社會(huì)學(xué)視域中的中國電視真人秀現(xiàn)象

□任隴嬋

社會(huì)學(xué)視域中的中國電視真人秀現(xiàn)象

□任隴嬋

2012年以來，國內(nèi)的電視真人秀節(jié)目空前繁榮，成為令人矚目的社會(huì)文化現(xiàn)象。就節(jié)目播出時(shí)長和收視貢獻(xiàn)度而言，真人秀節(jié)目已成了僅次于電視劇的又一大類節(jié)目板塊。電視真人秀節(jié)目的泛濫，真人秀手段運(yùn)用從娛樂節(jié)目向其它節(jié)目的延伸，使國內(nèi)電視綜藝節(jié)目呈現(xiàn)出三種趨向，即電視綜藝節(jié)目真人秀化、電視真人秀節(jié)目明星化、電視節(jié)目的“泛真人秀化”。悉心觀察這三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的媒介現(xiàn)象，實(shí)為中國電視綜藝節(jié)目創(chuàng)新、傳媒功能過度娛樂化及商業(yè)競爭惡性化逐步“升級(jí)”的三個(gè)樣本。同時(shí)，三者總體上呈遞進(jìn)式邏輯關(guān)系，分別代表了國內(nèi)電視綜藝節(jié)目發(fā)展的三個(gè)階段，而每個(gè)階段的結(jié)果又直接構(gòu)成了下一個(gè)階段綜藝節(jié)目走向的成因。

電視綜藝節(jié)目真人秀化

電視綜藝節(jié)目是最重要的節(jié)目類型，其節(jié)目構(gòu)成至少應(yīng)包含三種以上藝術(shù)類型，具有拼盤或燴菜式的集成性和綜合性。一檔電視綜藝節(jié)目囊括了歌唱、舞蹈、戲曲、小品、相聲等多種藝術(shù)門類和形式，較符合一般大眾的文化娛樂消費(fèi)胃口。國內(nèi)的電視綜藝節(jié)目自1980年代發(fā)軔，由一生多，現(xiàn)已形成了歌舞、婚戀、競技、益智、游戲、真人秀等多種類型的節(jié)目形態(tài)，是電視臺(tái)匯聚人氣、樹立品牌形象、拉動(dòng)收視和增加廣告收入的支柱型節(jié)目。一個(gè)電視臺(tái)是否擁有高收視率的綜藝節(jié)目成了衡量其品牌價(jià)值、影響力、競爭力的標(biāo)志，因而成為各級(jí)電視臺(tái)“新聞+電視劇+綜藝”節(jié)目編排結(jié)構(gòu)中的“三駕馬車”之一。

從歷時(shí)性角度看，我國的電視綜藝節(jié)目大致上經(jīng)歷了三個(gè)階段：一是1980年代初至1990年代中期的“晚會(huì)時(shí)代”。期間的電視綜藝節(jié)目以傳統(tǒng)歌舞和曲藝為主，最主要的節(jié)目形式是電視聯(lián)歡晚會(huì)和具有特定模式的綜藝節(jié)目，晚會(huì)的代表作是央視“春晚”（1983年），綜藝節(jié)目的代表作是央視的《綜藝大觀》《正大綜藝》。二是1990年代中期至新世紀(jì)初的“游戲和益智時(shí)代”。期間的電視綜藝節(jié)目以游戲和益智類節(jié)目為主，最著名的是1997年湖南衛(wèi)視模仿港臺(tái)節(jié)目制作的《快樂大本營》與《玫瑰之約》。特別是《快樂大本營》在全國刮起了快樂旋風(fēng)，它也是第一個(gè)以明星參與為常態(tài)的電視娛樂節(jié)目。央視推出的《幸運(yùn)52》（1998年）與《開心辭典》（2000年）是益智類節(jié)目的代表，不僅設(shè)置了游戲闖關(guān)等環(huán)節(jié)，還增加了博彩、參與者與現(xiàn)場及場外觀眾互動(dòng)等環(huán)節(jié)。總之，該階段節(jié)目的娛樂性和觀眾的參與性、互動(dòng)性增強(qiáng)，形成了我國電視娛樂節(jié)目的第二次浪潮。值得注意的是，該階段已出現(xiàn)了真人秀節(jié)目，廣東臺(tái)、湖南臺(tái)是國內(nèi)真人秀的先行者。三是2004年至今的“真人秀時(shí)代”。2004年，以《超級(jí)女聲》《萊卡我型我秀》和《夢想中國》為代表的選秀類節(jié)目初露鋒芒；2005年，出現(xiàn)了以海選、全民娛樂、民間造星為主要特征的選秀潮，還推出了《創(chuàng)智贏家》等一批職場真人秀節(jié)目，真人秀節(jié)目迅速成為中國內(nèi)地娛樂節(jié)目的主流。2012年以來真人秀進(jìn)入空前繁榮期，漸漸成為電視綜藝節(jié)目的主流形式。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2015年新推出綜藝節(jié)目達(dá)200多檔，大多是真人秀節(jié)目或具有真人秀元素的節(jié)目。

從節(jié)目模式來看，國內(nèi)電視綜藝節(jié)目及真人秀節(jié)目經(jīng)歷了模仿創(chuàng)新、全面山寨、模式引進(jìn)三個(gè)階段，大致上與前述綜藝節(jié)目的三個(gè)發(fā)展階段相對(duì)應(yīng)。中國電視娛樂節(jié)目一直走的是“拿來主義”的模仿創(chuàng)新之路，最初主要以零打碎敲仿制國外節(jié)目樣態(tài)和山寨為主，往往是“一家花錢引進(jìn)，大家爭相克隆”。自2010年的《中國達(dá)人秀》伊始，出現(xiàn)了完全按照全套正版引進(jìn)國外節(jié)目模式和流程標(biāo)準(zhǔn)制作的真人秀節(jié)目。2012年暑期，浙江衛(wèi)視引進(jìn)荷蘭《The Voice》版權(quán)的音樂選秀節(jié)目《中國好聲音》，仿佛一鍵激活，迅速掀起了一波節(jié)目模式引進(jìn)潮，也開啟了綜藝節(jié)目的大制作時(shí)代。如今差不多所有當(dāng)紅歐美、日韓娛樂節(jié)目模式都有了中國版，節(jié)目生產(chǎn)水平和產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平有了長足進(jìn)步。自此，國內(nèi)電視綜藝節(jié)目也呈全面真人秀化的趨向。

電視真人秀節(jié)目明星化

我國的電視真人秀節(jié)目起步并不晚，一開始也都是素人秀，如廣東衛(wèi)視的《生存大挑戰(zhàn)》（2000年）、北京維漢公司與20多家電視臺(tái)共同打造的《走入香格里拉》（2001年）等野外生存挑戰(zhàn)節(jié)目、湖南經(jīng)視借鑒法國《閣樓故事》打造的室內(nèi)真人秀《完美假期》，都是早期國內(nèi)真人秀的代表作。2004年湖南衛(wèi)視的《超女》堪稱“素人秀”的代表作。然而，近年來，我國的電視真人秀節(jié)目反素人秀之道而行之，節(jié)目中的“素人”越來越少，節(jié)目內(nèi)容和人物全面明星化，大多數(shù)真人秀變成了“明星秀”。

主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是節(jié)目的人物直接以演藝明星、社會(huì)名人為主角。即選擇當(dāng)紅、一線或最具話題效應(yīng)的明星和名人，如《奔跑吧兄弟》《為你而戰(zhàn)》《我是歌手》《與星共舞》《我們相愛吧》等節(jié)目幾乎是全明星陣容，統(tǒng)觀熒屏上就那么一些當(dāng)紅一線明星在各大衛(wèi)視輪番轉(zhuǎn)場，有不少節(jié)目更是從選手、嘉賓到主持人甚至經(jīng)紀(jì)人都是明星。二是節(jié)目的人物間接以演藝明星、社會(huì)名人為主角。即節(jié)目主人公表面看是非明星的“素人”，而實(shí)際上是極具明星人脈背景的明星子女、親友，最具有代表性的就是每位選手都宣稱“我不是明星”的才藝秀《我不是明星》。有的真人秀主人公是早已過氣已不太為人知甚至退出江湖的演藝人員，有的是已入行多年又不溫不火的圈內(nèi)人，或翻新后重新包裝，或回爐再造，其中不乏咸魚翻身再躍龍門者。如《我是歌手》讓原本過氣的歌手身價(jià)暴漲，《星跳水立方》成功地將一些二、三線演員推上令人矚目的位置。許多蟄伏已久的明星也都將參加真人秀節(jié)目作為復(fù)出的終南捷徑。三是節(jié)目中最大限度地運(yùn)用明星元素，明星已成為電視真人秀節(jié)目的“標(biāo)配”。一些“素人秀”節(jié)目，以選擇明星做嘉賓、導(dǎo)師、主持人及制造明星話題等方式，最大限度地為節(jié)目配置明星資源，如《非誠勿擾》以“非誠合伙人”的方式邀請男星輪流擔(dān)任嘉賓成功拉動(dòng)了收視。但也有一些節(jié)目存在濫用明星元素的問題，有些不需要明星的節(jié)目也硬拉明星加入，有的節(jié)目選擇明星時(shí)只注重“咖位”，不注重人物性格搭配、互動(dòng)與關(guān)系的生發(fā)，效果常常適得其反。另外，還有一些真人秀節(jié)目被越來越濃地打上團(tuán)隊(duì)和主創(chuàng)人員的印記，導(dǎo)演、明星經(jīng)紀(jì)人、伴奏、伴舞等輔助及幕后人員的出鏡率越來越高，也有明星化和“秀”的趨向。四是通過節(jié)目或事件“造星”，利用節(jié)目平臺(tái)或在節(jié)目進(jìn)行中迅速將“素人”明星化。目前國內(nèi)知名真人秀節(jié)目中的“素人”平臺(tái)并不多，如《中國夢想秀》《中國達(dá)人秀》《中國好聲音》等舞臺(tái)非常絢爛，這些節(jié)目源源不斷地將一些“素人”迅速變成明星。真人秀節(jié)目中的“素人”也越來越不好找，選擇標(biāo)準(zhǔn)是以收視率為核心，關(guān)鍵是要有話題性、辨識(shí)度高（個(gè)性化特征比較突出）。一遇到這樣的“素人”就會(huì)遭到多家電視臺(tái)和節(jié)目制作公司爭搶，再回頭已是明星身。

真人秀節(jié)目明星化的主要成因有：一是原創(chuàng)匱乏、內(nèi)容單薄、創(chuàng)意窮盡的背景下靠明星吸睛和吸金。以虐星、捧星、與星互動(dòng)甚至公然暴露明星隱私來撩撥觀眾感官和心理上的麻筋兒，是一種走捷徑、偷懶、急功近利的辦法，也是惡性競爭的產(chǎn)物，從長遠(yuǎn)看對(duì)中國電視內(nèi)容產(chǎn)業(yè)具有很大的負(fù)面影響。二是受韓國真人秀節(jié)目的影響，目前我國電視真人秀節(jié)目制作的理念和觀眾的欣賞習(xí)慣幾乎已被“韓化”。韓國的電視綜藝節(jié)目及真人秀節(jié)目幾乎全部由明星參演，其特點(diǎn)是重明星表現(xiàn)力而輕模式、重細(xì)節(jié)而輕結(jié)構(gòu)、重后期而輕內(nèi)容，與歐美真人秀的注重人性挖掘有本質(zhì)不同。國人在引進(jìn)韓國真人秀樣式時(shí)，對(duì)節(jié)目明星化的做法幾乎照單全收，又將明星的商業(yè)效應(yīng)極度放大，甚至將一線明星出場費(fèi)炒到3000萬一季，使節(jié)目成本、要素市場及產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)嚴(yán)重畸形。三是“明星秀”代表了一種對(duì)人的社會(huì)價(jià)值評(píng)價(jià)及審美標(biāo)準(zhǔn)。在幾乎天然缺失“貴族傳統(tǒng)”的中國，明星都是成功人士，作為高收入階層、高端社交和高端消費(fèi)群體而成為“先富階層”的代表。同時(shí)，明星因其飾演的多種社會(huì)角色而更多地代表了一種“平民精英”的精神氣質(zhì)及審美趨向，“明星秀”節(jié)目以繽紛奢華的商業(yè)包裝和一些有限的公益慈善行為，表達(dá)出某種矯飾、浮夸的“精英文化”及某種人生態(tài)度、觀念，這一切都使當(dāng)下電視真人秀與大眾的真實(shí)生活狀態(tài)及精神需求之間的距離越來越遠(yuǎn)。四是“明星秀”已成為一種綜合性、集成化的電視商業(yè)運(yùn)營及產(chǎn)業(yè)開發(fā)模式?！懊餍切恪笔且环N具有形象化、綜合性、集成化的文化商品，任何一檔現(xiàn)象級(jí)“明星秀”節(jié)目都是一個(gè)巨大的商業(yè)平臺(tái)，可以節(jié)目為由頭進(jìn)行商業(yè)軟植、衍生價(jià)值及產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)活動(dòng)，這是電視臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)、實(shí)體經(jīng)濟(jì)營銷部門、影視內(nèi)容公司和明星基于逐利目的的一場共謀行動(dòng)。不過對(duì)于電視臺(tái)來說，“明星秀”的收益大都只能得到“收視+廣告”。

電視節(jié)目泛真人秀化

這兩年國內(nèi)的電視真人秀節(jié)目如火如荼，還出現(xiàn)了真人秀元素向各類電視節(jié)目延伸的“泛真人秀化”趨向，許多其他類型的節(jié)目都被引入了一些真人秀的元素，從嘉賓、主持人到經(jīng)紀(jì)人、制片人乃至于觀眾都在“秀”，大有無時(shí)無處不可“秀”之勢。

電視節(jié)目的“泛真人秀化”主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是真人秀節(jié)目太多、太濫。作為各衛(wèi)視節(jié)目編排“三駕馬車”之一的電視綜藝娛樂節(jié)目幾乎全面真人秀化，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2015年新制作的綜藝節(jié)目達(dá)200多檔，大多是真人秀節(jié)目或具有真人秀元素的節(jié)目。節(jié)目題材、類型日益多樣化，從室內(nèi)到室外、從國內(nèi)到國外，從繁華都市到風(fēng)景名勝、窮鄉(xiāng)僻壤，從演藝圈到社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活乃至于醫(yī)療、教育等公共領(lǐng)域，幾乎是沒什么行業(yè)不能拿來“真人秀”一把。二是業(yè)界人對(duì)“真人秀”概念的認(rèn)識(shí)和理解過于寬泛，大有以“真人秀”涵蓋各類電視綜藝節(jié)目之勢。真人秀是2000年前后由歐美《老大哥》《幸存者》等節(jié)目帶動(dòng)并形成的一種電視節(jié)目類型，很快傳入我國，為敢于先吃螃蟹的湖南臺(tái)、廣東臺(tái)率先仿效。至于“真人秀”的概念，目前國內(nèi)外學(xué)界尚無定論，國外學(xué)者對(duì)這類以“人造情境”“真實(shí)記錄”、戲劇性為主要特征的節(jié)目，有“真實(shí)電視”（Reality TV）、“構(gòu)建式紀(jì)錄片”（constructed documentary）、“紀(jì)錄肥皂劇”（docusoap）、“信息性娛樂節(jié)目”等諸多拗口的臨時(shí)性稱謂。國內(nèi)學(xué)者以漢字特有的“字思維”方式將原本是直譯的“真人秀”（The Truman Show）三個(gè)字拆開來解析和定性未免有些牽強(qiáng)，但無論國內(nèi)外學(xué)者在對(duì)該類節(jié)目進(jìn)行類型研究時(shí)，似乎都喜歡疊床架屋，以歷時(shí)體系將表演秀、益智闖關(guān)及一些生活服務(wù)類節(jié)目都納入“真人秀”的架構(gòu)。而從事電視內(nèi)容制作及運(yùn)營的中國電視人，則更多地將“真人秀”當(dāng)作一種實(shí)用技巧、思維方式或時(shí)髦標(biāo)簽，不會(huì)在一些細(xì)節(jié)、邏輯問題上較真，甚至以跨界創(chuàng)新為名有意模糊真人秀與各種娛樂秀、紀(jì)錄片的界限。三是真人秀手法的濫用，真人秀元素向各種電視節(jié)目“滲透”。一些財(cái)經(jīng)、訪談、科教類節(jié)目中也引入了真人秀、脫口秀的橋段或要素，電視消息、專題、紀(jì)錄片中擺拍、搬演等手法的大量運(yùn)用也可算是某種“人造情境”的延伸。

雖然一些現(xiàn)象級(jí)電視真人秀節(jié)目的出現(xiàn)，一定意義上標(biāo)志著中國電視娛樂工業(yè)通過國際接軌正在加速走向成熟，內(nèi)容生產(chǎn)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平獲得了大幅躍升。但是，電視真人秀泛濫又揭示出中國電視市場及娛樂內(nèi)容產(chǎn)業(yè)根深蒂固的痼疾，電視節(jié)目“泛真人秀化”現(xiàn)象更從多方位和多層面折射出業(yè)內(nèi)外復(fù)雜而矛盾的價(jià)值取向和社會(huì)心理狀態(tài)。

首先，從社會(huì)學(xué)角度看，真人秀節(jié)目泛濫與電視節(jié)目“泛真人秀化”反映出平民社會(huì)以電視為代表的世俗大眾文化對(duì)意識(shí)形態(tài)與文化一體化的傳統(tǒng)文化格局的沖擊、消解，一定意義上也是主流電視媒體對(duì)體制內(nèi)既定傳播秩序的“反叛性”回應(yīng)；從媒體角度看，真人秀節(jié)目泛濫是不完善、不規(guī)范的傳媒商業(yè)化運(yùn)營中電視的娛樂功能被過度放大的產(chǎn)物，也是電視媒體人格不獨(dú)立、新聞功能不能充分彰顯的特殊語境下，應(yīng)對(duì)業(yè)內(nèi)外白熱化競爭、提升收視廣告份額的某種必然選擇，而那種一不做二不休、凡事往絕里做的勁頭不過是急功近利、惡性競爭的表征；從受眾角度看，電視真人秀是基于當(dāng)代中國社會(huì)普遍性視聽消費(fèi)和心理需求而產(chǎn)生的精神產(chǎn)品，能夠在一定程度上滿足人們窺視癖、緩釋因種種社會(huì)問題和現(xiàn)實(shí)困境而產(chǎn)生的迷惘、焦慮等負(fù)面情緒，實(shí)際上是在虛擬和想象空間為人們提供了某種逃避現(xiàn)實(shí)的“烏有之鄉(xiāng)”；從節(jié)目中的“真人”來看，電視真人秀能夠滿足一些“真人”的暴露、自戀、表演等癖好，真人秀泛化則意味著媒介過剩和過度影像化時(shí)代，各種社會(huì)角色借助于媒介進(jìn)行擬態(tài)化、類型化社會(huì)形象塑造和自我價(jià)值提升的方式已為大眾廣泛認(rèn)同。

凡此種種，都為電視節(jié)目“泛真人秀化”提供了某種一致性的現(xiàn)實(shí)與心理需求基礎(chǔ)，因而能夠使真人秀這一媒介行為在社會(huì)功能、心理、行為等多方面獲得制、播、受各環(huán)節(jié)群體的共鳴。

（作者單位：山西省廣播電視協(xié)會(huì)）

欄目責(zé)編：邵滿春