影片《鋼琴教師》彈奏出的女權(quán)主義變奏曲

付嘉鑫

（重慶師范大學(xué)傳媒學(xué)院，重慶 400000）

影片《鋼琴教師》彈奏出的女權(quán)主義變奏曲

付嘉鑫

（重慶師范大學(xué)傳媒學(xué)院，重慶 400000）

埃爾夫麗德·耶利內(nèi)克一直關(guān)注著女性的生存和思想狀況,由于她獨特的思想表達，往往使讀者的評價分為兩級，這正說明了其作品的多義性和開放性。本文以影片《鋼琴教師》為例,運用女性主義批評方法加以論證作家關(guān)于女性的辯證思考。

鋼琴教師；女權(quán)主義；權(quán)力爭奪

一、《鋼琴教師》與耶利內(nèi)克

2001年《鋼琴教師》獲得了戛納電影節(jié)的多項大獎。這部影片改編自奧地利女作家埃爾夫麗德·耶利內(nèi)克同名自傳性質(zhì)的小說《鋼琴教師》。耶利內(nèi)克榮獲2004年諾貝爾文學(xué)獎，《鋼琴教師》是其代表作，并作為編劇參與了影片的創(chuàng)作。耶利內(nèi)克備受爭議，既因其尖刻的語言和思想的抗?fàn)幈恢髁髂袡?quán)社會所不容被視為激進的女權(quán)主義者，又因其對變態(tài)、對情欲過于直白的描寫被視為社會毒藥。但她的作品卻以“非凡的充滿激情的語言揭示了社會的陳腐現(xiàn)象，震撼世人的心靈。特別是她選擇了女性視角，其主要作品關(guān)注的焦點都是女性問題，且以“性”為切入點恣意書寫。①用一雙纖細的手，撕開愛的美好與浪漫，暴露出性的野蠻與丑陋，彈奏出性壓抑的變奏曲，使我們聆聽到性愛不能承受之黯淡與沉重?！耙麅?nèi)克善于把愛描寫得那么絕望丑陋。諾貝爾文學(xué)獎授獎辭這樣評論這部作品:在所提出的疑問的框架之內(nèi),描寫了一個無情的世界，在這個世界里,讀者面對的是強權(quán)與壓抑,是獵者與獵物間根深蒂固的秩序。②耶利內(nèi)克作品偏愛的主題大多是對傳統(tǒng)男權(quán)社會的反抗。性成為對抗男權(quán)社會的主要武器，《鋼琴教師》就是此類作品的典型，女主人公在性的世界里，與她年輕的情人間展開了一場進攻與防守，獵人與獵物的持久戰(zhàn)爭，結(jié)果卻鎩羽而歸。在耶利內(nèi)克眼中，性被視作折射社會權(quán)力結(jié)構(gòu)的一面鏡子，被提升到政治、文化的高度，這正是作家的獨特與深刻之處。

二、母親——男權(quán)的衛(wèi)道士

中年鋼琴教師埃里卡與專制、冷酷的母親生活在一個父愛缺失的家庭中，母親杜絕女兒與任何男人來往。使埃里卡時時處于壓抑狀態(tài)，一方面是來自性的壓抑，另一方面則是來自社會的壓力。這兩方面因素的共同作用導(dǎo)致了埃里卡的畸形心理。這一悲劇的形成顯然歸罪于其母親——家庭中男權(quán)的象征。母親偏激的把她當(dāng)做孩子一樣管教，從未想過給她成人搬的自由，干涉她與社會的正常交往。埃里卡時刻受到母親的控制，甚至都不能自己選擇衣服。母親將女兒視為個人的私有財產(chǎn)，不容許別人占有或者分享，擔(dān)心女兒有一天會掙脫出圍墻，失去進入上層社會的機會，因而禁止女兒與異性交往。埃里卡也試圖反抗母親，但都被母親無情的扼殺，無處釋放的性欲與情感也走向畸態(tài)。她與女兒之間處處進行著簡單的投入與產(chǎn)出的換算，計算女兒的現(xiàn)有價值和未來收益，從未想過給予父愛卻處處享受父親的掌控權(quán)。母親對女兒實施全方位的控制，將自己的意志強行灌輸給女兒?！澳赣H”這一本該展現(xiàn)慈愛的家庭角色轉(zhuǎn)變成為女性世界的主宰者，男權(quán)的衛(wèi)道士。

三、獵人與獵物——兩性權(quán)利的角逐

在?？碌睦碚撝行源碇鴻?quán)力與支配。③在埃里卡與戀人克雷默爾的關(guān)系中，性有著復(fù)雜意義。當(dāng)克雷默爾剛開始追求埃里卡時，由于克雷默爾的青澀與埃里卡的孤傲，主動權(quán)仿佛是掌握在埃里卡的手中；但是隨著兩個人接觸增多，埃里卡開始慢慢地陷入“感情漩渦”，雖然這種感情有些不同于正常的男女情愛，但明顯的是，權(quán)力的天平開始像克雷默爾一邊傾斜。埃里卡開始屈服，開始患得患失。當(dāng)她看到克雷默爾和別的女生說笑時，出于妒忌的復(fù)雜心理，她對那個女孩進行報復(fù)。雖然埃里卡在后來寫給克雷默爾的信中，詳細的寫下了各種“指示”，一方面是埃里卡變態(tài)扭曲的性心理；另一方面，也顯示出埃里卡內(nèi)心深處反抗母親強權(quán)政治的極度渴望，但也暴露出了自己受虐的傾向。她想在這場追逐中出于支配的地位，將從母親那學(xué)來的本領(lǐng)用到克雷默爾身上。年輕的克雷默爾也并非真的愛上了埃里卡，他只是想在她身上滿足一種征服的欲望。雙方的多次角逐爭奪的不是愛而是權(quán)利。

四、傳統(tǒng)女性角色的回歸

《鋼琴教師》不同于以往那些女性追求自由的作品，甚至可以說是反其道而行之的影片。伴隨著世界范圍女權(quán)主義的興起，幸福愛情和成功事業(yè)和獨立自由成為許多女性夢寐以求的理想。然而，在男性為主導(dǎo)的男權(quán)社會里，對于女性來說,爭取獨立自主往往比獲得愛情要困難的多。許多作品表現(xiàn)了女性頑強地追求兩者的平衡點,希望能夠像男性一樣和諧地擁有甜蜜的愛情和獨立、自由。而在大數(shù)情況下,女性的生理功能和心理特征能夠帶來家庭幸福收獲愛情，也就是說女主人公往往很容易成為一個賢妻良母。而在追求愛情的過程中往往會付出自由的代價，難以實現(xiàn)二者的統(tǒng)一，愛情與自由成為了兩個對立面?！朵撉俳處煛分械呐魅斯c這些女性是有區(qū)別的。埃里卡雖然不是世界級鋼琴家,但也是維也納音樂學(xué)院優(yōu)秀的鋼琴教師，在當(dāng)時的奧地利社會可以說是成功的事業(yè)女性,沒有成為男人的妻子和孩子的母親,沒有陷于繁重的家務(wù)和不斷的生育、養(yǎng)育中。但她同樣是一個失敗的女人，她沒獲得過真摯的愛情，享受過家庭正常的父愛母愛。家庭情感先天的不足造成了另外一種形式的悲劇女性,她們經(jīng)歷的道路不同,歸宿卻是一致。埃里卡和所有悲劇的女性一樣,最終回歸到權(quán)力壓抑下女性傳統(tǒng)角色之中。性別歧視深植于文化之中，這一文化已有數(shù)千年的歷史，女性的反抗最終也要歸于傳統(tǒng)的命運。埃里卡的最后一個鏡頭極為使人震驚和發(fā)人深省。遭遇強奸和虐待暴打的埃里卡帶著小刀去找克雷默爾復(fù)仇，當(dāng)她看到年輕的克雷默爾與同學(xué)們談笑風(fēng)生時，她沒有將刀刃刺向傷害她的人，而是轉(zhuǎn)而刺向自己的肩膀，然后捂著流血的傷口回到那個造成悲劇命運起因的家中，尋求擁有父權(quán)意志的母親的慰藉。施虐者克雷默爾按照受虐者的話語要求報復(fù)性的實施虐待行為,埃里卡變態(tài)的心理使她自愿承擔(dān)犧牲品，然而她并沒有享受到期待中的快感和滿足,母親為埃里卡所塑造的堅強外表在男性的進攻面前不堪一擊。她與克雷默爾和她與母親之間一直在進行著漫長、痛苦、病態(tài)的權(quán)力爭奪，是一場攻與守、獵手與獵物、控制與被控之間的對峙。無所不在的權(quán)力控制深入到家庭的細胞中、男女性愛之中，男性話語禁錮了女性的發(fā)展，女性在兩性關(guān)系中總是處于被壓抑、被損害的地位。最終造成女性在被壓抑，被禁錮狀態(tài)下人性的變態(tài)和扭曲。④埃里卡沒有成為男權(quán)社會的勝利者或逃離者，而是成為了男性話語權(quán)力的一件祭品，它所昭示的強烈的震撼效果和反諷意義，讓人扼腕嘆息，體現(xiàn)了耶利內(nèi)克對女性問題的深刻思考。

注釋：

①埃爾夫麗德·耶利內(nèi)克(奧),寧瑛,鄭華漢(譯).鋼琴教師[M].北京:北京十月文藝出版社,2005.

②仵從巨.打向人心幽深處的強光——我讀耶利內(nèi)克與《鋼琴教師》[J].名作欣賞,2005(13).

③趙峻,李倩.尋找和求證——試析《鋼琴教師》的女性身份意識和角色意識[J].名作欣賞,2005(20).

④王德領(lǐng).《鋼琴教師》:女性生存的寓言[J].南方文壇,2005(04).

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1005-5312（2015）17-0126-01