傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設計中的應用
——以靳埭強平面設計實踐為例

谷艷

（山東工藝美術學院，山東 濟南 250014）

傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設計中的應用
——以靳埭強平面設計實踐為例

谷艷

（山東工藝美術學院，山東 濟南 250014）

中國古代傳統(tǒng)元素以其獨特而深刻的藝術語言，獲得了現(xiàn)代設計師們的喜愛，設計師們在他們的設計理念和實踐中寄托著他們的傳統(tǒng)元素情結(jié)。本文通過靳埭強先生的平面設計作品，分析平面設計作品中傳統(tǒng)元素的審美特點與藝術語言，探討中國傳統(tǒng)元素對中國平面設計的影響與借鑒作用。

傳統(tǒng)文化元素；現(xiàn)代平面設計；應用

中國傳統(tǒng)文化元素題材廣泛，內(nèi)涵十分豐富，毫無疑問，它可以提供給中國現(xiàn)代平面設計許許多多好的啟發(fā)和借鑒。早在原始社會的新石器時代，人類已懂得用石頭等原始的工具制作東西并刻印圖案了。在中國古代的人類的歷史發(fā)展中，設計從來就沒有停止過，甚至可以說人類發(fā)展史就是一部源遠流長的設計史。不同的時空、地域會造成不同的個性化視覺語言，如何傳承與創(chuàng)新這些前人們的智慧？我認為對傳統(tǒng)傳承的意義，不在于僵化的保持傳統(tǒng)，也不應該在設計中運用傳統(tǒng)元素時簡單地把原有的東西進行生搬硬湊，而在于如何在傳統(tǒng)元素的“意”基礎上進行“形式”的創(chuàng)新，使傳統(tǒng)具有新的生命力。

在當前設計界，設計師所急缺的無疑是對傳統(tǒng)的傳承與拓進的斗士精神。在靳埭強的設計中，他對古老的傳統(tǒng)文化元素進行了長久而深入的思考，同時受“書畫同源”的傳統(tǒng)畫學理念的潛移默化的影響，經(jīng)過長時間的對傳統(tǒng)的延伸積累，加之對東方文化藝術的踐行與禪悟，靳埭強主張在現(xiàn)代設計語言中傳承創(chuàng)新并呈現(xiàn)中國文化的韻味，將其對傳統(tǒng)、對藝術的理解在設計上發(fā)揮的淋漓盡致。他本人在平面設計實踐中也做了很多嘗試，其設計作品在探索古今設計之路上面也極具代表性。

在靳埭強的很多設計作品中，水墨韻味的再設計與表達占很大的比重。水墨對于他來說，不僅僅只是一種傳統(tǒng)的視覺元素，顯示出了更多的“人文情懷”。靳埭強在對水墨文化的創(chuàng)新借鑒與使用中融入了西方的現(xiàn)代設計理念，他把原本抽象的書法元素轉(zhuǎn)化成了具體的形象，巧妙地融合了“新”與“舊”除了自己本身的抽象表達特征以外，更關鍵的是他們還在新的組合中傳達了作者所要表達的新的意念。

陳紹華設計師曾經(jīng)說過：“什么是中國平面設計的傳統(tǒng)？我想它不僅是指幾千年流傳下來的中國紋樣和圖形，而且主要是指體現(xiàn)在平面設計中的中華民族性，亦即中國人的思維方式和文化心理積淀”。在靳埭強的一系列設計作品中，我們處處可以看到傳統(tǒng)文化中主流思想對他的影響。比如“九九歸一”澳門回歸的海報當中，靳埭強用佛家思想做海報的創(chuàng)意出發(fā)點，運用澳門特區(qū)區(qū)花蓮花的花瓣以及水紋繪成九九回紋的漣漪，表現(xiàn)一種平和寬宏的佛家精神。落葉歸根，花開花落，生生不息，將自然的定律折射回歸統(tǒng)一的必然；“手相牽”香港回歸紀念銀器的推廣海報中，運用儒家的倫理觀念，以“關懷和倫理親情”中的“母子關系”為出發(fā)點，就像孩子要回到媽媽的懷抱一樣，以一種平常心來看待香港的回歸，運用佛家美學來制作手的造型，顯現(xiàn)佛家慈悲為懷與中國人的倫理觀念。就像他曾說過的，中華文化博大精深，我們要做的就是在對文化的一點把握上用個人的理解慢慢領悟并做到盡善盡美。

中華上下五千年的文明史包含了無數(shù)的傳統(tǒng)文化元素，除了靳埭強平面設計實踐中的水墨、書法、文房四寶、漢字、臉譜等，還有無數(shù)的傳統(tǒng)工藝像陶瓷工藝成就中的彩陶、紫砂壺、瓷器等的多種造型與裝飾；中國青銅器、漆器、家具、刺繡、建筑民居、國畫等；豐富多彩的民俗藝術形式像年畫、剪紙、風箏、皮影、草編等；佛教當中的太極、如意、八卦等的都可以從中汲取審美智慧，借鑒并提煉出傳統(tǒng)符號，運用于現(xiàn)代設計，為設計作品的內(nèi)涵平添一份積淀。

中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代平面設計中也為大多數(shù)設計師爭相使用，然而在這狂熱的傳統(tǒng)文化追求中，可以說一大部分都在濫用。我們要做的不單單只是照搬傳統(tǒng)符號與形式上的簡單摹仿，而是應該把握中國傳統(tǒng)元素的形與意，注重從“意”出發(fā)，加之部分西方設計理念的運用，使形象不再形似而是更具概括性，不矯飾、不做作，更多地發(fā)揮觀賞者的聯(lián)想，做出具有東方氣韻的民族的、世界的優(yōu)良設計。正如靳埭強先生所說的，“中國設計師偏好用中國的形式符號，這本身沒有問題，也是很自然的事情……但我希望這不應是一種表面上的搬用與模仿，而是要有真正的思考。這些元素應該在你的思考之下有所變化，變成你自己的語言?！彪S經(jīng)濟全球化的發(fā)展，社會文化形態(tài)不斷發(fā)展豐富，設計師們只有在汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)的大前提下以超前敏銳的嗅覺吸收并重構(gòu)現(xiàn)代設計，在本土文化開拓的進程中，在把握民族的審美心理和意識的基礎上傳神延意，去糟粕，師古法，創(chuàng)其新，才能最終建立起具有民族性優(yōu)良性的優(yōu)良文脈設計體系。

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1005-5312（2015）17-0074-01