孫機(jī).漢代物質(zhì)文化資料圖說(shuō)[M].上海：上海古籍出版社，2008.

[6]樓慧珍.中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化[M].上海：東華大學(xué)出版社，2003，（85）.

[7]王明澤.中國(guó)古代服飾[M].北京：北京科學(xué)技術(shù)出版社，2005.

[8]中原文物[J].鄭州：中原文物編輯部圖書出版社第一期，1982.

作者簡(jiǎn)介：胡丹丹，女，漢族，1994，河南息縣，河南大學(xué)，2013級(jí)研究生，歷史學(xué)專業(yè)，中國(guó)古代思想文化研究方向。