論老山紅色經(jīng)典歌曲的時(shí)代價(jià)值

周琨　王文軍

摘要：“老山紅色經(jīng)典”當(dāng)中的“老山”，不僅僅是說“山”或“貓耳洞”等等，那些經(jīng)典是指“對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)”時(shí)期流傳長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北的紅色經(jīng)典，這是一種精神，鼓舞了當(dāng)時(shí)全國(guó)人民。本文由“老山紅色經(jīng)典”引發(fā)對(duì)“老山精神”的思考，對(duì)那個(gè)時(shí)代中國(guó)人的影響，以致對(duì)現(xiàn)在、對(duì)未來的影響及時(shí)代價(jià)值，以對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)期間創(chuàng)作的紅色歌曲為背景，論述老山紅色經(jīng)典歌曲在當(dāng)代的情感價(jià)值、文化價(jià)值、政治教育價(jià)值。

關(guān)鍵詞：老山 紅色經(jīng)典歌曲 老山精神 時(shí)代價(jià)值

老山紅色經(jīng)典歌曲是指1987年中越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)期間創(chuàng)作的反映戰(zhàn)斗生活的歌曲，如：《兩地書·母子情》《熱血頌》《再見吧，媽媽》《我愛你老山蘭》和《血染的風(fēng)采》等至今傳唱不衰的歌曲。其中《血染的風(fēng)采》是最具代表性的一首，本首歌曲由作詞家陳哲、作曲家蘇越創(chuàng)作。歌詞敘述了一名奔撲戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)士，向親人向自己的愛人告別的心情。表現(xiàn)了在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代廣大革命戰(zhàn)士崇高的理想主義信念。

一、老山紅色經(jīng)典歌曲表現(xiàn)出的情感價(jià)值

老山紅色經(jīng)典歌曲是在那個(gè)特殊的戰(zhàn)爭(zhēng)年代對(duì)一群時(shí)代最可愛的人情感最真實(shí)的反映。以這一群人為題材創(chuàng)作的歌曲有很多。如：歌曲《血染的風(fēng)采》是眾多歌曲里面最具代表性的一首，這首歌曲正是那個(gè)充滿了革命理想主義年代的最真實(shí)的情感價(jià)值的真實(shí)體現(xiàn)，歌詞運(yùn)用了四個(gè)“也許”和四個(gè)“不能”，在歌曲的創(chuàng)作上，重復(fù)將會(huì)出現(xiàn)高潮，運(yùn)用了重復(fù)的手法，聽起來非常抒情感人，細(xì)膩之中透現(xiàn)出一種巨大的力量。 老山紅色經(jīng)典歌曲不僅體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代戰(zhàn)士的情感價(jià)值，同時(shí)也寄托了那個(gè)時(shí)代百姓對(duì)戰(zhàn)士、對(duì)國(guó)家的深厚的民族情感，就像歌詞寫到的“也許我的眼睛再不能睜開，你是否理解？我沉默的情懷？……”這些紅色歌曲之所以能在百姓中傳唱不衰，其中最主要的一個(gè)原因就是，歌曲本身所反映的歷史背景和人物情感是他們親身經(jīng)歷的，他們?cè)谶@些歌曲里成長(zhǎng)，聽著這些歌曲老去，也真實(shí)地反映百姓對(duì)那一群最可愛的人的崇敬之情，是愛國(guó)主義情感的體現(xiàn)，是中華民族自豪感的體現(xiàn)，是全國(guó)人民對(duì)一個(gè)時(shí)代的記憶，鼓舞了全國(guó)人民建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的意志！

二、老山紅色經(jīng)典歌曲給我們帶來的文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值

文山地區(qū)是這一批紅色歌曲的發(fā)源地，紅歌也有效地促進(jìn)了文山的紅色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，紅色文化商品的開發(fā)為文山地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)帶來了文化價(jià)值。比如：以文山為背景拍攝的紅色電影《自豪吧母親》《高山下的花環(huán)》等。小說《從前線帶回來的故事》《高山下的花環(huán)》《木棉花開的季節(jié)》《橡膠林的回憶》等，這些電影的主題曲都廣為流傳，如：《高山下的花環(huán)》的主題曲《血染的風(fēng)采》和《花環(huán)》等。

在老山景區(qū)最有文化特色的當(dāng)屬在一塊塊石碑上刻著當(dāng)年在老山誕生的紅色歌曲，所有到這里的人們都駐足默默的品味，品味這一首首如泣如訴的紅歌，回味腳下的這塊土地所包含的戰(zhàn)士的鮮血和生命。紅歌帶給老山景區(qū)的不僅僅是一道人造景觀，它所體現(xiàn)的是一種文化，這種文化對(duì)整個(gè)老山地區(qū)的經(jīng)濟(jì)旅游發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。

三、老山紅色經(jīng)典歌曲的政治教育價(jià)值

紅歌具有鮮明的政治性，這種政治性也是紅歌最終服務(wù)于政治的目的。在當(dāng)今社會(huì)主義新時(shí)期，紅歌引領(lǐng)了當(dāng)下的主流意識(shí)形態(tài)，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義等主流意識(shí)形態(tài)。如：歌曲《江山》《永遠(yuǎn)跟你走》等。老山紅色經(jīng)典歌曲也是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命時(shí)期產(chǎn)生的具有政治意義的革命歌曲，因此老山紅色經(jīng)典歌曲同樣具有政治教育價(jià)值，這種政治教育價(jià)值在不同時(shí)期有不同的體現(xiàn)，如在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，老山紅色經(jīng)典歌曲鼓舞了一代熱血的愛國(guó)志士，為了祖國(guó)和人民的利益舍小家為大家的革命理想主義信念。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)形態(tài)和人生價(jià)值發(fā)生著巨大轉(zhuǎn)變的今天，紅歌豐富的內(nèi)涵感染著每一個(gè)演唱者。如：老山紅色經(jīng)典歌曲《十五的月亮》《熱血頌》《血染的風(fēng)采》等，在聽這些歌曲的時(shí)候我們總能感受到那個(gè)時(shí)代的人們內(nèi)心對(duì)祖國(guó)的真摯的情感，總能在內(nèi)心把自己和那個(gè)時(shí)代的人們的思想做一個(gè)比較，從而達(dá)到教育的目的。

老山紅色經(jīng)典歌曲具有極強(qiáng)的愛國(guó)主義和革命英雄主義特征，是建國(guó)以后不可多得的紅色經(jīng)典作品，至今仍在全國(guó)人民中廣泛傳播，哺育了共和國(guó)一代又一代人的成長(zhǎng)。

總之，不管是在任何一個(gè)時(shí)代，任何一個(gè)民族，不管老山紅色經(jīng)典歌曲歌唱的是曾經(jīng)哪一個(gè)時(shí)代，紅歌誕生在哪一個(gè)地方，紅歌總是記錄了一批為國(guó)家和人民做出巨大貢獻(xiàn)的最可敬、可愛的人，總是描繪了那些最可敬、可愛的人的感天動(dòng)地的英雄事跡，這些人和事跡支撐了民族的精神。老山紅色經(jīng)典歌曲當(dāng)中巨大精神財(cái)富，如秀麗的山川一樣內(nèi)涵豐富，像老山蘭一樣永遠(yuǎn)開在最燦爛的紅色土地上。

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作者簡(jiǎn)介：

周琨，文山學(xué)院藝術(shù)學(xué)院；

王文軍，云南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系副教授。