約束與創(chuàng)造在建筑設計中的應用

吳劍鑫

（納雍縣城鄉(xiāng)規(guī)劃局　貴州省　納雍縣　553300）

約束與創(chuàng)造在建筑設計中的應用

吳劍鑫

（納雍縣城鄉(xiāng)規(guī)劃局貴州省納雍縣553300）

建筑設計的過程的進行也可以稱之為對建筑設計分析、解決問題的過程，建筑設計包含功能、形象、技術等多方面的考慮，這些方面還要受到諸多約束，如自然環(huán)境和人文環(huán)境，甚至在法律上同樣受到制約。其約束會以不同的形式出現，其中呈現的隱形制約，要靠不斷的研究，對約束的探討是創(chuàng)造的開始，創(chuàng)造的形成有會對設計形成約束，約束和統(tǒng)一相對存在，互相制約。

建筑設計；約束；創(chuàng)造

一名創(chuàng)造師是否合格是否優(yōu)秀就要看其是否有獨特的創(chuàng)造性，而在創(chuàng)造上存在諸多的問題，如“創(chuàng)造在于無拘無束、自由想象”、“規(guī)則將限制創(chuàng)造”等諸多的觀點都將約束看作是創(chuàng)造的最大阻礙，而在實際的生活中，在建筑設計中，諸多的設計師由于各種約束而不能發(fā)揮其創(chuàng)造的能力，更不能具有其獨特的創(chuàng)新，相反，一些建造師往往可以利用周邊的種種約束來不斷地克服，并且創(chuàng)造出驚人的杰作，那么，約束的創(chuàng)造之間存在什么樣的關系，怎樣去看待約束在創(chuàng)造中的位置，這些問題值得我們去思考，同時在探討的過程中，讓我們更好的理解創(chuàng)造和設計的關系，為以后的建筑設計做出鋪墊。

1　約束和創(chuàng)造的關系

聞一多先生曾經說過：“恐怕越有魄力的作家，越是要戴著腳鐐跳舞才跳得痛快，跳得好，只有不會跳舞的才怪腳鐐礙事，只有不會做詩的才感覺得格律的縛束，對于不會作詩的，格律是表現的障礙物；對于一個作家，格律便成了表現的利器。”[1]就是說，在進行創(chuàng)作時，要用不同的心態(tài)看待周圍的約束，要在約束中尋找突破口，更好的提高創(chuàng)作的靈感，所以，約束和創(chuàng)造是互相聯系的，同時也是互利的。約束與創(chuàng)造的共同存在，更能推動創(chuàng)造的靈感，本文采用聞一多的觀點對約束和創(chuàng)造的描述，實則為最佳。

美國的建筑師奈特曾經說過：“在局限性最大時，人類的建造最為宏偉?！苯ㄖO計在創(chuàng)造時要充分發(fā)揮人類大腦的想象，在無限的創(chuàng)造空間里，建筑創(chuàng)造被賦予新的使命，并富有新的魅力。就如我們在街上看到的一句廣告詞：“沒有最好，只有更好?！盵2]在無限廣闊的空間里，思維可以無限的展開擴展，但同時也會面臨各種約束。建筑設計的過程就是對建筑中存在的問題進行分析解決的過程，其中所包含的各種方面在設計時都會受到自然和認為以及法律的約束，約束對于創(chuàng)造來說是矛盾的，但矛盾又在客觀上是體現的，所以，在建筑設計時，設計并不是為了結束矛盾，要對矛盾進行主次之分，盡量的平衡，讓設計的目標可以在約束和創(chuàng)造中得以體現。所以，在創(chuàng)造設計中，不要把創(chuàng)造和約束分開。只有努力的在創(chuàng)造中分析約束，運用約束，才能在約束的作用力下形成更好的創(chuàng)造。

2　建筑創(chuàng)造中的約束

建筑設計中的約束往往是對某個方面有較高的要求，要建筑師在設計時認真的思考。約束可以分為兩種：①顯性約束；②隱形約束。顯性約束是能讓約束明確的表達，容易識別。而隱形約束則比較模糊，要經過不斷的觀察，通過經歷去發(fā)現其存在的約束。對于隱形約束，設計者在設計時，要進行深刻的思考和研究，尋找出新的設計，也就是說，在約束中尋找存在。在設計中會受到各種的約束，如地理位置、地貌等自然因素，同時也有法律、道德等的約束，約束可以讓人的思維聚在一起，谷歌的副總曾說：“很多設計之所以失敗，就是因為未能善用約束，從而無法及早終止不現實的嘗試，等最終發(fā)覺錯誤時，已浪費了太多的資源。因此，善用約束有助于迅速地辨明方向、擺脫歧途，將全部精力集中到有效的創(chuàng)意上來?！盵3]約束在設計時可以給我們提供框架，通過這個框架展開構思，對已有的方案驚醒修改、完善，正確的對待約束，約束對我們來說是創(chuàng)造源頭的啟示。

2.1建筑創(chuàng)造中的顯性約束

在很多的驚人的創(chuàng)造作品里，建筑師都準確的把握了約束的精髓，創(chuàng)造出接觸的作品。如在夾縫中的建筑，兩側不能很好的采光，資源的有限讓會計成為約束，但有才的建筑師運用其聰明的大腦，設計出別具一格的空間，著名的例子是安藤中雄的“住吉長屋”，如圖1，如果其有豐富的地基，這個構思是合理的，而住吉長屋的面積只有60m2，寬度不到5m，對于艱巨的任務，他的出發(fā)點不能滿足實際，但最后卻找到了解決的方法：將原本的地基分為三份，中間留出開發(fā)，采用混凝土來完成。約束并沒有讓建筑師退縮，相反卻讓其產生完美的構思，改變人們對長屋的認識，同時長屋也變成了安藤中雄最杰出最應以為傲的代表作。建筑設計在隱性約束中還存在很多，比如在既定的環(huán)境下進行創(chuàng)造，或者在高度有效的情況下進行創(chuàng)造，這些約束都是客觀存在的，約束的條件讓無法第一時間進行改造，但是如果在設計中有效的利用，則會對設計產生重大的影響。

圖1　住吉長屋平面圖

2.2建筑創(chuàng)造中的隱性約束

隱性的約束讓建筑師的工作更加的細致，如在促進新舊的轉換、反應新時代的氣息、對陳舊的建筑改造等。在這方面，法國的盧浮宮最具代表性。

法國的盧浮宮是世界的文化寶藏之地，如何能讓具有古典之美的氛圍融入現代的氣息，還要使兩者毫無違和？這是當時的設計師貝聿銘所滿了的困境，它采用的辦法是根據鏡子他的結構，運用現代的玻璃鋼材，建立其了一個令人眼前一亮的玻璃金字塔，如圖2，用這種方式來成為盧浮宮的擴建部分，讓各地的游客前來觀賞。用玻璃來建筑金字塔，從聽覺上就難以置信，卻成為著名寶庫的擴建部分，這個方案讓人們難以接受，同時存在很多爭議。而很多年過去，曾經的爭議者也不得不承認，廣闊的玻璃可以映照出巴黎的天空，為盧浮宮提高充足的陽光，若沒有苛刻的約束，著名設計師也許創(chuàng)造不出如此驚人的作品。

3　如何面對建筑設計的約束

在建筑中，建筑師會遇到各種不同的約束，要學去克服這些存在的約束，有利于幫助其創(chuàng)新。一般情況下，一個新的作品創(chuàng)造出來，在推廣后被人們認可，設置得到模仿。在模仿中，其外表可以被人快速的記住，但其存在的背景約束只被少數人記起，如今，模仿不再是為了創(chuàng)新，存在的約束逐漸的改變，而以前陳舊的方法仍被使用。所以，在進行設計時，紀要借鑒前人的寶貴經驗，同時還要打破模仿的僵局，從不同的角度找到更多適合的方法。

圖2　法國盧浮宮擴建部分玻璃金字塔入口

路易斯·康談在學校曾說：“我認為學校是一處適合學習的空間環(huán)境。學校起源于一個人坐在樹下與一群人討論他的理解，他并不明白他是個老師，他們也不明白自己是學生，學生們在思想交流中做出反應，明白這個人的出現有多好，他們愿意自己的孩子們也來聽這個人講話，很快空間形成了，這就是最初的學校?！盵4]它對學校的深刻認識，如今都還在沿用，但是如果站在學校的角度，增會有更多的解決方法，記錄的存在是等更聰明的人去超越，要注重回到問題上，拋開不必要的約束，找出有效的解決方法。

4　結束語

本文通過探討約束和創(chuàng)造之間存在的關系，對其隱形約束和顯性約束分別進行分析，最后，通過在對建筑設計是，如何面對約束給予了不同的建議。約束在生活中悟出不在，要能在約束中進行有價值的創(chuàng)造，才能發(fā)揮出其大難的極限，才能更好的為人類帶來財富。賴特說過：“局限性最大的時候，人類的創(chuàng)造更加宏偉。”[5]由于約束存在，我們不屈服約束，要打破約束，從約束的困境中走出來，讓我們的設計不斷的在創(chuàng)新中找到自我的價值，在設計的道路中，使之發(fā)展的更快。

[1]張義忠.約束與創(chuàng)造在建筑設計中的應用[J].河南大學學報（自然科學版），2012，42（4）：428～431.

[2]齊紹東.約束與創(chuàng)造在建筑設計中的應用[J].城市地理，2014（20）：137.

[3]姜筱凌.約束與創(chuàng)造在建筑設計中的應用[J].城市建設理論研究（電子版），2014（7）.

[4]霍德勇.約束與創(chuàng)造在建筑設計中的應用效果評價[J].產業(yè)與科技論壇，2014（3）：131，132.

[5]曾微，陳鵬飛.約束與創(chuàng)造在建筑設計中的應用[J].科學時代，2013（18）.

TU201.5

A

1673-0038（2015）29-0039-02

2015-7-2

吳劍鑫（1974-），男，漢族，貴州納雍人，工程師，本科，主要從事工作方向為建筑設計及規(guī)劃審批。