舞臺道具的審美特征

程艷

（哈爾濱話劇院，黑龍江 哈爾濱 150000）

舞臺道具的審美特征

程艷

（哈爾濱話劇院，黑龍江 哈爾濱 150000）

舞臺道具是指戲劇、曲藝、歌舞、雜技、魔術等舞臺演出所需的用具和電影、電視劇中演員表演的用具。通又分為大道具（如桌、椅、床、機器等）、小道具（如杯、壺、花瓶等）與裝飾道具（如書、畫、鏡框等）、隨身道具（如煙袋、背包、手槍、警棍等）四類，其中隨身道具也稱作“手持道具）。

舞臺道具；審美；藝術性

從美學層面上認識把握舞臺道具的審美特征，對于舞臺道具設計，具有高屋建瓴、統(tǒng)領全局、提升品位、增加美感的重要作用。為此，筆者結合個人多年來話劇道具設計的藝術實踐和理性思辨，對此發(fā)表若干淺見，以作引玉之磚。

一、舞臺布景的“景外景”

道具屬于舞臺美術的重要組成部分之一，它通過各種造型手段，營造舞臺環(huán)境，渲染舞臺氣氛，并塑造人物的外部形象。因此，舞臺道具的審美特征，首先體現(xiàn)在舞臺布景的“景外景”上面。

眾所周知，舞臺布景是固定的，一般情況下也是不變的。即使是現(xiàn)代出現(xiàn)的高科技電腦投影三維動漫布景，雖然有變化的場景“鏡頭”，但也是相對將框架大屏幕固定于舞臺天幕的位置上的。

而所謂道具的“景外景”，即指的是通過道具的奇特功效，營造出布景之外的“布景”。這種“布景”是靈動的、變化無窮的，并且是充分調(diào)動觀眾的藝術想像力與藝術再造力，重新形成的一種新的意象化的“景外景”。

在這方面，有許多成功的例證。話劇《紅旗譜》中朱老忠的大鍘刀，就凝聚了河北保定農(nóng)民暴動的典型歷史環(huán)境。至于戲曲道具中的“一桌二椅”，有時表示大廳、前廳，有時又表示客堂、內(nèi)室、書房，還可以表示山坡、城樓、船只、臥床等等，可謂是“多功能”的“造景道具”。而“風旗”、“水旗”、“火旗”、“云片”、“山片”、“布城”、“門帳”、“布帳”、“靈帳”等等，無不以象征化、圖案化等藝術手段調(diào)動觀眾的想像力，營造出各種別致的“景外景”。

二、戲劇情節(jié)的“戲外戲”

好的舞臺道具，不僅密切為戲劇情節(jié)服務，而且成為戲劇情節(jié)不可或缺的有機部分，即“戲外戲”，令人回味無窮，嘆為觀止。關于這一點，俄羅斯偉大的劇作家契訶夫曾有一句名言：“如果戲劇的第一幕墻上掛著一支獵槍，那么閉幕之前就要讓它響?！边@充分說明了道具必須參與到戲劇情節(jié)的發(fā)展與情節(jié)的編織發(fā)揮積極的能動作用。

在這方面，也有許多成功的例證。例如話劇《一雙繡花鞋》中的繡花鞋，就成為貫穿全劇情節(jié)的焦點；又如話劇小品《賣拐》中的拐、《賣車》中的輪椅車，也都成為情節(jié)的核心，乃至與劇名緊緊連在一起。試想如果沒有這些貫穿道具，那么這些話劇必將不成其為戲劇了。也就是，道具一失，全劇皆無。

至于戲曲中“戲外戲”的道具，更是比比皆是。例如《三上轎》中的花轎、《煉印》中的官印、《烏龍院》中的招文袋、《審頭刺湯》中的人頭（以紅布包盔頭代之）、《盜仙草》中的仙草、《碧玉簪》中的玉簪、《琵琶記》中的琵琶、《烏盆記》中的烏盆、《寶劍記》中的寶劍、《紅拂記》中的紅拂……無不是“戲外戲”道具的杰作。

三、人物形象的“手外手”

道具與服裝、化妝一樣，都是為塑造演員外部形象服務的。但是，道具的這種“服務”，也同服裝、化妝一樣，并不是消極被動的，而是積極主動的，有時甚至成為演員表演的不可或缺的重要工具。

有人說：“舞臺服裝是演員的第二皮膚?！贝嗽捬灾欣怼Ｍ瑯?，我們也可以說：“舞臺道具是演員的第三只手”，即演員雙手延伸的“手外之手”。

在這方面，同樣有許多成功的例證。

例如，話劇《秋天的二人轉(zhuǎn)》中的手絹和扇子、京劇《紅燈記》中的號志燈、《智取威虎山》中馬鞭等等，都成為演員表演的重要工具。至于傳統(tǒng)戲曲中文官手持的牙笏，仙人、道士、隱士、僧人、妖怪等手持的云帚、罪人使用的魚枷以及京劇《二進宮》徐延昭手持的銅錘等等，就更為多見。而在某些特殊道具中，如戲曲中的“變臉”、“噴火”和雜技、魔術中的“機關道具”，就更成為演員表演的“秘密武器”了。

沒有被賦予意義的道具在戲劇舞臺中就是擺設裝飾，這是最淺層的道具使用能力。真正要尋找的是，如何讓道具融入到舞臺造型中，這種融入不是簡單地把道具放在舞臺造型里，而是使道具在舞臺造型里產(chǎn)生一種投射作用，一旦道具進入，立即就被賦予一種新的意義。道具不管是選擇或使用，最重要的是要和具體的戲相結合，為特定的表演場合服務，只要這樣，道具才能展示它的特性、突出它的個性，真正發(fā)揮道具在戲劇表演中的作用。

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1005-5312（2015）17-0031-01