論魔術(shù)電影中魔術(shù)元素的敘事參與

項南

（中國傳媒大學，北京 100024)

論魔術(shù)電影中魔術(shù)元素的敘事參與

項南

（中國傳媒大學，北京 100024)

電影在擺脫了魔術(shù)之后才真正成為一門藝術(shù)，然而二者并未就此分道揚鑣，當今電影作為獨立的藝術(shù)門類與魔術(shù)以一種新的方式結(jié)合在了一起——魔術(shù)電影，二者的碰撞讓真與幻成指數(shù)級增長，挑戰(zhàn)著人們的感官上限，亦喜亦悲亦感動。而魔術(shù)不僅僅作為題材存在，魔術(shù)元素如魔術(shù)表演魔術(shù)師都應(yīng)參與電影敘事當中，在帶給觀眾娛樂享受的同時，又有審美的感動。

魔術(shù)；電影；敘事

一、魔術(shù)與電影

魔術(shù)展現(xiàn)運用了一些迅雷不及掩耳的手法，欺瞞過觀眾的雙眼，達到令人嘖嘖稱奇的效果，而電影當中的畫面，都是經(jīng)過導演精心安排，加上一些后制特效，讓這一切看起來像是真的，我們在觀賞電影的同時，也是在"看似真實"的世界中，尋找心靈的解放及寄托，電影與魔術(shù)兩者之間確有異曲同工之妙。在魔術(shù)電影中，魔術(shù)元素必然是影片的一大看點，在展現(xiàn)魔術(shù)的神奇與神秘的同時，又通過適當?shù)慕颐刈屇g(shù)表演在影片中顯得符合邏輯，否則天馬星空那便與哈利波特、絕地武士等毫無差別。如《驚天魔盜團》中摩根弗里曼飾演的魔術(shù)揭秘師、《致命魔術(shù)》中安吉爾與波登的相互拆臺、《大魔術(shù)師》中的機位角度揭秘等均是如此。然而，魔術(shù)不僅僅只是在電影中“過把癮”的簡單結(jié)合，魔術(shù)電影之所以能冠以魔術(shù)名義，是因為魔術(shù)元素貫穿于影片敘事的全過程。

二、作為故事本事參與敘事

電影敘事即是用電影語言講故事，敘事即講故事，而故事需要“故事本事”，所謂本事即本文故事材料對象的原始事件，可以使現(xiàn)實中實際發(fā)生過的歷史事件，也可以是推論出的作為本文故事的背景和依托的虛構(gòu)事件。由此可見，魔術(shù)元素首先是作為故事本事而存在的，無論是作為主人公的魔術(shù)師，還是一次魔術(shù)的表演，魔術(shù)師在影片中只是個職業(yè)，一個符號化的意義，同魔術(shù)表演一樣，是組成這個故事的一個有跡可循或完全虛構(gòu)的故事本事的存在。法國動畫電影《魔術(shù)師》被視為是向已故法國喜劇大師雅克塔蒂致敬的片子，該片劇本改編自雅克塔蒂本人于1956年創(chuàng)作的一個帶有自傳性質(zhì)的作品，只不過呈現(xiàn)在觀眾面前時是一個落魄的老魔術(shù)師，表演著陳舊的魔術(shù)戲法，日益被社會前進的浪潮說遺棄。老魔術(shù)師、陳舊的魔術(shù)表演，正如雅克塔蒂與他的無聲表演，作為故事的原材料即故事本事，經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)作后呈現(xiàn)。國產(chǎn)魔術(shù)電影《大魔術(shù)師》講述民國時期海歸魔術(shù)師張賢用魔術(shù)力圖挽回愛情改變命運的故事，故事雖然是虛構(gòu)的，但作為魔術(shù)師的張賢和其表演的魔術(shù)還有道具等魔術(shù)元素，也都是首先作為故事本事存在。

三、從敘事手段上看

魔術(shù)元素除了作為故事本事參與到敘事當中外，也直接參與電影敘事的全過程。首先，魔術(shù)元素作為敘事的手段，敘事手段即講故事的方式。電影敘事中，克里斯托弗諾蘭的魔術(shù)電影《致命魔術(shù)》中便有多人敘事視角，導演通過作為男主人公的兩位魔術(shù)師安吉爾和波登分別閱讀對方的日記來敘事，穿插著錯綜的時間線和閃回。影片的開始采用類比蒙太奇，將老道具師卡特為女孩講解鳥籠魔術(shù)和時間軸上更為推前的安吉爾最后一場演出聯(lián)系到一起，完成了倒敘開場，比《失憶》中轟炸式的倒敘，更加圓潤自如，并由卡特的“prestige”一詞，呼應(yīng)主題同時完成轉(zhuǎn)場，電影自然過渡到法庭部分。波登因被目擊在水箱旁看著安吉爾溺斃而被捕，有重大殺人嫌疑。在獄中波登得到了安吉爾生前的日記，由日記引出時間軸比最后演出更為推前的Angier科羅拉多之行部分，結(jié)構(gòu)再次進入倒敘，更為巧妙的是：安吉爾的日記中，記載了他對于波登日記的破譯過程，并由波登的日記，話說從頭，開始了整個故事的正敘。整部片子處處是伏筆，處處是妙招，剛開始讓你看著一頭霧水，但是隨著影片時間的發(fā)展，一個一個懸念開始揭露，你的思路也開始慢慢清晰。然而，最大懸念你仍然無法想到，知道影片最后一刻，你才恍然大悟，頓覺整部影片豁然開朗，一切的一切都搞清楚，一個個的伏筆是埋放得那么精彩。而其中的魔術(shù)表演除了魔術(shù)本身給觀眾帶來的驚奇之外，由于作為整體的敘事手段參與到講故事中而顯得更加震撼。

四、從敘事功能上看

再從敘事功能上看，電影敘事的功能直接來說就是告訴觀眾一個完整的故事，如之前所言的魔術(shù)元素作為敘事手段正是為的這個目的，但電影同時作為藝術(shù)，電影敘事的功能不僅僅局限于講故事，而是講的這個故事給人們帶來了什么更為重要。電影從敘事功能上講，并不提供實用性或科學性可靠知識（即使提供也只是拼貼，為的是使故事完整，如《致命魔術(shù)》中出現(xiàn)的物理學家特斯拉和他的交流電研究），而主要是給人們提供審美感知和精神追求上的審美愉悅和藝術(shù)性娛樂。用卡岡的話說“丟掉實用性并創(chuàng)造幻想的生活,‘復現(xiàn)’生活的形象模式”而這句話運用于電影敘事，便是指敘事的自由的、集中的、典型化的敘事功能,通過概念化、個性化處理形象結(jié)構(gòu)，電影敘事類型片模式的存在，就是最突出的例證。魔術(shù)電影雖然構(gòu)不成獨立類型，但常與其他類型電影相契合，原有的類型電影為觀眾提供著似曾相識的快感，而獨有的魔術(shù)元素成為打破觀眾原有期待視野，刺激觀眾神經(jīng)的殺手锏，而其敘事功能性便在此得意體現(xiàn)。由尼爾·博格執(zhí)導，愛德華·諾頓主演的魔術(shù)電影《魔幻至尊》上演了場美式化蝶的愛情戲碼，魔術(shù)元素在《魔幻至尊》中作為故事本事發(fā)揮了其創(chuàng)造奇跡的特性，男主角大魔術(shù)師埃森漢表演了橘子生長、靈魂對話、亞瑟王的寶劍，每一次精彩的表演不得不讓人嘆服魔術(shù)的神奇。而作為敘事手段又推進了故事發(fā)展，埃森漢的每一次魔術(shù)表演都預示著或加劇著矛盾，包括最后的招魂魔術(shù)，更是將埃森漢與王子、王子與警長、警長與埃森漢的種種矛盾推向了高潮，最終導致王子的自殺?！赌Щ弥磷稹穭t放大了爭取幸福的過程，在愛情面前，王權(quán)也是可以被挑釁的，而其依托或者說依仗，便是魔術(shù)，智慧的魔術(shù)師、精妙的魔術(shù)表演給了觀眾合理的解釋，而這合理的美式“化蝶”傳遞的是一種自由和勝利的象征，是愛情，是人類普世價值的勝利。

電影敘事的功能不是對具體事實的陳述，而是模式化的結(jié)構(gòu)性組合，《魔幻至尊》《驚天魔盜團》均有其模式化的敘事結(jié)構(gòu)，其著眼于人類的基本美丑善惡觀念和情懷，通過設(shè)置正反角色，構(gòu)建正義與邪惡的矛盾沖突，刻畫英雄與反角的行為，心懷與追求的不同對比，戰(zhàn)士正義與邪惡、陰謀與愛情、美與丑、善與惡的搏斗，最終善人類普世價值觀得意展現(xiàn)。在這一敘事機制中，具體本文的結(jié)構(gòu)模式，具體人物的刻畫、情節(jié)的安排可以變化、多種多樣的，但其結(jié)構(gòu)性功能卻是不變的，魔術(shù)元素便是這多樣性的體現(xiàn)，魔術(shù)元素契合結(jié)構(gòu)模式，便在敘事功能得以體現(xiàn)。

五、從敘事目的上看

最后再從敘事目的角度來解讀魔術(shù)元素在電影中的應(yīng)用，電影敘事并不局限于記錄式的反映生活，而是借助一定的事件形式（故事情節(jié)）來刻畫人物性格、解釋人性情感，進而從審美的意義上達到打動人、感染人的敘事目的。魔術(shù)除了再現(xiàn)奇跡外，亦可以打動人心，或許觀眾在觀看魔術(shù)時，欣賞的除了神奇的魔術(shù)表演外，更多的是對魔術(shù)師嫻熟技巧的贊賞，對魔術(shù)師背后所付出巨大努力的肯定，而魔術(shù)師作為一個職業(yè)，在電影中的展現(xiàn)可以使多角度的，可以魅力四射,如《驚天魔盜團》中的“四騎士”，可以苦大仇深如《致命魔術(shù)》的安吉爾與波登，亦可以平凡無聞。法國動畫電影《魔術(shù)師》中的男主人公帕斯帕斯便是這樣一個平凡的老魔術(shù)師，他的魔術(shù)老套，從禮帽里拉出兔子，從袖子里變出紙牌，從手帕下變出酒，難怪每次觀眾都提不起精神來。這些魔術(shù)表演讓他受盡嘲笑，觀眾的冷淡也讓他深深失落?？墒菒埯惤z相信他的魔術(shù)，他從來都不讓她失望，如果說《魔術(shù)師》里有什么了不起的魔術(shù)，那正是老魔術(shù)師的這份真摯感人的父愛。

魔術(shù)表演有三個步驟：以虛代實，偷天換日，化腐朽為神奇，而魔術(shù)電影則多了一個步驟，即魔術(shù)元素參與敘事之中。魔術(shù)與電影都亦真亦的藝術(shù)，作為二者結(jié)合的魔術(shù)電影在“幻”上牟足勁，用多樣的電影語言展現(xiàn)華麗的魔術(shù)表演，同時更要體現(xiàn)電影的“真”，魔術(shù)元素正是作為故事本事、作為工具、手段，從不同敘事角度參與到電影敘事中，傳遞出真摯的情感，故而在亦真亦幻中給人以美的感受和感動。

[1]徐莊.說說電影和魔術(shù)的緣分[J].魔術(shù)史話,1996(01).

[2]呂曉萍.西方敘事理論對電影敘事的影響[J].本文研究,2007(08).

[3]趙欣.二元對立視閾下的電影敘事——以致命魔術(shù)為例[J].作家雜志,2013(02).

[4]陳瑛.論真實時間與電影時間[J].科技信息,2008(25).

[5]海闊,羅鑰屾.電影敘事空間文化研究范式[J].北京電影學院學報, 2011(02).

[6]劉凡.電影敘事結(jié)構(gòu)探析:線與非線[J].電影文學,2011(15).

[7]李顯杰.電影敘事學:理論和實例[M].北京:中國電影出版社,2000.

J905

A

1005-5312（2015）17-0124-02