生態(tài)化表達的新視角

韓愛明

原生態(tài)說寫就是以學(xué)生自身的認(rèn)知需求和思維特點為本位，契合生命個體言語發(fā)展規(guī)律，在順應(yīng)其自然本性的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生在自然狀態(tài)下進行說與寫的言語實踐活動，從而在自然狀態(tài)下提升學(xué)生的言語智慧。

一、言語表達的行為生態(tài)化

“批文以入情，情動而辭發(fā)。”只有當(dāng)學(xué)生處于情感亢奮之際，自然地引發(fā)言語表達的沖動，才能真正促進言語智慧的不斷提升。這就要求在語文教學(xué)中，教師注重對學(xué)生說寫敏銳意識的捕捉與歷練，要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)現(xiàn)實生活的點滴變化引發(fā)他們的聯(lián)想與感悟，順其自然地激發(fā)其表達的欲望，水到渠成地進行表情達意。

如《宋慶齡故居的樟樹》一文就以樟樹為載體，利用其香氣永溢、從不招蟲的特點，通過借物喻人的寫法展現(xiàn)宋慶齡純潔高尚、一身正氣的優(yōu)秀品質(zhì)。文本表面寫樹，實則喻人，物與人之間的內(nèi)在相似思維是成就這篇文本的寫作基礎(chǔ)。于是，教師以這篇課文為范例，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)現(xiàn)實生活的事物為基礎(chǔ)，將學(xué)生的思維引向?qū)θ说年P(guān)注。在這樣的案例中，教師依據(jù)文本的構(gòu)思特點和寫作邏輯，以學(xué)生認(rèn)知文本的思維為起點，順勢延伸，拓展聯(lián)想，將學(xué)生由關(guān)注閱讀向關(guān)注寫作邁進，整個過程自然巧妙，水到渠成。

二、言語表達的內(nèi)容生態(tài)化

兒童習(xí)作無外乎關(guān)注兩個問題：寫什么和怎么寫。其中“寫什么”指向說寫內(nèi)容，是習(xí)作的首要問題。

首先，指向生活的說寫。生活是生命個體的環(huán)境，生活的豐富多彩為學(xué)生說寫提供了直接且取之不盡的話題資源。因此，教師既要認(rèn)真生活，更要關(guān)注生活，通過說寫形式的記錄，實現(xiàn)自主而有個性的生活，同時運用說寫的方式將自己在生活中的體驗拓展放大、概括提煉，從而促進說寫方式的生態(tài)化。

其次，指向交際的說寫。習(xí)作表達中的說寫，其本質(zhì)在于交流。根據(jù)不同的交流對象和交流目的，說寫的方式和策略都會發(fā)生不同的變化?；诮涣飨碌恼f寫內(nèi)容應(yīng)該更多側(cè)重于真實性、互動性、拓展性。如在教學(xué)《我的自畫像》一課時，教師就創(chuàng)設(shè)交流情境：“老師是剛剛接班，對大家還不熟悉，你能用文字介紹一下自己嗎？”“怎么才能介紹自己的特點，讓老師一下子就記住自己呢？”如此，學(xué)生的習(xí)作就不再是一項機械硬性的任務(wù)，而是表達交流的內(nèi)在需要，寫作才能迸發(fā)出應(yīng)有的意義。

最后，指向心靈的說寫。很多學(xué)生不會寫作文，其主要原因并不在于其作文技巧的缺乏，更多的是心靈感知能力不夠敏銳。只有獲取豐盈的體驗認(rèn)知、豐滿的精神素材，說寫表達才能做到情感真摯、語言感人。在習(xí)作教學(xué)逐漸淡化寫作技巧的理念下，唯有細化學(xué)生的心靈感知，才能真正促進提升學(xué)生的言語表達能力。例如，特級教師王崧舟在教學(xué)有關(guān)親情的習(xí)作時，讓學(xué)生先寫上三個與自己生命最緊密的名字，然后通過引導(dǎo)和渲染，讓學(xué)生逐步劃去兩個。整個去除的過程，就是學(xué)生搜索回憶、體驗認(rèn)知的過程，教師沒有進行過多的寫作技法的傳授，但學(xué)生的心靈在激越，表達出來的意味真摯感人，取到了較好的教學(xué)效果。

三、言語表達的過程生態(tài)化

說寫能力的提升是個漫長過程，有其自身的獨特規(guī)律。

首先，依循言語生成的規(guī)律。如生命個體的語言表達體系深受其情愫與思想的影響，教師要深入把握其內(nèi)在聯(lián)系，理清語言表達體系的內(nèi)在規(guī)律，理清口頭表達、心理質(zhì)態(tài)以及書面語言的轉(zhuǎn)化規(guī)律。學(xué)生習(xí)作講究的是親切自然，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活中口語表達的特點，將必要的口語引入書面習(xí)作，豐富習(xí)作表達的內(nèi)容，提升書面語言表達的節(jié)奏與韻律，促進學(xué)生言語智慧的提升。

其次，尊重生命成長的規(guī)律。小學(xué)階段是學(xué)生生命成長、走向成熟的重要階段。各個不同的階段，其心理認(rèn)知水平也完全不同。原生態(tài)說寫能力的培養(yǎng)就要根據(jù)其不同階段的特點，構(gòu)建不同的說寫內(nèi)容。如低年級學(xué)生喜歡誦讀童謠詩歌，教師可以選用“日有所誦”的內(nèi)容滋養(yǎng)學(xué)生的詩性，并積極創(chuàng)建相應(yīng)的實踐平臺，讓學(xué)生進行童詩的創(chuàng)作，熏陶學(xué)生形成語言的美感，提升言語智慧；中年級學(xué)生思維認(rèn)知尚處于形象直觀階段，教師可以引入繪本閱讀，并在繪本故事的表達中復(fù)述故事，創(chuàng)編繪本；而對高年級學(xué)生，可以將學(xué)生的關(guān)注力引向廣闊的生活世界，學(xué)會從鮮活的事例中捕捉核心要素，細致描述，提升言語表達能力。

最后，遵循習(xí)作教學(xué)的規(guī)律。植樹節(jié)，學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下在校園中植樹，但學(xué)生卻被一只昆蟲吸引了眼球，一堂已經(jīng)設(shè)計好的習(xí)作指導(dǎo)課泡湯了。教師轉(zhuǎn)念一想，既然學(xué)生對昆蟲如此感興趣，習(xí)作指導(dǎo)為什么不能從這里下手呢？于是，教師與學(xué)生一起參與到觀察、捕捉昆蟲的行列中去。之后的習(xí)作，有的以“我”的視角展現(xiàn)了一只昆蟲的悲慘遭遇，有的以說明方法介紹了昆蟲的形態(tài)特點，有的從昆蟲逃生的堅韌中悟出人生的哲理……與學(xué)生一起，尊重他們的認(rèn)知，他們的習(xí)作也可以如此靈動。

概言之，原生態(tài)的說寫是學(xué)生表達的一種習(xí)慣，更是一種姿態(tài)。只有在這種姿態(tài)下，學(xué)生的言語生命才能得到最大程度的生長。