李文蓓
(武漢音樂學院舞蹈系,湖北 武漢 430077)
淺談現(xiàn)代舞對中國民族民間舞的滲透
李文蓓
(武漢音樂學院舞蹈系,湖北 武漢 430077)
現(xiàn)代舞的表現(xiàn)形式,在一定程度上會對中國民族民間舞帶來一定的影響,而中國民族民間舞在無法適應(yīng)時代發(fā)展的前提下,就必須做出一定改革,這就需要以現(xiàn)代舞蹈表現(xiàn)元素以及理念為基礎(chǔ),對傳統(tǒng)的民族民間舞蹈在風格以及表現(xiàn)形式上都做出一定的改進。此種變革對現(xiàn)代舞的滲透到民族民間舞蹈中帶來了新的發(fā)展機遇,文章針對現(xiàn)代舞的起源以及發(fā)展,并結(jié)合于中國傳統(tǒng)的文化,以及中國傳統(tǒng)民族民間舞蹈的表現(xiàn)形式變革作詳細分析,希望為以后的研究提供參考以及借鑒。
現(xiàn)代舞;中國民族民間舞;滲透
人們的思想以及情緒都可以用舞蹈來表達。隨著社會的發(fā)展進步以及西方現(xiàn)代舞思想的滲透,對我國傳統(tǒng)的舞蹈形式帶來一定的沖擊,在一定程度上會因人民思想、行為以及信仰的變化而變化。在此影響下,中國民族民間舞蹈在編排以及表現(xiàn)手段上都有了新的進展,打破了傳統(tǒng)格式的束縛,更趨于風格化以及個性化。為使民族特色得到更好的發(fā)揮,滿足人們不斷變化的審美需求,傳統(tǒng)舞蹈就需融入現(xiàn)代舞蹈的表現(xiàn)元素,做出一定的改變,使民族民間舞蹈的特色以及觀賞性更高。
十九世紀末期,現(xiàn)代工業(yè)革命取得了一定的成功,隨之而來的新思想也在西方社會各個領(lǐng)域逐漸滲透,特別是芭蕾舞蹈,較為單調(diào),在新思潮的影響下,已經(jīng)無法獲得人們的認可。這就需要對芭蕾舞蹈做出一定改進,注入新鮮舞蹈血液,改變傳統(tǒng)僵化的形式。伊利多拉·鄧肯作為芭蕾舞蹈的先驅(qū),勇敢打破了傳統(tǒng)芭蕾舞蹈的束縛,為芭蕾舞蹈設(shè)計了新的造型以及新潮的服飾,加之以大自然為基礎(chǔ)的舞蹈靈感,寫出了多部現(xiàn)代舞蹈著作,將自己的現(xiàn)代舞蹈理念傳播于社會各界。此種舞蹈的發(fā)展,對西方世界傳統(tǒng)舞蹈帶來了巨大的沖擊,使更多的舞蹈界編排家改變了傳統(tǒng)的思維模式,敢于創(chuàng)新,開始廣泛應(yīng)用現(xiàn)代舞蹈表現(xiàn)形式。同時,圣丹尼斯也在此形式下,對埃及以及印度等國家傳統(tǒng)的舞蹈元素進行變革,創(chuàng)造出了具有一定特點且受到人們歡迎的現(xiàn)代舞。
現(xiàn)代舞蹈在西方世界得到較快發(fā)展時,中國正處于內(nèi)戰(zhàn)以及外敵入侵的時期,但是西方社會的進步思想對中國社會也有一定的沖擊,現(xiàn)代舞蹈的理念也開始得到廣泛傳播。在國內(nèi),較為先進的舞蹈先驅(qū)以戴愛蓮、吳曉邦、賈作光作為代表,最早接觸并運用現(xiàn)代舞。到了二十世紀二三十年代,電影業(yè)逐漸傳入中國,并得到了較快的發(fā)展,隨著也將現(xiàn)代舞蹈傳播開來,在中國社會上掀起軒然大波。在抗戰(zhàn)時期,舞蹈家吳曉邦將舞蹈與時代的特色相結(jié)合,編寫出了《義勇軍進行曲》、《游擊隊之歌》等多首能夠?qū)r代精神充分表現(xiàn)出來的現(xiàn)代舞蹈作品,成為了當時乃至現(xiàn)代都較為經(jīng)典的作品,使國民抗戰(zhàn)的熱情受到了極大的鼓舞。當戰(zhàn)爭時期結(jié)束后,新中國成立,作為政治宣傳工具的現(xiàn)代舞同樣發(fā)揮著重要的作用,革命樣板戲是中國現(xiàn)代舞蹈中唯一一個能夠得到發(fā)展的舞蹈。隨著改革開放步伐的加快,人們的思想也得到了一定的轉(zhuǎn)變,不再堅持傳統(tǒng)落后的思想觀念,能夠積極接受新鮮事物,現(xiàn)代舞蹈在中國又有了一定的發(fā)展空間,涌現(xiàn)出較多具有時代風貌以及鮮活生命感染力的現(xiàn)代舞蹈。
(一)對中國民族民間舞的特點分析
1.延展性。中國的民間舞動作較為小巧且細膩,使人有目不暇接的感覺,但是,動作幅度不大,未免給人造成一種“小家子氣”的感覺。
2.規(guī)范性。民間舞蹈并不注重程序性,在動作的編排上,較為靈活且多變,這是民間舞蹈的發(fā)展優(yōu)勢同時也是發(fā)展中的重要阻礙。
3.表演性。民間舞發(fā)展的目的就是自娛,而并非為了表演,是經(jīng)過藝術(shù)家的整理以及編排,才逐漸走上了舞臺,表演性也越來越強。
4.裝飾性。在舞蹈的編排中,較具特色的一點就是道具的使用,借助道具可以使情感充分的表達出來。例如,可使用手帕、扇子、鼓以及紅綢等等。
(二)影響因素分析
現(xiàn)代舞蹈具有思想前衛(wèi)以及表現(xiàn)手法新穎的特征,舞蹈的主題不再僅限于劇情以及布景,舞蹈者的肢體語言也有了新的表達方法,打破了傳統(tǒng)的表達形式,改以舞蹈意境為基礎(chǔ),應(yīng)用自由的表達方式。中國有較為悠久的歷史文化,舞蹈素材也較多,將現(xiàn)代舞蹈的表現(xiàn)形式和傳統(tǒng)的民間舞蹈相互融合,使藝術(shù)的表現(xiàn)形式更為豐富。
中國具有悠久的文化史,在文化藝術(shù)的表現(xiàn)上也有自身較為獨特的形式,受到傳統(tǒng)思想的制約,使其形成了定式。中國人普遍都具有較為保守的心理,即使有先進的思想文化融入,有時代的先驅(qū)者進行新思想文化的傳播,但是與民族文化有沖突的外來文化,在短時間內(nèi)還是無法被人們所采納。現(xiàn)代舞就是前衛(wèi)藝術(shù)的代表者,創(chuàng)新性較好,且打破了繁瑣劇情以及布景、音樂的傳統(tǒng)形式,更加注重舞者自創(chuàng)的形式,雖然缺少民族色彩,但是自由性、開發(fā)性以及冒險求新性更強,兩種藝術(shù)沒有進行較好的融合,而是相互抵觸。隨著國內(nèi)時代的不斷進步,加之舞蹈工作者的不斷努力,使舞蹈事業(yè)打破了傳統(tǒng)的束縛,變得更加開放,兩種藝術(shù)開始逐漸融合。
中國現(xiàn)代舞中融入了世界現(xiàn)代舞的特點,并將中國傳統(tǒng)的舞蹈風格表現(xiàn)的淋漓盡致。經(jīng)過中國舞蹈藝術(shù)家的編排,將中國現(xiàn)代舞蹈時代藝術(shù)性融合了人文地域特點。中國民族民間舞蹈的設(shè)計,充分借鑒以及運用了現(xiàn)代舞蹈的動作以及元素,使中國的民族民間舞蹈更具地域特色。新的民族舞蹈形式,更加注重思想境界的體現(xiàn),而對舞蹈所表現(xiàn)的情節(jié)以及布景布局開始淡化。在國內(nèi),以國人思想境界所能接受的范圍為前提,將傳統(tǒng)的思想、文化以及個性結(jié)合起來,使民間舞蹈的個性表現(xiàn)的更加鮮明,創(chuàng)造了新式的舞蹈,為新式民族民間舞蹈的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。中國民族民間舞發(fā)展至今,已經(jīng)做出了較大的改良以及借鑒,對人們的視覺帶來了較大的沖擊,更具生機以及活力。
隨著時代的進步,人們的審美觀點也在不斷的發(fā)生改變,傳統(tǒng)的價值觀就會與現(xiàn)代的思維模式產(chǎn)生較大沖擊,特別是在西方文化傳入中國后,人們在生活節(jié)奏、思維模式、審美觀點以及情感方式上都有了較大的變化。在現(xiàn)代舞的影響下,中國民族民間舞做出了較大的變革,在風格上,更加注重個性化以及多樣化,在造型上更加注重對比美以及不對稱美,在肢體語言上開始注重棱角分明的表現(xiàn)形式,不再應(yīng)用程序化的動作以及線條,創(chuàng)造了較為新穎且別致的動作。
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J722.2
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1005-5312(2015)17-0095-01