家長接受華德福嗎

本刊記者_張藝芳 鄭州報道

家長接受華德福嗎

本刊記者_張藝芳 鄭州報道

課堂改革的風與教師職業(yè)倦怠

北方的中午，日照正盛，從房子里走出來，熱氣蒸人，司校長一句，“咦！跟蒸饅頭樣?！遍L長的尾音。

去年芒種時，他和孩子在地里撿麥穗，也是這么熱。近幾年，“自然農耕”的理念在國內教育界風行，司振其在魏河小學做校長時，也做過農耕生活體驗活動，帶著老師和六年級的畢業(yè)生一起，去割過麥子的田里撿麥穗?？偣矒炝?00斤，接著，老師和孩子們用各自的方法把小麥皮手工去除，晚上，讓食堂的師傅煮成粥。

司振其說，“2013年，我們開始做新教育，讓孩子帶領學生閱讀。”那時，司振其還是魏河小學的校長。做了一段時間后，他發(fā)現，“我們學校的閱讀也還僅僅停留在活動上，師生沒有真正喜歡上閱讀，沒有養(yǎng)成閱讀的習慣，更沒有去分享影響他人的力量?！?/p>

他利用學校的空教室做了一間格調書吧，多數時間里，他不在校長辦公室，而是在圖書館里，當起了圖書管理員。他動員老師捐款，為書吧捐了一筆錢，買來茶葉和水果。他給來讀書的老師沖一杯清茶或咖啡，并覺得“我今天能有機會給你們端茶倒水、抹桌掃地，是我上輩子修來的福氣，享受讀書的愜意吧！永遠讀下去！”

老師的閱讀積極性并不是很高，愛閱讀的老師，讀書多了，兩年之內就成長起來。“閱讀對一個人的成長太重要了！尤其是對老師這個群體，是關乎老師們的生活質量、職業(yè)幸福、個人成長以及學校教育成敗的基礎的基礎啊！”校園書吧帶來的轉變是：以前，是校長要老師看書，現在轉變成吸引老師來閱讀，老師主動閱讀而不是被要求。

課堂改革的風仍在，一番經歷之后，司振其在自己的日志中寫“把目標刻在鋼板上，把方法刻在沙上”。如今的改革都停留在教學技術上，沒有真正觸動孩子的心，老師的精神狀況也岌岌可危，厭倦自己的教學生活。做教師近二十年，今年將近不惑之年，審視周遭，他發(fā)現“很多計劃沒有落實，日子就這樣一天天溜走，我們的身體留下歲月的痕跡，而精神和夢想卻不斷地萎縮直至消失?！鄙探缰v究“共贏”，“而我所了解的公辦學校是一個共輸的局面?！彼胍龅降?，是教育者和學生的共贏，共享學習生活。

新教育的目標，“過一種幸福完整的教育生活”，是司振其很向往的狀態(tài)。2013年，參觀成都華德福學校之后不久，他開始了漫長的自修，一心讀起關于華德福教育的書。他帶了一本《邁向健康的教育》給我們看，這正是第一屆中原華德福國際論壇的主題。

當下流行各種課堂改革：生本課堂、高效課堂、翻轉課堂，眼花繚亂，然而，這些課堂，始終是老師做主角。認同“人智學”的華德福教師，更愿意把孩子看成是帶有靈性的?！爱斀處熁蛘呓逃ぷ髡?，如果帶著無比的崇敬，內心散發(fā)的東西是很難想象的。沒有懷著崇敬和愛去做，就不知道如何發(fā)展孩子什么樣的能力，用什么樣的方法去引導，讓孩子成為自己?！?/p>

司振其校長和馬東方老師在私下里談道，“華德福興趣小組的老師，多數是公辦教育內的佼佼者，有的很贊同華德福理念，只是心有余而力不足，沒有太多精力去研習華德福的教育理念?！敝行W的教師多是有倦怠的，對于華德福的老師來說，由于藝術化的教學方式，以及綜合性的教學內容，更需要耗費精力來備課，帶班過程中，還要給與孩子更多的愛和關注。

然而，《邁向健康的教育》一書中認為，對于兒童和青少年成長的時代命運的關懷，能幫助并促進學校創(chuàng)造一個溫暖和相親相愛的氛圍，可以避免教師“燃燒殆盡”的癥候發(fā)生，或者一種因為日常理性的工作產生的身心衰退。

撿麥穗的女人與“人”字的甲骨文，來自農耕文明的祖先，認為”人“即是一個勞動者

如果家長不把自己未實現的愿望和社會標定的成功寄托在孩子身上，也不會出現“別人家的孩子”，而是讓孩子成為他自己

家長接受華德福教育理念嗎

2004年，成都華德福創(chuàng)辦之初，有人曾詢問黃曉星，華德福的教育理念是否能被家長接受？他認為，華德福學校的家長一般都是認同華德福理念的人，因此不存在這種問題。

然而，無論在做華德福課程實驗教學時，還是在自己促進家校溝通時所遇的阻礙，司振其都面臨這個問題——家長接受華德福教育的理念嗎？史代納所創(chuàng)的人智學對兒童的成長研究極有價值，這對于改變現今公辦教育的不足有很大借鑒意義。

史代納對于兒童有著細微的觀察：在孩子生命中的前七年，他們整個人完全就像一個眼睛，他的全身組織都根據外來的影響而調整。孩子除了會模仿你講話之外，你說的、你教的都還未能對他們造成印象，真正會造成印象的、真正對他們有影響的是“你究竟是怎么樣的一個人”，如果說你是善良的，你自然會散發(fā)善良的氣質，這也一樣會顯現在你的氣質中。

簡單說就是，你的個性、你的行為，一點一滴都傳入兒童身上，影響著他們。重點不在于去想象兒童是否會學到善惡是非等，而是你在兒童面前的行為和表現。這種觀點與中國的言傳身教類似，都突出了家庭教育中父母言行的重要。即使公辦教育有某種不足，家庭教育環(huán)境良好的話，孩子依然可以找到自身的價值。

司校長設想：如果，那些把孩子送進公辦教育的家長們接受華德福理念，懂得這些，在家里便會以身作則，更不會把自己未實現的愿望和社會標定的成功寄托在孩子身上，也不會出現很多個“別人家的孩子”，而是讓孩子成為他自己。老師的課程改革之所以難以進行，一方面，是因為家長對于孩子功利化的期望。

在穆培華局長的支持下，司振其現在負責管城區(qū)教育局家庭教育進修學院的籌建工作，其中有一件要做的事情，就是將有孩子的教師邀請來，參加華德福教育理念的研究性學習。這部分既是家長又是老師的人如果對華德福有所了解，便會以口口相傳的方式傳播一些育兒觀念和方法，進而認識到什么樣的教育才是適合孩子的。在此基礎上，以華德福興趣小組特別是上述類型的教師為骨干，進一步向家長們傳播華德福教育理念，等到家長們有了這方面的鑒別力，他們便會有更多的訴求，這種力量會推動著教育往前走。

現在，只是興趣小組中那些公辦教師們開發(fā)華德福課程的初期階段，再到形成體系化的華德福課程，公辦教育的教師們根據對自己班里孩子的了解，發(fā)展出自己的課程和授課方式，仍需時日。司振其說，“但我有這個信念，唱歌、畫畫、跳舞等，這些都不是我的特長，只要有一個信念，這些都可以培養(yǎng)。公辦教育下的一些老師就是這樣——有這樣的能力，但是沒有這樣的信念?！?/p>