王丹鳳回凌云李娜
(衡水學(xué)院,河北 衡水 053000)
高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)改革研究
王丹鳳回凌云李娜
(衡水學(xué)院,河北 衡水 053000)
我國(guó)當(dāng)代美術(shù)的蓬勃發(fā)展和美術(shù)教學(xué)改革的逐步深化,以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)不斷提出新的要求,整個(gè)社會(huì)生活及市場(chǎng)對(duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的人才需求不斷增加,對(duì)未來(lái)設(shè)計(jì)師的標(biāo)準(zhǔn)也在提升,然而我國(guó)的設(shè)計(jì)教學(xué)改革還不夠完善,許多地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)的教師和學(xué)生的實(shí)踐能力欠缺,教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)相對(duì)薄弱,教學(xué)理念大多還僅僅停留在技能傳授上。
高校;藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè);基礎(chǔ);教學(xué)改革
(一)課程引進(jìn)的不成功
中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的絕大部分課程,大多數(shù)是對(duì)國(guó)外課程引進(jìn)與改造的結(jié)果。引進(jìn)后從模仿到消化改造,傳播與普及,變革與發(fā)展創(chuàng)新等方面都存在嚴(yán)重缺陷,而且這些引進(jìn)課程已成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程中的重要組成部分。上世紀(jì)20至30年代中后期,中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育者們留學(xué)歐美、日本的活躍期,其間也正是包豪斯學(xué)校形成現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育理念與課程面貌的時(shí)期,是包豪斯形成重要影響的時(shí)期。然而,留學(xué)生們似乎并無(wú)或極少受到影響,他們帶回國(guó)內(nèi)的課程與訓(xùn)練方式根本不見(jiàn)包豪斯的痕跡,從今天看來(lái)從國(guó)外取經(jīng)回來(lái)的藝術(shù)工作者們更多吸收了“裝飾主義”運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)理念,其具象形與幾何形融為一體、矯飾抒情的形式更易于讓人接受,較之純粹化的幾何抽象與形式構(gòu)成更易被人掌握,或更符合當(dāng)時(shí)的國(guó)情而易于普及,很明顯的學(xué)習(xí)油畫(huà)的藝術(shù)工作者大多帶回的是寫(xiě)實(shí)技法體系與學(xué)院派畫(huà)風(fēng),較少現(xiàn)代主義繪畫(huà)樣式與風(fēng)格,必然更少在課程中引進(jìn)。
(二)理論培養(yǎng)的缺失
我國(guó)絕大部分藝術(shù)院校都開(kāi)設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè),隨著教學(xué)的不斷探索,也推出了一批較高質(zhì)量的設(shè)計(jì)教材,例如尹少淳的《美術(shù)教育學(xué)新編》、《美術(shù)教學(xué)研究與案例》,黃哲雄的《中韓高校工業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育現(xiàn)狀對(duì)比分析》等。但是總體看下來(lái)還存在諸多問(wèn)題,例如,缺乏統(tǒng)一規(guī)范的教學(xué)內(nèi)容,也沒(méi)有一套成熟的教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn),師資搭配也不盡合理。各高校設(shè)計(jì)教育的基礎(chǔ)課程設(shè)置也不完善,比如側(cè)重專(zhuān)業(yè)技能的傳授,忽略理論教育,對(duì)實(shí)踐教學(xué)的狹隘理解。這些問(wèn)題直接導(dǎo)致現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的混亂,也造成了學(xué)生能力的參差不齊。尤其我們學(xué)習(xí)的國(guó)外藝術(shù)教育的過(guò)程中往往顧此失彼。
(三)課程實(shí)施中的重技術(shù)輕創(chuàng)造力培養(yǎng)
過(guò)分強(qiáng)調(diào)技術(shù)而輕視創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是我們目前專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程在實(shí)施中的普遍缺陷。德國(guó)卡塞爾大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授馬蒂亞斯,在比較中德藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程時(shí)說(shuō),中國(guó)學(xué)生往往是先學(xué)了技術(shù),再發(fā)現(xiàn)自己的想象力,而德國(guó)學(xué)生往往先有創(chuàng)意目標(biāo)再去為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而學(xué)技術(shù),努力實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)意。對(duì)于中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō),目前最重要的似乎是技術(shù),但對(duì)德國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō),重要的是設(shè)計(jì)思想,即創(chuàng)意。長(zhǎng)時(shí)期以來(lái),中國(guó)設(shè)計(jì)院校的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的內(nèi)容選擇與課程實(shí)施,過(guò)份重視技術(shù)的訓(xùn)練,不能將創(chuàng)造力的培養(yǎng)貫穿于這一設(shè)計(jì)素質(zhì)塑造的初始階段。在教學(xué)大綱的制訂中,往往對(duì)技術(shù)性目標(biāo)規(guī)定的十分具體,如作業(yè)的技法要求、程序步驟、工具材料、作業(yè)規(guī)格與數(shù)量等,對(duì)創(chuàng)造性的訓(xùn)練要求則流于空泛,缺乏具體措施,而實(shí)際上過(guò)細(xì)的技術(shù)要求往往造成對(duì)創(chuàng)造力培養(yǎng)的限制。如在基礎(chǔ)課程練習(xí)中,常常片面強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性,而對(duì)再現(xiàn)以外的要素重視不夠;如色彩課程往往將技法表現(xiàn)看得很重,而對(duì)主觀感受的表達(dá)則不作要求;如在構(gòu)成課程中著重?cái)?shù)理邏輯的計(jì)算,忽略形式的發(fā)現(xiàn)與趣味的表達(dá);如在圖案課程中,對(duì)繪制的精細(xì)、著色的勻稱(chēng)提出過(guò)高要求,不惜影響創(chuàng)意的自由流暢表達(dá)等。最后作業(yè)考評(píng)也是以作業(yè)的表面效果評(píng)判,對(duì)草圖、創(chuàng)意過(guò)程忽視。
首先,要改變傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教學(xué)模式,根據(jù)自身地方特色,全面了解周邊環(huán)境、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及產(chǎn)業(yè)特點(diǎn),有針對(duì)性的安排設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,使設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。其次,視覺(jué)修養(yǎng)的培養(yǎng)。視覺(jué)修養(yǎng)的培養(yǎng)也就是審美能力的培養(yǎng),在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程教學(xué)中可以以講座或許選修課的形式,傳授一些視覺(jué)理論及美術(shù)欣賞知識(shí),提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。再者,注重文化的傳承。文化傳承是美術(shù)教育的根基,是人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵,是培養(yǎng)素質(zhì)型設(shè)計(jì)師必要條件。最后,調(diào)整設(shè)計(jì)基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu),實(shí)施開(kāi)放式教學(xué)。
其次,在一部分美術(shù)院校中,設(shè)計(jì)教學(xué)基礎(chǔ)課程通過(guò)改革已取得了較好的效果,打破了過(guò)去封閉、單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式,近百年之后的國(guó)內(nèi),一些實(shí)力較強(qiáng),辦學(xué)意識(shí)超前的院校也在對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)進(jìn)行改革,嘗試探索一條與國(guó)際同類(lèi)院校接軌的新路子。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中央美院設(shè)計(jì)分院等已經(jīng)開(kāi)始實(shí)行工作室或研究室制度,比如,第一年不分專(zhuān)業(yè)共同進(jìn)行專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教育,第二年實(shí)行專(zhuān)業(yè)預(yù)報(bào),第三年進(jìn)入工作室進(jìn)行專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí),第四年下單位實(shí)踐等等,在基礎(chǔ)教學(xué)上取得了較好效果。
最后,當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育仍處在不斷變化和改革中,教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)結(jié)構(gòu)和管理體系不斷為了適應(yīng)新的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)條件變化而變化,只有不斷變化和改革,才能使自身教育適應(yīng)新的要求。藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂在于創(chuàng)新,只有在基礎(chǔ)教學(xué)中注重培養(yǎng)視覺(jué)修養(yǎng)和文化修養(yǎng),才能夠提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力,最大限度的發(fā)揮和挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛力,使教學(xué)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求,讓我們的設(shè)計(jì)教學(xué)更好的服務(wù)于社會(huì)。
繹本文為2012年度衡水市教育科學(xué)研究野十二五冶規(guī)劃課題研究成果袁課題編號(hào)為:1202216。
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1005-5312(2015)17-0213-01