非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高校聲樂教育相結合的實踐途徑

戰(zhàn)書博

（黑河學院音樂學院，黑龍江黑河164300）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高校聲樂教育相結合的實踐途徑

戰(zhàn)書博

（黑河學院音樂學院，黑龍江黑河164300）

我國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國，擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，利用這些寶貴資源對當代大學生開展高校聲樂教育具有重要意義。如何挖掘更多潛隱在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)的音樂資源運用在高校聲樂教育工作中，如何根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校聲樂中的運用現(xiàn)狀，結合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原有的特點，提出針對性的對策建議，是當前加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校聲樂教育中運用的重要課題。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；高校聲樂教育；實踐途徑

教育是一種以培養(yǎng)人才為目的的社會活動，在人類的社會活動中，它無處不在。教育學是一門研究人類教育現(xiàn)象和教育過程中存在的問題并揭示一般教育所獨有的規(guī)律的科學，是在分析總結實際教育經(jīng)驗的基礎上慢慢積累而形成的。所以，傳統(tǒng)的教育文化、教育歷史是教育學形成、發(fā)展的根基。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對高校聲樂教育的意義

“中西合璧的夜鶯”，這是國際上對青年歌唱家吳碧霞的稱贊，她出生在湖南漢壽縣，父親是縣城有名的花鼓戲劇團團長，從小耳濡目染加上父親孜孜不倦的輔導使吳碧霞在童年時期打下了扎實的花鼓戲基礎，熟練掌握花鼓戲唱腔、手法、表演技法；家喻戶曉的《劉?？抽浴肥俏覈忻母璩依罟纫坏拇碜?，這位憑借熟練表演技巧以及美妙歌聲深深打動觀眾的歌唱家其實曾經(jīng)也是湖南省花鼓戲劇團的“當家花旦”；再說一說畢業(yè)于湖南藝?；ü目频闹嗄旮璩覐堃?，她也曾經(jīng)是湖南省花鼓戲劇團數(shù)一數(shù)二的年輕演員。雖然說她們不是因為花鼓戲而聞名天下，但是精湛的花鼓戲表演功底為其表演民族聲樂打下了厚實的基礎。在觀看她們淋漓盡致的聲樂表演時，人們能顯而易見地認識到民族聲樂演唱者具有典型意義的鄉(xiāng)土戲曲功底是何等重要。在傳統(tǒng)的聲樂教學中，教育者大多偏重于聽覺藝術，單純地對學生進行聲音訓練而忽視了表演方式的培養(yǎng)。筆者也聽過一些高校學生以及碩士的專場音樂會，聽過許多知名樂校的課，他們往往都是在強調(diào)科學的發(fā)聲，呼吸訓練、發(fā)聲訓練、共鳴訓練等都講解得非常到位，這些技巧在民族聲樂表演中固然重要，但是卻忽略了我國傳統(tǒng)民族音樂最寶貴、最精髓、最根本的是表演技法。我國聲樂教育的首要任務——傳播弘揚民族聲樂早已成為聲樂教育者重點關注的課題，學校要將傳播弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)民族聲樂作為第一要務也是得到教育部門批示的。在蒙古，長調(diào)已經(jīng)正式成為本地的高中聲樂課堂教育內(nèi)容；在新疆，木卡姆也在逐漸地被本地學校普及。被列為湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的花鼓戲，表現(xiàn)方式獨具一格，美妙的發(fā)音以及精湛的表演技巧早已被表演者們?nèi)跒橐惑w，主要通過手、眼、身、法、步以及唱、做、念、打結合生動傳神地塑造人物，不僅具有藝術觀賞價值還傳播了當?shù)氐娜宋牧曀?。地方學校將花鼓戲里原生態(tài)的唱腔及獨具一格的表演技巧引入高校聲樂教學中，不僅能提高學校聲樂教學水平，突出本土學校的教學特色，更能提高學生的聲樂水平，助推當?shù)厣鐣幕瘋鞑?，傳承并發(fā)展本土民族音樂。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高校聲樂教學結合的途徑

歷史上每一時期都產(chǎn)生過大量經(jīng)典的傳統(tǒng)樂曲，對于這些極具韻味及審美價值的樂曲，學生們或多少知道一些、或根本就沒聽過。課堂上，我們肯定要給學生播放這些音樂，但倘若我們僅僅就是機械性地讓學生聽聽而已，那將起不到太多作用。欣賞音樂關鍵是能夠聽懂，進而從中得到更到的陶冶與啟發(fā)。這就需要我們在講課時多方位地區(qū)分析所要欣賞的樂曲，包括其創(chuàng)作背景、內(nèi)容指向、曲風、作者生平、樂曲深厚意蘊等等，這里面就涉及到審美、社會、分析等等各個方面，換句話說，教師對音樂美學、音樂社會學、作品分析都是應該有相當理解的。經(jīng)過多方位的分析，再去讓學生靜心去感悟，再讓他們談談自己通過聽樂曲得到的感悟。需要指出的是，學生得到的感悟會不盡相同，這是極其正常的，盡管樂曲都有自己內(nèi)容指向，但鑒于個人審美的差異，以及音樂本身所具備一定的模糊性，聽眾對它的理解有差異也在所難免。我們應鼓勵學生在尊重一定的規(guī)律基礎上充分發(fā)揮自己的抽象思維能力。當然，教師最后還要進行相應的概括總結，這個時候一定要進行升華，總結樂曲中所蘊含的人文、民族精神，啟發(fā)學生今后欣賞時去進一步體味。經(jīng)過循序漸進的引領，學生會逐漸對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生較為濃厚的興趣，對音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有更為深入的了解和領悟。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高校聲樂教學相結合,對于傳承和促進民族文化的發(fā)展、促進高校特色辦學和師生的成長以及為社會輸送人才都具有重要的意義。在開展聲樂教學的過程中,要以培養(yǎng)代表性的傳承人為教學目標，注重田野采風和教材的建設,促進對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護。高校聲樂教學在保護與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面具有獨特優(yōu)勢和重要意義,二者結合有利于傳承民族優(yōu)秀文化、有利于培養(yǎng)社會急需人才、有利于促進高校特色辦學、有利于教師成長。實施過程中應注重教材建設、注重田野采風、大力培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人,要因地制宜開展保護與傳承工作。

我國有著數(shù)千年的文化傳承，民族音樂更是風格獨特、豐富多彩、深遠廣博,這樣獨特的民族風貌使我國民族音樂以其獨特的韻味獨樹于世界民族音樂之林。近年來,隨著我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的不斷重視,我國民族文化又迎來了新的發(fā)展機遇。將少數(shù)民族音樂融入到高校聲樂教學中,與現(xiàn)代高等教育進行有機的融合,對全面推進我國民族音樂文化發(fā)展與傳承、提升現(xiàn)代大學生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)當代大學生的愛國情懷有著重要的現(xiàn)實意義。

★本文為《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校藝術教育中的研究——以中國赫哲族和俄羅斯那乃族為例》項目論文；項目編號：2013B105。

J616-4

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1005-5312（2015）35-0190-01