劉鎮(zhèn)
(山東工藝美術(shù)學(xué)院,山東 濟(jì)南 250000)
淺談壁畫與空間環(huán)境的關(guān)系
劉鎮(zhèn)
(山東工藝美術(shù)學(xué)院,山東 濟(jì)南 250000)
壁畫與建筑密不可分,建筑興,壁畫興;建筑倒,壁畫衰。而談到壁畫的裝飾性,在壁畫領(lǐng)域里,裝飾性既非再現(xiàn),也非表現(xiàn),而是美化,美是客觀規(guī)律。如何理解當(dāng)代壁畫與空間、環(huán)境的關(guān)系,是在當(dāng)代壁畫中非常重要的一環(huán),否則壁畫藝術(shù)將成為無水之源,無本之木。
壁畫;裝飾;建筑;空間;融合
古老的壁畫具有驚人的魅力,它跨越了幾千年的歷史,帶著蒼莽雄渾的氣勢(shì),風(fēng)塵樸樸地來到我們面前?;蚴菙⑹滦?,或是宗教性的主題壁畫,我們都能在讀懂它時(shí)感受到其歷史價(jià)值和對(duì)壁畫創(chuàng)作者的一種深深地敬仰。從原始社會(huì)開始,人們已經(jīng)開始密切關(guān)注自己所在的空間環(huán)境,一個(gè)簡陋的洞穴,一面粗糙的墻壁,都布滿了各種各樣的圖畫。這些抽象的原始圖畫,從某種意義上講,就是人類對(duì)自身所生活的環(huán)境空間的設(shè)計(jì)與嘗試。
正是因?yàn)槲覀兊纳铍x不開環(huán)境與空間,不同的環(huán)境對(duì)于生活在其中的人們會(huì)產(chǎn)生不一樣的影響力。所以從古到今,從巖畫到室內(nèi)壁畫,再到如今與建筑環(huán)境一體的現(xiàn)代壁畫都是為我們所處的空間環(huán)境而設(shè)計(jì)出現(xiàn)的。由此可見壁畫與空間環(huán)境之間的關(guān)系是多么的重要。
從現(xiàn)代壁畫來分析,近年來,隨著國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,隨著壁畫藝術(shù)從室內(nèi)走向室外,從單一走向全面,人們的審美需求也在不斷地發(fā)展。對(duì)于現(xiàn)代壁畫來說,拋開環(huán)境空間去研究壁畫藝術(shù),更是不可行的。本文研究方向選用了對(duì)空間環(huán)境與壁畫關(guān)系的探討,試圖用最質(zhì)樸和最貼近生活的語言來深入剖析壁畫裝飾走近生活的應(yīng)用與前景,試圖充分理解壁畫與空間環(huán)境之間的關(guān)系,以期望為將來的壁畫工作打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。
在《中國美術(shù)辭典》中對(duì)壁畫的解釋是:“壁畫是繪畫的一種,指繪制在土磚木石等各種質(zhì)料壁面上的圖畫”。《西洋美術(shù)辭典》中將各種壁面裝飾統(tǒng)稱為壁畫。很顯然,壁畫無論怎樣定義與發(fā)展,都離不開其最本質(zhì)的依托,脫離了空間環(huán)境,壁畫藝術(shù)就是無水之源,無本之木。與上述諸多定義相比較,我尤其喜歡這一句更加貼近現(xiàn)代發(fā)展的理解:“壁畫是利用建筑空間極其內(nèi)外環(huán)境,在室內(nèi)墻壁,承重柱,天花板和地面上以及室外墻壁上進(jìn)行繪畫,或者通過工藝手段及其他技術(shù)制作完成的畫,作為藝術(shù)品裝置于人類生存的環(huán)境之中”。①“藝術(shù)品”這三個(gè)字是真正壁畫藝術(shù)的靈魂所在。
1.壁畫的建筑性。壁畫是建筑整體的一個(gè)單位,建筑與壁畫的藝術(shù)語言應(yīng)當(dāng)是和諧統(tǒng)一的。壁畫的內(nèi)容和形式要服從于建筑的使用功能和格調(diào),簡單來說,就是要考慮到不同的建筑有不同的要求。因此壁畫創(chuàng)作一開始,就收到來自各方面的限制,不能天馬行空。高明的藝術(shù)家就是要在這種限制中發(fā)揮最大的主觀能動(dòng)性,將個(gè)人的情感融入復(fù)雜的空間環(huán)境中去,力圖創(chuàng)造出最佳的效果和形態(tài)。壁畫是建筑與藝術(shù)的結(jié)合。壁畫設(shè)計(jì)的優(yōu)劣并不在于畫面本身的藝術(shù)效果,更重要的是它在建筑環(huán)境中所起的作用如何。而作為建筑師,在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)就應(yīng)當(dāng)事先考慮到壁畫在建筑中的構(gòu)圖作用。建筑的空間環(huán)境和結(jié)構(gòu)對(duì)壁畫的影響。如果等到建筑完成之后再請(qǐng)來壁畫家為建筑做裝飾,就可能會(huì)造成“壁”與“畫”的生硬結(jié)合?!敖ㄖ熞兔佬g(shù)家密切合作......在美的方面、設(shè)計(jì)方面,建筑師要給大型壁畫家主動(dòng)讓路,主動(dòng)創(chuàng)造好條件?!?/p>
2.壁畫的裝飾性?!把b飾藝術(shù)的作用重在形式美化和審美欣賞,重視與接受主題的親和性和環(huán)境的協(xié)調(diào)性,它不像純美術(shù)那樣講究豐富的情感,深邃的已經(jīng),鮮明的個(gè)人風(fēng)格,獨(dú)特的自我表現(xiàn)。”②壁畫的裝飾性就在于它以一種文化思想、藝術(shù)形象展現(xiàn)在特定的空間環(huán)境中,點(diǎn)綴美化了環(huán)境,起到呼應(yīng)和改善空間的作用。壁畫的裝飾性的表現(xiàn)手法能從協(xié)調(diào)或彌補(bǔ)建筑環(huán)境的角度來裝飾空間,同時(shí)也達(dá)到美化視覺的目的。所以說壁畫的裝飾性也是離不開對(duì)空間環(huán)境的美化,對(duì)空間環(huán)境的協(xié)調(diào)與融合?!把b飾性的美化功能在于能在不改變事物性質(zhì)的情況下使事物形式變得更美?!雹圻@句話也解釋了壁畫的裝飾性在空間環(huán)境中所處的地位和作用。
壁畫藝術(shù)伴隨著人類文明的發(fā)展,具有十分悠久的歷史,它是人類追求美和理想的一種藝術(shù)表現(xiàn)。壁畫藝術(shù)用豐富的內(nèi)容與表現(xiàn)手法和建筑結(jié)合起來,達(dá)到一種和諧共生的境界,因此,壁畫不僅僅依托附著于建筑,同時(shí)壁畫還是能影響建筑空間環(huán)境的。壁畫與建筑空間相互作用,相得益彰,構(gòu)成一個(gè)和諧的整體。優(yōu)秀的壁畫在環(huán)境空間中會(huì)起到視覺平衡與和諧作用。
隨著人類社會(huì)的進(jìn)步,壁畫作品從古到今的形式越來越豐富,給我們留下了許多寶貴的文化遺產(chǎn),早已作為陳跡的古代壁畫作品,到今天仍然有著經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。我們作為新一代的接班人,對(duì)壁畫一定要堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新,不斷地提高自身的知識(shí)和修養(yǎng),去發(fā)展這門藝術(shù)。只有不斷地繼承發(fā)展創(chuàng)新,壁畫才能展現(xiàn)出經(jīng)久不變的藝術(shù)魅力。
魯迅說:“沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將,中國是不會(huì)有新文藝的?!北诋嬎囆g(shù)的發(fā)展是有因果的,它們存在及其發(fā)展始終是被一條藝術(shù)之魂的長鏈緊緊地維系在一起。我們作為壁畫的學(xué)習(xí)者,在壁畫的創(chuàng)作中,應(yīng)該不懈地尋求富有魅力的獨(dú)特的藝術(shù)形式,打動(dòng)人們的內(nèi)心世界。在繼承與創(chuàng)新中不斷探索不斷選擇,創(chuàng)作出更好的符合時(shí)代精神的壁畫作品。
注釋:
①唐鳴岳.壁畫設(shè)計(jì)[M].濟(jì)南:山東美術(shù)出版社,1999:01.
②③克羅齊.美學(xué)原理:裝飾的功能[M].濟(jì)南:山東美術(shù)出版社,2007: 107.
J218.6
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1005-5312(2015)32-029-01