湘西苗繡紋樣審美特征及對現(xiàn)代設(shè)計的影響

邵雯琪 于樹連

（大連工業(yè)大學，遼寧大連116000）

湘西苗繡紋樣審美特征及對現(xiàn)代設(shè)計的影響

邵雯琪 于樹連

（大連工業(yè)大學，遼寧大連116000）

湘西苗繡紋樣種類繁多且反映了著湘西苗族的歷史、宗教信仰，以及本族人民對生活的熱愛和希望，具有獨特審美內(nèi)涵。本文針對湘西苗繡紋樣特征做深入研究，分析湘西苗繡紋樣所具有的色彩、造型、題材、探究其所體現(xiàn)的審美趣味，挖掘和體會湘西苗繡藝術(shù)的博大精深。當下苗族服飾手藝流失嚴重，對苗繡紋樣的繼承發(fā)揚帶來困難。最后提出了湘西苗繡紋樣元素對現(xiàn)代設(shè)計的指導作用以及湘西苗繡的傳承價值。

湘西苗繡；紋樣；審美；現(xiàn)代設(shè)計

一、湘西苗繡溯源

歷史上苗族遷徙頻繁，造成群落的分割與斷裂，使得今天苗族地理分布上大雜居小聚居特點明顯，也使得現(xiàn)在各種苗族服飾交錯分布。因為沒有文字，苗族口傳心授的歷史傳承使苗族的歷史變得模糊，史學界專家對苗族族源的研究有不同的說法，從支系看，湘西苗族屬于紅苗。“紅苗”是明清時期分布在湘西、黔東的苗族支系，因當時苗族婦女穿紅布繡花裙得此名。

二、湘西苗繡紋樣審美特征

（一）湘西苗繡紋樣的色彩

湘西苗繡紋樣用色鮮艷明快。于紅黑兩色基礎(chǔ)上，重點施以青綠或墨綠，又有黃、白、藍加以調(diào)和，富節(jié)奏感和活力。有學者認為這簡約的用色觀念也源于中華民族遠古時期的“無色論”。

（二）湘西苗繡紋樣的造型和題材

湘西苗繡紋樣造型和題材多取自大自然，顯示出一種熱烈的浪漫性。植物紋樣有寫實的折枝花紋，以平繡為主，色彩和諧淡雅。另外還有蘭花草、石榴、葫蘆、雞冠花、水草等。此外，動物紋樣有龍鳳、麒麟、獅子、鴛鴦、蝴蝶、魚、饕餮紋等。龍風紋主要有“龍風呈祥"、“鳳戲牡丹"等。漢文化中龍象征天命、皇權(quán)。而湘西苗族認為龍是護家之神，用以祈求平安祥和。獨具湘西特色的本土化龍形象的形成，源于獨特的地理環(huán)境和民族文化。如“牛頭龍”、“獅頭龍"、“龜龍"紋樣等。魚形的圖案有魚腹有子，象征女性懷孕。這些紋樣都表達了吉祥、美滿、多子等內(nèi)涵，體現(xiàn)了苗族人的審美趣味。幾何紋樣有線狀條狀、三角形、菱形、八角形等，在不同服飾部位形成紋飾組合。幾何紋飾的創(chuàng)作極富抽象美感。還有一些表達特定含義、記錄歷史的符號在湘西苗繡紋樣中十分盛行。如“彌埋”與“浪務”紋樣。

苗繡大量使用這些自然素材，或?qū)憣嵒驅(qū)懸?，將苗服點綴的別有風情。顯示了苗人的審美傾向。原始宗教中神巫意識也影響了苗繡紋樣的發(fā)展。祭祀用品等亦有苗繡的體現(xiàn)。湘西苗繡還可根據(jù)服裝衣襟、環(huán)肩，等具體部位的外輪廓選取合適的紋樣，參考個人審美趣味和形式美規(guī)律來產(chǎn)生造型。從而寄托個人的美好情感。還有一些紋樣把相似的元素，采取一定的手法合成新紋樣。這也是湘西苗繡體現(xiàn)審美趣味的一種手法。

三、湘西苗繡紋樣對現(xiàn)代設(shè)計的影響

由于苗人樂觀、積極的生活態(tài)度，及相對封閉的自然和環(huán)境，使得苗族古老的刺繡藝術(shù)得以較為完善的流傳，那些年代久遠、繡線及繡底的色彩與品質(zhì)完好、紋樣傳統(tǒng)、繡工精良的作品都是極有價值且非常值得人們學習借鑒的。苗族刺繡集苗族歷史、史詩、傳統(tǒng)文化、風俗、地域特征于一身的特殊性更使得苗繡具有相當?shù)膫鞒行浴?/p>

在現(xiàn)代社會中，湘西苗繡紋樣中依然保存著本民族原始藝術(shù)的特點，其中形象蘊含著獨特美感，現(xiàn)代人可以從中獲得許多靈感。開發(fā)和利用這一民族文化，對現(xiàn)代服裝設(shè)計、繪畫藝術(shù)、裝飾藝術(shù)都有著重要意義。當今時代社會發(fā)展步伐越來越快，很多年輕的苗族人因為這一項傳統(tǒng)技藝的耗時費力，轉(zhuǎn)而把目光投向其他滿足生活需求的工作，漸漸淡化了對苗繡的繼承和發(fā)揚。對這一瑰麗的民族之寶——苗繡來說是不幸的。我們應采取保護措施為湘西苗繡這一寶貴藝術(shù)提供良性發(fā)展的可能，并勇于創(chuàng)新，賦予湘西苗繡新的文化內(nèi)涵，從而帶動更多的傳統(tǒng)民族文化一直延續(xù)發(fā)展，成為一種精神語言來運用到現(xiàn)代設(shè)計中。對傳統(tǒng)的東西進行科學分析，繼承同時有所揚棄。使其適應當代社會的現(xiàn)實需要。設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展過程離不開對傳統(tǒng)技藝的關(guān)注，繼承傳統(tǒng)與把握現(xiàn)代社會發(fā)展的快節(jié)奏與時效性，以及現(xiàn)代人的審美并不沖突。

如：在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域，有時可以模擬蝴蝶外形來設(shè)計產(chǎn)品的造型，而不僅僅是用花蝴蝶紋作為裝飾。蘭花圖案在現(xiàn)代產(chǎn)品中國的應用——飾有蘭花圖案的機箱。

這些成功的設(shè)計案例，將中國傳統(tǒng)文化符號賦予了現(xiàn)代新意，在傳達中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵同時，向人們展示了清新時尚的藝術(shù)形象，使人們獲得了視覺享受。

四、結(jié)語

湘西苗繡紋樣體現(xiàn)了全民族的智慧，它蘊含的美學價值不僅屬于苗族也屬于全世界。它的發(fā)展方向值得人們關(guān)注。對湘西苗繡紋樣審美特征的研究，可以更加系統(tǒng)的掌握學習和完善領(lǐng)略湘西苗繡藝術(shù)的博大精深。以一種全新的審美角度去欣賞、探究湘西苗繡藝術(shù)魅力與價值對我們進一步探索苗繡根源與研究、繼承民族傳統(tǒng)文化都有著重要的意義。對湘西苗繡藝術(shù)的傳承與應用、對湘西苗繡紋樣元素在現(xiàn)代設(shè)計中借鑒和嘗試是非常有必要的。我們應秉承民族性與時代性統(tǒng)一的原則，順應歷史進程、時代精神主動、有選擇的吸收苗族傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)秀之處。

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J523.6

A

1005-5312（2015）29-0151-01