錘煉古詩經(jīng)典，豐厚文化底蘊(yùn)

王立志　于永華

古詩詞是傳統(tǒng)文化的精髓，也是名族的瑰寶。它負(fù)載了詩人豐富的情感，表現(xiàn)了詩人審美的意向，傳達(dá)了詩人獨(dú)特的審美感受。這些無比豐富的知識資源有待于我們?nèi)ラ_采、去錘煉。從中發(fā)掘語文教學(xué)的人文內(nèi)涵，并以此來豐厚學(xué)生的文化底蘊(yùn)。讓學(xué)生在潛移默化中受到影響，從而不斷地提高語文水平和文化修養(yǎng)。

理解詩意領(lǐng)會(huì)意境情感體驗(yàn)豐厚底蘊(yùn)《語文課程標(biāo)注》強(qiáng)調(diào)：誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美。可見古詩在小學(xué)語文教學(xué)中占有很重要的位置?，F(xiàn)行小學(xué)語文教材中，有不少古詩詞作品，學(xué)好古詩詞，對夯實(shí)學(xué)生的人生底色，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。那么如何通過關(guān)注小學(xué)語文古詩教學(xué)，來提升學(xué)生的人生品位呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。

一、聯(lián)系創(chuàng)作背景，增進(jìn)對詩意的理解

古詩由于離現(xiàn)在時(shí)代久遠(yuǎn)，學(xué)生理解、感悟古詩比較苦難，特別是一些政治性、歷史性比較強(qiáng)的古詩，教師要適當(dāng)介紹時(shí)代背景，結(jié)合當(dāng)時(shí)的環(huán)境，才能使學(xué)生很好地理解詩句的含義，與作者的情感發(fā)生共鳴，從而達(dá)到對詩意的感悟。

如在教學(xué)杜甫的《聞官軍收河南河北》時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生初步領(lǐng)略詩人“喜欲狂”的心情。然后提出：作者為什么“喜欲狂”？在此基礎(chǔ)上，向?qū)W生介紹安史之亂。重點(diǎn)講述唐代中廣德元年正月，安史之亂的叛軍頭子之一，史朝義兵敗自殺，部將田承嗣、李懷山相繼投降河南河北相繼先后被官軍收復(fù)。當(dāng)時(shí)詩人流離于梓州，聽到勝利的消息后，喜悅之情溢于言表。于是，在極度興奮中，一改過去憂郁、頓挫、含蓄蘊(yùn)藉的詩風(fēng)，以輕快活潑、爽朗奔放的語言，寫下了這首“生平第一快詩”。交代完這些，再讓學(xué)生高聲誦讀幾遍詩文。此時(shí)，學(xué)生已完全沉浸在詩人因祖國統(tǒng)一而無比歡快的情感之中了。這實(shí)際上已達(dá)到了對詩人強(qiáng)烈愛國之情的感悟狀態(tài)，于是對古詩的理解會(huì)上升到一個(gè)深的層次。

二、展開豐富聯(lián)想，領(lǐng)會(huì)詩歌絕美境界

古詩作為一種特殊的文學(xué)體裁，以其短小精悍、言簡意賅而著稱，它是作者自身的審美體驗(yàn)、情感與經(jīng)歷提煉加工而成的一種藝術(shù)境界，古詩教學(xué)不同其他課文，故事作者用跳躍含蓄的語言，創(chuàng)設(shè)令人回味的意境來表達(dá)內(nèi)心的感受，反映生活本質(zhì)的。展開想象，領(lǐng)會(huì)意境是學(xué)習(xí)古詩的切入口。在古詩教學(xué)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系詩句，展開豐富的想象，甚至是夸張的想象，去領(lǐng)悟古詩中的意境。

如在教學(xué)古詩《望廬山瀑布》時(shí)，這首詩運(yùn)用夸張的寫法，描繪了瀑布自上而下的磅礴氣勢，讓人震撼，讀者無不為之動(dòng)容。如何指導(dǎo)學(xué)生展開想象和聯(lián)想，結(jié)合詩句去領(lǐng)會(huì)古詩的意境呢？首先借助多媒體播放一段廬山瀑布的視頻錄像，使學(xué)生對廬山瀑布有初步的印象，感受廬山瀑布的壯觀、磅礴氣勢，引導(dǎo)學(xué)生暢談?dòng)^后的體會(huì)、感想。然后默讀古詩，邊讀變想象詩句所描繪的情景，對詩中“三千尺”“落九天”夸張寫法的句子要重點(diǎn)理解。只有這樣，才能領(lǐng)會(huì)古詩的意境，感受李白這位浪漫主義詩人的豪邁情懷。

三、融情朗讀背誦，加深作品情感體驗(yàn)

古人云：熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。說的就是朗讀的重要性。在古詩教學(xué)中，要通過反復(fù)的朗讀、吟誦，才會(huì)走進(jìn)詩中，和詩人融為一體，與作者同喜同悲，體會(huì)作者的情感。因此，在古詩教學(xué)中，要始終把朗讀作為理解詩句內(nèi)容、體會(huì)作者情感的重要手段。初讀古詩接著工具書讀，深入學(xué)習(xí)階段邊理解邊朗讀，學(xué)會(huì)古詩后讓學(xué)生反復(fù)朗讀、吟誦，直至爛熟于心，達(dá)到信手拈來的境界。至此，學(xué)生內(nèi)心的情感隨著讀的深入噴薄而出，喜怒哀樂躍然于紙上。

如在教學(xué)課文《每逢佳節(jié)倍思親》一課時(shí)，理解、體會(huì)古詩《九月九日憶山東兄弟》成了本文的重點(diǎn)。根據(jù)課文文包詩這個(gè)特點(diǎn)，首先朗讀課文，為學(xué)習(xí)古詩作情感準(zhǔn)備和鋪墊，了解作者寫詩的背景。然后，熟讀古詩，結(jié)合課文了解詩句的含義，以及詩句流露出的對家鄉(xiāng)、對兄弟的思念之情。最后，配樂朗讀背誦，播放一段悠揚(yáng)的音樂，讓學(xué)生緊閉雙眼，或背誦，或吟詠，與王維共享兄弟之情、思念之情。

四、不斷積累感悟，豐厚學(xué)生文化底蘊(yùn)

古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。古詩是我們中華民族的文化瑰寶，小學(xué)生只有通過積累背誦大量的古詩，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到古文化的浸潤，從而豐富自身的語言，培養(yǎng)崇高的人文精神。在小學(xué)階段積累古詩，不僅能啟迪人的心智，而且還能凈化人的心靈，豐厚人的文化底蘊(yùn)。課堂時(shí)間雖然較短，但是學(xué)生學(xué)完古詩后，教師可以向?qū)W生推薦一組同一主題的古詩，作適當(dāng)介紹，剩余時(shí)間由學(xué)生自己背誦、積累。

如在教學(xué)《池上》《小兒垂釣》古詩時(shí)，兩首古詩的內(nèi)容都是寫得兒童的可愛與機(jī)靈，根據(jù)這一情況，我提前準(zhǔn)備了一組兒童生活題材的古詩：《所見》《村居》《宿新市徐公店》等，有的是學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的，有的是學(xué)生還未學(xué)的，但是主題都是與兒童生活有關(guān)，學(xué)生在學(xué)完本課的古詩后，對于這一組題材的古詩學(xué)習(xí)很有興趣。這些古詩的補(bǔ)充，不但使學(xué)生更好地理解了課文，體會(huì)了作者的情感，更主要的是積累了同一題材的古詩，豐厚了學(xué)生的人文底蘊(yùn)。

總之，在古詩教學(xué)的過程中，如果對古詩過度解讀，就可能背離了古詩誦讀重在感悟的積累初衷，與作者、編者的意圖背道而馳。因此，只有在古詩的教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生合理展開想象、熟讀背誦、積累感悟，學(xué)生的人文品位才會(huì)得到提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]樓宇烈.論中國傳統(tǒng)文化的人文精神[M].北京大學(xué)出版社，1995.

[2]胡曉明.唐詩與中國文化精神[N].解放日報(bào)，2004.