出走：王翰章先生的1942

文_宗爭(zhēng)

出走：王翰章先生的1942

文_宗爭(zhēng)

借讀于北京輔仁大學(xué)期間的王翰章。攝于1942年春

王翰章：男，1919年5月生于北京，漢族。1949年畢業(yè)于華西協(xié)合大學(xué)牙學(xué)院，獲美國(guó)紐約州立大學(xué)博士學(xué)位。四川大學(xué)華西口腔醫(yī)學(xué)院口腔頜面外科學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，中華口腔醫(yī)學(xué)會(huì)顧問(wèn)。

作為中國(guó)口腔頜面外科學(xué)創(chuàng)建人之一，王翰章教授長(zhǎng)期從事口腔頜面外科醫(yī)療、教學(xué)、科研工作，是我國(guó)著名的口腔頜面外科專家、口腔醫(yī)學(xué)教育家。他提出了在教學(xué)中“強(qiáng)素質(zhì)、寬基礎(chǔ)，重實(shí)踐，求創(chuàng)新”的辦學(xué)理念，是口腔頜面外科學(xué)教學(xué)實(shí)行“醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)與口外專業(yè)并重，理論教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)并重”的原則的積極倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。著有《口腔基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)》《口腔醫(yī)學(xué)詞典》《口腔頜面外科手術(shù)學(xué)》《中華口腔科學(xué)》等等，并輔助編寫了《華西口腔百年史話》《墨彩華西壩》《精品口腔教材》等教材書籍。先后榮獲全國(guó)優(yōu)秀教師、四川省跨世紀(jì)杰出老人等榮譽(yù)稱號(hào)，于1991年起享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼待遇。

“1942年，對(duì)于王翰章來(lái)說(shuō)，是人生中最重要的一個(gè)年頭。在這一年，他作出了人生中最重要的選擇，踐行了人生中最苦難的旅程，來(lái)到了人生中最重要的學(xué)府。彼時(shí)，23歲的王翰章，懂得了離別與相思、苦難與艱辛、選擇與堅(jiān)守、責(zé)任與奉獻(xiàn)。那些看起來(lái)風(fēng)馬牛不相及的前因與后果，也因?yàn)檫@一年的種種經(jīng)歷，被牢牢串聯(lián)在一起，成為了助長(zhǎng)王翰章成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生、教授的壓力與動(dòng)力。”

許多年以后，站在華西壩，王翰章依然會(huì)想起他初到成都的那個(gè)遙遠(yuǎn)的夜晚。他在自傳中這樣描述他在成都度過(guò)的第一個(gè)夜晚：“初冬的成都，是濕冷濕冷的?！呃刃腥颂咛さ哪_步聲，猶如在耳旁敲打木板，并使人感到房子微微地顫抖。我躺在濕冷的床上，好似睡在冰涼的搖籃內(nèi)?！睂?duì)于北方人來(lái)說(shuō)，這個(gè)濕冷的“搖籃”并不舒服，但好在一樣能引人入眠。彼時(shí)，23歲的王翰章也許已經(jīng)隱隱意識(shí)到，成都，將會(huì)成為他的“搖籃”，成為他人生中最重要的一個(gè)地方，第二個(gè)故鄉(xiāng)。

翰墨情緣

王翰章先生真正的故鄉(xiāng)是北京。1919年5月，春暖花開之時(shí)，他出生在北京城東胡各莊的一個(gè)小四合院里。

王翰章先生今年95歲高齡，是我國(guó)著名的口腔頜面外科專家、口腔醫(yī)學(xué)教育家，曾任前華西醫(yī)科大學(xué)副校長(zhǎng)，華西口腔醫(yī)院院長(zhǎng)，國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)臨床學(xué)科評(píng)委委員會(huì)委員，全國(guó)高等醫(yī)學(xué)院?？谇粚I(yè)教材編審委員會(huì)委員。然而，在離開家鄉(xiāng)奔赴成都的那一年，也就是1942年，他并不知道自己日后會(huì)成長(zhǎng)為一位知名的醫(yī)生、教授，那些高遠(yuǎn)而宏大的人生規(guī)劃尚未成型。甚至，也就是在這一年的夏天，他還有機(jī)會(huì)，拜入名門，自此做一位畫家。

1942年春天，已經(jīng)考入齊魯大學(xué)醫(yī)預(yù)科的王翰章，因齊魯大學(xué)戰(zhàn)時(shí)遷居成都，暫時(shí)借讀于輔仁大學(xué)生物學(xué)系。學(xué)校的課程乏善可陳，王翰章興趣索然，只有去榮寶齋堂叔王壽賢處看畫尚能提得起興致。繼母看他喜歡畫畫，勸他正式拜師學(xué)藝，師從著名的沈陽(yáng)畫家李上達(dá)。李上達(dá)是“湖社畫會(huì)”著名的山水畫家，張學(xué)良將軍曾出資延請(qǐng)其進(jìn)府，專教其子張閭琪書法和繪畫。王翰章喜歡書畫，但卻并沒有將書畫作為事業(yè)的打算，回絕了母親的提議。

時(shí)任燕京大學(xué)校長(zhǎng)的司徒雷登（左二）

王翰章愛好書畫，是自幼培養(yǎng)起來(lái)的興趣。1934年，他從潞河小學(xué)畢業(yè)，以優(yōu)異的成績(jī)?nèi)胱x潞河中學(xué)。他加入了潞河中學(xué)的春雷藝社，這是一個(gè)學(xué)生自發(fā)成立的書畫藝術(shù)團(tuán)體，匯集了不少書畫音樂(lè)藝術(shù)愛好者。除了指導(dǎo)老師齊書耕的提點(diǎn)，王翰章還從同學(xué)那里得到了很多幫助。他在自傳中提到的趙繪澄、王達(dá)夫、孫桂恩等幾位，日后皆成長(zhǎng)為書畫名家。尤其是孫桂恩，乃辛亥革命早期革命家、國(guó)民政府內(nèi)務(wù)部總長(zhǎng)孫丹林之子，師從當(dāng)代名家張大千先生和花鳥畫家于非闇先生，1939年考入西南聯(lián)合大學(xué)法律系，次年轉(zhuǎn)入成都齊魯大學(xué)歷史社會(huì)系，列入國(guó)學(xué)大師顧頡剛、錢穆、葉圣陶的門墻，解放后從事文物保護(hù)工作。潞河中學(xué)人才濟(jì)濟(jì)，少年王翰章耳濡目染，眼界開闊，志存高遠(yuǎn)。

其實(shí)，早在小學(xué)時(shí)，他就對(duì)書畫頗有興趣。這或許與他的家世有關(guān)聯(lián)。王翰章的堂叔王壽賢，上個(gè)世紀(jì)三十年代任北京榮寶齋的第二任經(jīng)理，是齊白石、張大千等當(dāng)代名家藝術(shù)價(jià)值的主要發(fā)掘者，在書畫收藏界頗有聲望。王家遷居到北京城內(nèi)后，少年王翰章經(jīng)常去榮寶齋看畫，王壽賢向其細(xì)述當(dāng)代諸位名家的畫風(fēng)、筆墨特點(diǎn)，培養(yǎng)了他的審美能力和藝術(shù)情操。

日后，王翰章的這份“閑情”對(duì)他的工作和研究都產(chǎn)生了良好的作用——醫(yī)學(xué)解剖學(xué)需要繪畫基礎(chǔ)。甚而，他最終走上口腔醫(yī)學(xué)之路，也與這份愛好有緊密的聯(lián)系。1943年，王翰章在參觀了華大牙學(xué)院之后，決心轉(zhuǎn)學(xué)牙醫(yī)學(xué)。1941年到1950年，林則擔(dān)任華西協(xié)合大學(xué)校務(wù)委員會(huì)的主席，也就是副校長(zhǎng)和最后一任校務(wù)長(zhǎng)，轉(zhuǎn)學(xué)之事須經(jīng)林則教授同意。王翰章去拜會(huì)齊魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)侯寶璋教授，求取一封推薦信。初次見面不免唐突，但侯老愛好收藏文物書畫，王翰章憑著在書畫上的豐富經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)到理解，與侯老相談甚歡，結(jié)為忘年之交，推薦信也就不在話下了。也正是憑著這封推薦信，王翰章叩響了“中國(guó)現(xiàn)代牙醫(yī)學(xué)之父”林則博士的辦公室大門，經(jīng)過(guò)考核順利轉(zhuǎn)投入華西協(xié)合大學(xué)牙學(xué)院，奠定了他日后在口腔醫(yī)學(xué)領(lǐng)域取得成就的基礎(chǔ)。

當(dāng)然，他也沒有丟棄這份興趣，在書畫上的造詣逐年提升。如今，王老任全國(guó)衛(wèi)生書畫協(xié)會(huì)華西分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、四川詩(shī)書畫家國(guó)際藝術(shù)交流協(xié)會(huì)會(huì)員、成都市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)衛(wèi)生書法協(xié)會(huì)華西分會(huì)主席。在90華誕之際，王老還特別出版了《王翰章畫集》，收錄其精選的作品112幅，由此可見一斑。

原華西協(xié)合大學(xué)校老照片

立志從醫(yī)

1942年秋天，王翰章作出了人生中最為重大的決定——奔赴成都，繼續(xù)未完的學(xué)業(yè)。此時(shí)齊魯大學(xué)已遷居成都，王翰章只有前往成都才能夠繼續(xù)本科的學(xué)業(yè)。如果沒有這一決定，王翰章的人生將完全是另外一副光景。

5年前，也就是1937年，舉世震驚的盧溝橋事變爆發(fā)，日軍發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，北平被日本侵略者占領(lǐng)，扶植日偽政權(quán)，北平易名為北京。也恰恰是在盧溝橋事變爆發(fā)的前一個(gè)月，18歲的王翰章間接了解到四川成都，了解到在成都有一所華西協(xié)合大學(xué)。1937年6月，在潞河中學(xué)畢業(yè)典禮上，時(shí)任燕京大學(xué)校長(zhǎng)的司徒雷登應(yīng)邀作了題為“中國(guó)的小西天，天府之國(guó)四川”的演講，這是潞河中學(xué)的慣例。

王翰章清晰地記得，司徒雷登那天提到：“在那高山峻嶺圍繞的盆地之中，有一所學(xué)術(shù)水平很高的華西協(xié)合大學(xué)，是一所專業(yè)齊全的高等學(xué)府。”他特別提到醫(yī)學(xué)院中的牙學(xué)院，他說(shuō)：“華西口腔是亞洲少有的，教學(xué)水平、師資力量，亞洲屈指可數(shù)?！A西的牙學(xué)院可以稱亞洲此類專業(yè)學(xué)校之首?！?/p>

這位司徒雷登先生，就是毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中諷刺的對(duì)象。然而，事實(shí)上，這位美國(guó)人生在中國(guó)、學(xué)在美國(guó)、工作在中國(guó)，他的一生中最主要的角色并不是政治家，而是一位教育工作者——他擔(dān)任燕京大學(xué)校長(zhǎng)近三十年之久，為該校的發(fā)展壯大做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。1941年，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，燕京大學(xué)被迫遷往成都，巧合的是，它當(dāng)時(shí)正是借用的華西協(xié)合大學(xué)的校園，也許與他曾經(jīng)對(duì)這里的考察不無(wú)關(guān)系。司徒雷登教授的這番話印在了青年王翰章的腦海中，成為了他日后轉(zhuǎn)投入華西協(xié)和大學(xué)的最重要理由。

王翰章從醫(yī)的另一個(gè)原因來(lái)自他的祖母。王翰章的祖父、父親皆從商，經(jīng)營(yíng)糕點(diǎn)食品生意，家中從沒有人從事專職的醫(yī)生工作。王翰章幼年喪母，父親忙于商務(wù)，他由奶奶一手帶大。奶奶性格開朗、精明能干，在村中享有威信。因父親來(lái)往城鄉(xiāng)，經(jīng)常帶回些中成藥，村中有人患病，即向奶奶討藥。奶奶不僅欣然贈(zèng)予，還耐心向其講解藥性和用法。王翰章的童年因?yàn)橛辛四棠痰慕陶d和陪伴，幸福安康，也樸素地理解了不少做人處事的道理。

初中時(shí)，王翰章因感冒致扁桃體發(fā)炎，高燒不退，住進(jìn)通州的一所教會(huì)醫(yī)院。這是他有生以來(lái)第一次和西醫(yī)院接觸。王翰章說(shuō)，在醫(yī)院中，他體會(huì)到“一種無(wú)名的安全感”，他第一次對(duì)“醫(yī)生”這份職業(yè)有了深入的思考：“醫(yī)生的工作是那樣的偉大和神圣，隨時(shí)在幫助人，把人從痛苦中解救出來(lái)，并能挽回人的生命?！@是不是奶奶所說(shuō)的大男人的形象，助人、愛人的榜樣，是不是我要向他們學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取作這樣的人，去幫助受苦的人？將來(lái)去作醫(yī)生，我想一定會(huì)符合奶奶的心愿，我默默地記在心中?！碑?dāng)高二時(shí)，王翰章在北京協(xié)和醫(yī)院進(jìn)行扁桃體切除手術(shù)的時(shí)候，他又一次深切地感受到醫(yī)務(wù)工作者一絲不茍的工作態(tài)度，認(rèn)真負(fù)責(zé)的品德和和藹可親的態(tài)度，這再一次堅(jiān)定了他將來(lái)成為一名醫(yī)生的決心。

經(jīng)過(guò)思忖商量，盡管危機(jī)四伏，他修學(xué)從醫(yī)之志不改，奔赴成都勢(shì)在必行。此時(shí)的中國(guó)，半壁江山業(yè)已淪陷，自北京前往成都，艱難險(xiǎn)阻無(wú)法預(yù)測(cè)，路途遙遠(yuǎn)舟車勞頓還是其次，如何通過(guò)日軍封鎖，是否能夠安然抵達(dá)，全是未知數(shù)。

1942年9月29日清晨，東方既白，繼母?jìng)湎乱蛔里埐耍鹾舱聟s沒有胃口，匆匆吃罷早飯，欲與家人道別，卻得知父親憂慮，一夜未眠，剛剛睡下，抑或是老父恐徒增感傷，以無(wú)別而送別。此去經(jīng)年，不知何時(shí)才能再會(huì)。繼母含淚相送，王翰章不忍回首，自此告別家鄉(xiāng)，踏上旅程。

華西壩學(xué)子們的課間是繁忙的，校園路上擠滿了三三兩兩的學(xué)子

流亡之路

1942年9月29日至11月5日，一個(gè)半月的時(shí)間，王翰章輾轉(zhuǎn)由北京抵達(dá)成都。這段旅程，在事后可以被解讀為一次驚心動(dòng)魄的歷險(xiǎn)，成為他人生中最好的一筆談資。當(dāng)是時(shí)，卻完全是前途未卜的困境，今日不知明日事。生活之中無(wú)辯證法可言，況且是在國(guó)破城陷之時(shí)，任何預(yù)測(cè)都敵不過(guò)糙礪的現(xiàn)實(shí)。

雖然經(jīng)過(guò)了詳盡而周密的計(jì)劃，又有同學(xué)李夢(mèng)魚結(jié)伴同行，對(duì)赴蓉的路線事先做了最為周全的考慮，然而，旅途尚未過(guò)半，計(jì)劃就宣告流產(chǎn)了。

起初的行程尚十分順利，王翰章與李夢(mèng)魚自北京出發(fā)，乘火車經(jīng)濟(jì)南抵達(dá)徐州，后轉(zhuǎn)車抵達(dá)商丘。到了商丘，見到了預(yù)先打聽好的可靠人士旅店張老板，雇了人力車前往安徽亳州。然而，在經(jīng)過(guò)日軍封鎖線的時(shí)候，王翰章等人突遇日軍卡車追堵，遭到扣押，并被勒令不許離開亳州。也恰是在這危難之際，他們得到貴人相助，遇到了一位自稱老王的中年人。當(dāng)天夜里，老王在家中留宿二人，還招待了他們一頓便飯，雖然只是白菜豆腐和饅頭，對(duì)于饑腸轆轆的王翰章來(lái)說(shuō)，這無(wú)異于雪中送炭，堪比珍饈美味。也正是經(jīng)老王指點(diǎn)，二位年輕人順利來(lái)到了亳州中學(xué)，在學(xué)校老師的共同幫助下，繼續(xù)前往洛陽(yáng)。時(shí)至今日，王翰章仍然不知道這位“老王”究竟是誰(shuí)，又是出于什么目的如此無(wú)私無(wú)畏地冒著危險(xiǎn)幫助他們。這或許只能看作是旅途中的一份好運(yùn)，人世間的一份患難相扶持的真情。

到了安徽的界首，二人步行前往洛陽(yáng)。沿途斷壁殘?jiān)嚸耩I殍，賣兒鬻女，生靈涂炭。誠(chéng)如杜工部詩(shī)中所述：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！?/p>

行至洛陽(yáng)，二人已身無(wú)分文。在“河北省辦事處”得知，西去寶雞的火車是免費(fèi)的，只要擠上火車就行，稍稍寬心。饑餓難耐，向燒餅攤的老者乞討，得到了兩個(gè)燒餅，又一次感受到人間的樸素真情。王翰章在洛陽(yáng)典當(dāng)了姐姐臨行前給他的一枚金戒指，與李夢(mèng)魚一起吃了頓羊肉泡饃，這是自離開亳州老王那里之后吃的第一頓飽飯。當(dāng)天夜里，他們擠上了西去寶雞的火車。之后又自寶雞“搭黃魚”（拉貨順便載人的汽車），終于抵達(dá)成都。

王翰章和愛人、孩子。攝于1958年

從1937年到1945年，是華西壩最熱鬧的一個(gè)時(shí)期，史稱“五大學(xué)聯(lián)合辦學(xué)”時(shí)期。戰(zhàn)區(qū)南京的中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院、金陵大學(xué)、金陵女子文理學(xué)院，濟(jì)南的齊魯大學(xué)，蘇州的東吳大學(xué)，北京的燕京大學(xué)、協(xié)和醫(yī)學(xué)院的部分師生，都先后遷來(lái)成都，借用華大校園、校舍、實(shí)驗(yàn)室、圖書設(shè)備等條件繼續(xù)辦學(xué)（“五大學(xué)”指的是華大、金大、金女大、齊大和燕大）。華西壩集中了六七所大學(xué)，設(shè)有文、法、理、醫(yī)、農(nóng)等6個(gè)學(xué)院，擁有六七十個(gè)學(xué)系。王翰章在當(dāng)時(shí)全國(guó)史無(wú)前例的學(xué)術(shù)最高學(xué)府，大大拓展了知識(shí)面，得到了助推日后事業(yè)的力量。

王翰章出行的這一年注定是不平凡的。1942年夏天，河南發(fā)生大旱災(zāi)，夏秋兩季大部絕收。大旱之后，又遇蝗災(zāi)。饑荒遍及全省110個(gè)縣。據(jù)估計(jì)，1000萬(wàn)眾的河南省，有300萬(wàn)人餓死，另有300萬(wàn)人西出潼關(guān)做流民，沿途餓死、病死、扒火車擠踩摔（天冷手僵從車頂上摔下來(lái)）軋和遭遇日軍轟炸而死者無(wú)數(shù)，一路上餓殍遍野，饑民相食慘不忍睹。1943年，美國(guó)記者白修德報(bào)道此事。他說(shuō)，1000萬(wàn)人口的河南省有300萬(wàn)人（甚至500萬(wàn)人）餓死，另有300萬(wàn)人逃亡到陜西、甘肅和西部一帶。

流亡途中，王翰章在洛陽(yáng)前往寶雞的火車上親見了列車慘劇，因車頂上逃難的人群行李堆放過(guò)高，火車過(guò)秦嶺山洞時(shí)，連人帶物都被刮掉，鐵路旁落滿了被刮下的人，山洞中哭喊聲、呻吟聲大作，慘狀觸目驚心。秋瑾詩(shī)云：“國(guó)破方知人種賤”，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、災(zāi)難的無(wú)情，令王翰章悲憤，而患難中無(wú)私的相助，令王翰章動(dòng)容。奶奶的話一直縈繞在他的心頭：“將來(lái)你要盡量去幫助那些最需要你幫助的人。”

一年以后，王翰章從齊魯大學(xué)生物系轉(zhuǎn)投入華西大學(xué)牙科，立志做一名?？漆t(yī)生，一份真正能夠“助人”的實(shí)際工作，緣起于此。此后的幾十年間，他一直以“做一位好醫(yī)生”的樸素信念支撐自己。王教授認(rèn)為：一名醫(yī)生，必須要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和高度的責(zé)任心，“關(guān)愛病人，把病人當(dāng)作自己的一部分”，這是王翰章教授對(duì)“什么樣的醫(yī)生可以算作好醫(yī)生”的回答。他將一生獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)事業(yè)，這句話正是他對(duì)醫(yī)生這一崇高職業(yè)的深刻理解，同時(shí)這也是他一直踐行的人生信條。

十年之后，也就是1952年，王翰章故跡重游，再次由北京返回成都。此時(shí)他已經(jīng)自華西協(xié)合大學(xué)牙學(xué)院畢業(yè)，獲得了美國(guó)紐約州立大學(xué)博士學(xué)位，在華西口腔醫(yī)院當(dāng)了3年左右住院醫(yī)生。他已在成都安家立業(yè)，這一年也恰逢大兒子出世。這次的旅程并不是坎坷求學(xué)，沿途也再?zèng)]有戰(zhàn)事和饑荒，他是自戰(zhàn)場(chǎng)立功，載譽(yù)而歸。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他跟隨宋儒耀教授，加入“西南整形外科援朝醫(yī)療隊(duì)”，奔赴抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)，救治了上千名頜面部嚴(yán)重創(chuàng)傷的傷員，完成了歷史賦予的艱巨而光榮的使命。這一年，王翰章正式加入中國(guó)共產(chǎn)黨，決心獻(xiàn)身于“為人民謀幸福”的事業(yè)。

王翰章先生

四川大學(xué)學(xué)子看望已90歲高齡的王翰章（右二）

尾聲

流年似水，往事如煙。

王翰章先生耄耋之年，擁有著近一個(gè)世紀(jì)的人生閱歷和深刻思索，無(wú)論在廣度和深度上都達(dá)到了旁人所難以企及的位置。然而，1942年，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，則必然是人生中最重要的一個(gè)年頭。在這一年，他作出了人生中最重要的選擇，踐行了人生中最苦難的旅程，來(lái)到了人生中最重要的學(xué)府。彼時(shí)，23歲的王翰章，懂得了離別與相思、苦難與艱辛、選擇與堅(jiān)守、責(zé)任與奉獻(xiàn)。那些看起來(lái)風(fēng)馬牛不相及的前因與后果，也因?yàn)檫@一年的種種經(jīng)歷，被牢牢串聯(lián)在一起，成為了助長(zhǎng)王翰章成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生、教授的壓力與動(dòng)力?；仡欉@位世紀(jì)老人的這一年，如同觀照他的一生，它絕非一帆風(fēng)順，但卻永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ゾ捉?、思考?/p>

（部分資料來(lái)自王翰章先生自傳《翰墨荃馨》、《四川大學(xué)史稿》）