松巖點(diǎn)黛飛泉漱玉
——書法審美欣賞偶得

胡志飛

（金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院師范學(xué)院，浙江 金華 321017）

松巖點(diǎn)黛飛泉漱玉
——書法審美欣賞偶得

胡志飛

（金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院師范學(xué)院，浙江 金華 321017）

中國書法的欣賞是在把握作品特點(diǎn)和審美標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，調(diào)動情感，反復(fù)品味，從運(yùn)筆、結(jié)體、章法、思想內(nèi)容等方面入手，感受其形態(tài)、質(zhì)地、韻律、氣勢等審美因素。

書法；欣賞；美

中國書法源遠(yuǎn)流長，幾千年來，群星璀璨，名家輩出。我們的祖先一代代地勒石樹碑、刻帖、翻印，薪火相傳。華夏子孫從啟蒙開智之始，就和學(xué)習(xí)和欣賞書法結(jié)下不解之緣。中國書法的普及與發(fā)展，是中華文明古國禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)使然。

書法作品反映了書法家在創(chuàng)造形式美的過程中所追求的審美情趣，這是書法藝術(shù)最重要的功能，通過審美鑒賞，不同素養(yǎng)的欣賞者會從中得到不同的審美效應(yīng)。書法的審美教育，最常見最主要的方法就是書法欣賞。在書法欣賞中，傳統(tǒng)文化被一種美化的藝術(shù)氛圍籠罩著，人們往往不知不覺地沉浸于一種輕松自由的心境，激起高雅而濃厚的興趣，產(chǎn)生靈魂的交流，新的思維火花。只有通過欣賞者的欣賞過程，才可能得到現(xiàn)實(shí)性，書法美也才能顯現(xiàn)出來。而欣賞者也便在這一過程中自覺不自覺地參與創(chuàng)作，接受了美的熏陶。

中國書法不同于西方藝術(shù)的強(qiáng)烈個(gè)性與藝術(shù)魅力，征服了不同地域、不同語種、不同社會制度的各族的人民，其審美內(nèi)涵是何其廣博！

進(jìn)行書法欣賞，必須先了解書法欣賞的一些具體特點(diǎn)、方法和標(biāo)準(zhǔn)。一是書法的欣賞須反復(fù)觀賞玩味。書法屬于視覺藝術(shù)，要進(jìn)入理性階段，必須深入反復(fù)欣賞，揣摩玩味，領(lǐng)略作品中深藏的意蘊(yùn)。有些作品初看似平淡無廳，細(xì)看才發(fā)現(xiàn)驚人之妙，以致越看越想看，越看越有味，由感性到理性；二是要有強(qiáng)烈的感情，調(diào)動情感和能力去感受。喚起情感表象帶有主觀色彩，由于人們文化程度、性情氣質(zhì)和審美經(jīng)驗(yàn)的差異，往往出現(xiàn)不同的愛好。書法欣賞步驟大致可以分為“遠(yuǎn)觀——近察——對比”。遠(yuǎn)觀是整體觀賞，近察是遠(yuǎn)觀的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入、細(xì)致的體察，從而獲得更為準(zhǔn)確的認(rèn)識和領(lǐng)悟、對比，通過對作品的對比賞評，不斷提高自己的欣賞水平。三是書法欣賞具有模糊性?？v觀歷代書法名跡，無論碑刻或法帖，很難在書法作品中看到任何實(shí)際的客觀物象，也很難感受到什么明確的藝術(shù)特征，更難用準(zhǔn)確的術(shù)語揭示其規(guī)律。這是由于書法藝術(shù)獨(dú)具的抽象線條所決定，這種抽象的形象、空間表現(xiàn)了什么意趣、情調(diào)，難以確指。

歷史上，書法家沒有提供統(tǒng)一的書法欣賞標(biāo)準(zhǔn)，但卻明白地告訴人們創(chuàng)作的種種忌諱。如忌諱大小一律、缺乏變化，忌諱雷同，忌諱過多的裝飾性。書法欣賞有模糊性，但這并不是說書法審美就沒有標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)任何藝術(shù)都具有一定的審美標(biāo)準(zhǔn)，書法欣賞的審美標(biāo)準(zhǔn)也有一定的規(guī)律可循。下面提出幾點(diǎn)供大家參考：一是書法中的形態(tài)美。書法以用筆為上。精妙用筆，是一幅作品經(jīng)得起反復(fù)品味揣摩的重要因素。二是書法中的質(zhì)地美。質(zhì)指形質(zhì)，即書法線條的內(nèi)涵，傳統(tǒng)書法稱之為“筆力”。它是書法諸要素中最基礎(chǔ)的東西，也是衡量書者功力最起碼的條件。功力深者，處理線條能做到秀處如鐵，嫩處如金，方圓并舉，剛?cè)嵯酀?jì)。三是書法中的韻律美。韻者，神采也，它是一種氛圍，一種大氣候，一種虎虎有生的節(jié)奏。四是書法中的力度美。力是一個(gè)書法家長期書法的主要依據(jù)，可見“筆力”的意義之重要。怎樣才算有筆力感呢？晉代衛(wèi)夫人認(rèn)為：“筆力豐筋者圣，無力無筋者病，善筆力者多骨，不善筆力者多肉?！彼^“筋”就是點(diǎn)畫堅(jiān)韌，遒勁而具彈性，所謂“骨”就是點(diǎn)畫銀鉤鐵畫，遒勁有力，線條除“筋骨”還有澀感和立體感。南朝著名書家王僧虔慨嘆道：“古今既異，無以辨其優(yōu)劣，性見筆力驚絕耳！”五是書法中的氣勢美。書法的“形”離不開“勢”，我們欣賞書法，氣勢美也是一種重要標(biāo)志，在筆墨技巧中，它往往代表字的“筋脈”、“血路”、“行氣”。一幅作品中，如果點(diǎn)畫之間顧盼呼應(yīng)，字與字之間逐勢瞻顧，行與行之間遞相映帶，整幅作品就會顯得意氣相聚，生機(jī)勃勃，給欣賞者一種氣息貫通、氣勢流暢、神氣充足的藝術(shù)感受。六是書法中的結(jié)體美?！胺e字畫以成字”，點(diǎn)畫好比椽柱，結(jié)構(gòu)則似樹梁立架，不同點(diǎn)畫形態(tài)的變化，不同點(diǎn)畫的搭配可以產(chǎn)生不同的結(jié)構(gòu)。同樣一個(gè)字，可以表現(xiàn)出不同的姿態(tài)，有的嚴(yán)密，有的疏朗，有的流麗，有的古樸，有的奇宕，有的端莊，有的消瘦，有的豐腴，結(jié)構(gòu)的首先在于平穩(wěn)，有了穩(wěn)固的重心才可追求變化。

總而言之，我們學(xué)習(xí)書法，首要任務(wù)就是學(xué)會欣賞書法作品，這是拓展眼界，學(xué)習(xí)借鑒前人書法藝術(shù)的重要手段。書法欣賞的方法應(yīng)在把握其欣賞特點(diǎn)與審美標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，從運(yùn)筆、結(jié)體、章法、藝術(shù)水平、思想內(nèi)容、歷史背景等方面入手，整體把握作品所包含的深刻意蘊(yùn)和啟示力量。要經(jīng)常賞析書法原作，廣泛地閱讀哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、歷史及其它學(xué)科的書法，不斷探索深入鉆研，進(jìn)行創(chuàng)作，因?yàn)橹挥猩茣?，才能感受作品中最?xì)微的美妙之處。

[1]李志賢,范志韌.書法辭典[M].南京:江蘇古籍出版社,1989.

[2]華東師范大學(xué)古籍整理研究室.歷代書法論文選[M].上海:上海書畫出版社,2014.

J292.1

A

1005-5312（2015）11-0040-01