平湖九彩龍創(chuàng)新發(fā)展的思考

陳明祥

（平湖市文化館，浙江平湖314200）

平湖九彩龍創(chuàng)新發(fā)展的思考

陳明祥

（平湖市文化館，浙江平湖314200）

改編后的平湖九彩龍以“神、威、猛”的氣勢(shì)，征服了一大批觀眾。20多年來(lái)，平湖九彩龍?jiān)欢容x煌。但是，由于種種原因使平湖九彩龍面臨著很多困惑。因此，創(chuàng)新發(fā)展平湖九彩龍是傳承和弘揚(yáng)這一群眾文化項(xiàng)目的必由之路。

平湖九彩龍；創(chuàng)新發(fā)展

創(chuàng)新是人類(lèi)文明進(jìn)步的靈魂或原動(dòng)力，更是人類(lèi)藝術(shù)發(fā)展的生命。作為民間舞蹈——平湖九彩龍，同樣需要?jiǎng)?chuàng)新、發(fā)展。

一、平湖九彩龍的演變發(fā)展

平湖九彩龍起源于平湖林埭的舞青龍，是根據(jù)民間故事《九龍山的傳說(shuō)》改編而成的。從傳統(tǒng)的舞青龍到九彩龍，就是一個(gè)創(chuàng)新、發(fā)展的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程主要包括以下方面：

1.改良道具。將原來(lái)1.5米的小龍，增加到7米。使小龍的舞動(dòng)更加舒展。大龍按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的要求制作，定為18米。同時(shí)將原來(lái)單一色的青龍，增添了“赤橙黃綠青藍(lán)紫紅白”九種顏色，并在每條龍的龍頭和龍身上得以體現(xiàn)。

2.增加人員。舞龍的人數(shù)從原來(lái)的18人增加至50人，主要是舞小龍的人數(shù)增加了32人。

3.增加舞龍?zhí)茁?，提高?dòng)作難度。從原來(lái)單一的滾地龍?jiān)黾拥?0多個(gè)舞龍?zhí)茁?，其?dòng)作難度明顯提高，從而增強(qiáng)了觀賞性。

改編后的平湖九彩龍以“神、威、猛”的氣勢(shì)，征服了一大批觀眾。在1998年6月舉行的平湖西瓜燈文化節(jié)開(kāi)幕式暨踩街表演中，傾倒了在場(chǎng)的數(shù)萬(wàn)觀眾。從此，平湖九彩龍，頻頻參加省市、乃至全國(guó)賽事及演出活動(dòng)，并獲得了好成績(jī)。2000年春節(jié)，平湖九彩龍?jiān)诘谑膶谬執(zhí)侗腥A優(yōu)秀民間花會(huì)大賽上一舉奪得金獎(jiǎng)；同年5月參加浙江省首屆廣場(chǎng)舞蹈大賽獲得金獎(jiǎng)；同年10月應(yīng)北京市人民政府邀請(qǐng)，再次赴京參加北京國(guó)際旅游文化節(jié)表演；2003年10月，平湖九彩龍參加第七屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)---《風(fēng)從東海來(lái)》演出摘取桂冠；2010年該節(jié)目被選送參加上海世博會(huì)浙江周的演出，期間，由于平湖九彩龍名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，經(jīng)常被邀在西湖博覽會(huì)以及周邊縣市等地出訪交流表演。2007年平湖九彩龍列入了浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，2009年林埭鎮(zhèn)被授予浙江省民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)。

平湖九彩龍的形成，為龍文化的傳承、群眾文化的豐富、文藝骨干的培養(yǎng)、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

二、平湖九彩龍的現(xiàn)實(shí)瓶頸

隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們審美觀的不斷提高，對(duì)于平湖九彩龍同樣寄予更高期望，希望能觀賞到具有一定文化內(nèi)涵，滲透科技元素，更具可觀性的平湖九彩龍。

（一）難以滿足人們更高的要求

平湖九彩龍從上世紀(jì)90年代至今已有20多年，20多年來(lái)，人們一遍又一遍地觀賞重復(fù)的舞龍?jiān)煨?、重?fù)的舞龍?zhí)茁贰⒅貜?fù)的舞龍節(jié)奏，不免有些失望，甚至產(chǎn)生厭煩。因此，如何滿足人民群眾更高的要求和更新的期盼成了創(chuàng)新發(fā)展平湖九彩龍現(xiàn)實(shí)瓶頸之一。

（二）文化內(nèi)涵的充實(shí)乏力

平湖九彩龍?jiān)诒硌萆?，雖然有很多套路，如“游龍”、“一字龍”、“騰龍”、“團(tuán)龍”、“盤(pán)龍”、“滾地龍”、“躍龍”等；還有“蛟龍出?！?、“龍游四?！?、“群龍歡舞”、“龍騰九霄”等表演程式。但這些套路和程式還缺乏一定的文化內(nèi)涵。這便成了創(chuàng)新發(fā)展平湖九彩龍現(xiàn)實(shí)瓶頸之二。

（三）科技元素滲透不強(qiáng)

如今的平湖九彩龍幾乎沒(méi)有科技元素，如何讓龍身、龍珠、道具、音效等滲透科技元素？顯然成了創(chuàng)新發(fā)展平湖九彩龍現(xiàn)實(shí)瓶頸之三。

造成以上現(xiàn)實(shí)瓶頸的主要原因是平湖九彩龍缺乏它賴以生存的土壤。民間舞龍植根于稻作生產(chǎn)的信仰習(xí)俗中。“正月正，家家戶戶調(diào)龍燈”，這是流傳在平湖林埭的諺語(yǔ)。它說(shuō)明了那時(shí)候，在過(guò)年時(shí)，平湖一帶有民間龍舞的習(xí)俗。而如今的春節(jié)的期間，平湖各地民間自發(fā)的龍舞已不復(fù)存在。

民間舞蹈龍舞還植根于稻作生產(chǎn)的管理習(xí)俗中。稻作生產(chǎn)離不開(kāi)水。如果天氣久旱不雨，農(nóng)民們就要舞龍，以祈求下雨。舞龍求雨就成了一種與稻作生產(chǎn)密不可分的民俗活動(dòng)，對(duì)久旱盼雨的農(nóng)民是一種心理上的安慰。

隨著新農(nóng)村建設(shè)成果不斷顯現(xiàn)，農(nóng)民們的居住條件、勞作方式、生活方式徹底地改變。農(nóng)民耕作機(jī)械化，再也不用求雨了。原本以農(nóng)耕文化為生存土壤的舞龍活動(dòng)，失去了生存的土壤。如果我們追隨歷史，將平湖九彩龍作為老百姓祈雨的民俗活動(dòng)，那么創(chuàng)新發(fā)展平湖九彩龍的空間就會(huì)更寬、更廣。

三、平湖九彩龍的創(chuàng)新思考

平湖市委書(shū)記翁建榮在平湖市第十三次黨代會(huì)上的報(bào)告中指出：突出文化建設(shè)，在共建現(xiàn)代文明上有新作為。建成全面小康，物質(zhì)是基礎(chǔ)，文化是靈魂。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以高度的文化自覺(jué)和文化自信，加快推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值、公共文化服務(wù)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展“三大體系”建設(shè)，更好地發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用，逐步由“文化大市”向“文化強(qiáng)市”邁進(jìn)。

中共平湖市第十三次黨代會(huì)提出的建設(shè)“文化強(qiáng)市”的宏偉戰(zhàn)略，對(duì)文化工作提出了更高的要求。作為我市群眾文化領(lǐng)域的品牌性資源，平湖九彩龍的創(chuàng)新及發(fā)展，在“文化強(qiáng)市”的宏偉戰(zhàn)略中大有作為。在新形勢(shì)下，平湖九彩龍的傳承與發(fā)展，要與我市十三次黨代會(huì)提出的“文化強(qiáng)市”的宏偉戰(zhàn)略高度一致，要緊密聯(lián)系我市群眾文化發(fā)展的實(shí)際情況，要與時(shí)代同步，對(duì)平湖九彩龍的舞蹈體系和風(fēng)格進(jìn)行變革，使它具有時(shí)代性。用科技的手段讓平湖九彩龍更具觀賞性，從而適應(yīng)現(xiàn)代人的審美情趣。如何進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展平湖九彩龍？

（一）舞蹈結(jié)構(gòu)需要?jiǎng)?chuàng)新

精巧的藝術(shù)構(gòu)思是通過(guò)完美的結(jié)構(gòu)來(lái)體現(xiàn)的。舞蹈結(jié)構(gòu)有一定的規(guī)律，結(jié)構(gòu)是作品的骨架和內(nèi)部構(gòu)造，是根據(jù)主題的需要，按照事物內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，經(jīng)過(guò)作者的獨(dú)特視角，巧妙鋪排所作的布局和安排的。平湖九彩龍作為民間舞蹈也應(yīng)該有一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)來(lái)體現(xiàn)舞蹈所表演的內(nèi)涵。目前平湖九彩龍所體現(xiàn)的是歡快、熱烈、喜慶、祥和的場(chǎng)面和神奇、威武、勇猛等氣勢(shì)。雖然現(xiàn)在的平湖九彩龍也有一定的結(jié)構(gòu)，但層次不夠明顯，很難說(shuō)明這個(gè)舞蹈它所表現(xiàn)的內(nèi)涵。我們應(yīng)該將動(dòng)與靜結(jié)合在平湖九彩龍中，讓舞蹈能表達(dá)人們的一個(gè)情懷，或者說(shuō)表達(dá)人們的一種愿望等。

對(duì)此，我們將平湖九彩龍的結(jié)構(gòu)作大膽構(gòu)思：祈雨→嬉雨→娛龍。祈雨是傳統(tǒng)舞青龍的重要內(nèi)容之一，嬉雨和娛龍是創(chuàng)新平湖九彩龍的大膽實(shí)踐。通過(guò)祈雨→嬉雨→娛龍，編成一個(gè)能反映一定主題內(nèi)涵的舞龍節(jié)目。如：由于久旱不雨，莊稼枯萎，于是一幫百姓挑著水桶、手拿潑水用的舀子為莊稼澆水?？墒呛髞?lái)，連河里的水也舀不到，于是，人們以舞龍形式來(lái)祈雨（龍身就用水涌組成，扁擔(dān)就是舞龍手柄；舀子就是龍珠）。頃刻間，天空烏云密布，雷電交加，大雨傾盆。百姓歡欣鼓舞，出現(xiàn)百姓嬉雨的場(chǎng)面。為了感謝龍賜給百姓的及時(shí)雨，便開(kāi)始娛龍。清晰明確的舞蹈結(jié)構(gòu)讓觀眾更好地理解作品內(nèi)涵。

（二）舞龍?zhí)茁沸枰獎(jiǎng)?chuàng)新

更新舞龍?zhí)茁肥莿?chuàng)新發(fā)展平湖九彩龍的必然要求。如何更新舞龍?zhí)茁?？我們認(rèn)為應(yīng)該從舞蹈的結(jié)構(gòu)及主題內(nèi)涵來(lái)決定。它必須要有十分專(zhuān)業(yè)的行家才能創(chuàng)造出更多、更新、更美、更科學(xué)、更具可觀性舞龍?zhí)茁坊虺淌?。因此，我們打算聘?qǐng)國(guó)內(nèi)一流舞龍專(zhuān)家出點(diǎn)子，共同創(chuàng)新舞龍?zhí)茁罚蛊胶挪数堃詬湫碌拿婺空宫F(xiàn)在人們的面前。

（三）道具增加科技含量

龍身的科技化是平湖九彩龍創(chuàng)新發(fā)展的必然趨勢(shì)。將平湖九彩龍的雙眼用激光噴射，每條龍各呈現(xiàn)一種顏色，使之顏色鮮明，獨(dú)具個(gè)性特征，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。在閃光龍珠的引領(lǐng)下，九彩龍九種顏色騰空而起，九種光線交相輝映，使舞臺(tái)效果更加壯觀。當(dāng)然平湖九彩龍的龍身不僅僅停留燈、光、色上，還必須運(yùn)用多種科技手段進(jìn)行創(chuàng)新，這都有待于我們作進(jìn)一步的創(chuàng)研。

（四）音效增添科技元素

傳統(tǒng)舞龍都是有幾種鑼鼓經(jīng)節(jié)奏的變化來(lái)統(tǒng)領(lǐng)舞龍場(chǎng)面，平湖九彩龍也不例外。因此，我們認(rèn)為舞龍音效也應(yīng)科技化。如果在游龍時(shí)，用上舒展或悠揚(yáng)的音樂(lè)時(shí)，使場(chǎng)面輕松安逸；用上激昂的音樂(lè)，使得場(chǎng)面歡樂(lè)祥和；在舞龍時(shí)，用上節(jié)奏多變的鑼鼓經(jīng)，使得場(chǎng)面緊張、激烈；要是反映舞蹈特殊的場(chǎng)面，如雷聲、雨聲等，我們就應(yīng)該用上特殊的音效來(lái)處理，使得場(chǎng)面奇特、刺激，讓觀眾身臨其境。當(dāng)然，我們還可以設(shè)想用電子屏幕，把音畫(huà)同時(shí)呈現(xiàn)給廣大的觀眾。

J722.214

A

1005-5312（2015）29-0147-01