潮劇表演藝術(shù)論

曾藝烘

（東山縣文化館，福建 東山 363400）

潮劇表演藝術(shù)論

曾藝烘

（東山縣文化館，福建 東山 363400）

表演藝術(shù)是中國(guó)戲曲的中心與生命，也是潮劇的中心與生命。潮劇表演藝術(shù)本身，也與所有戲曲劇種的表演藝術(shù)一樣，是一項(xiàng)全方位、系列化、深層次的復(fù)雜系統(tǒng)工程。本文從表演藝術(shù)的重要意義、主要內(nèi)容、必要形式三大理論層面，對(duì)潮劇表演藝術(shù)這一重要命題，進(jìn)行了全面系統(tǒng)、深入細(xì)致的研究與論述，力求對(duì)于潮劇表演藝術(shù)提供理性思辨與藝術(shù)實(shí)踐的雙重參照系。

潮??；表演；意義；內(nèi)容；形式

潮劇是廣東省重要地方戲曲劇種之一，又稱“潮州戲”“潮音戲”“潮州白字”“潮調(diào)”“潮曲”等，是用潮州話演唱的漢族戲曲劇種。主要流行于廣東東部、福建南部、上海、臺(tái)灣、香港，以及東南亞、美國(guó)、加拿大、澳大利亞等講潮州話的華僑、華裔聚居的國(guó)家和地區(qū)。潮劇歷史十分悠久，與宋元南戲有直接的淵源關(guān)系，距今已有440余年的歷史。潮劇藝術(shù)水準(zhǔn)與藝術(shù)成就很高，已于2006年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

表演藝術(shù)是中國(guó)所有戲曲劇種的中心與生命，也是潮劇的中心與生命。然而，潮劇表演藝術(shù)也同所有戲曲劇種的表演藝術(shù)一樣，其本身乃是一項(xiàng)全方位、系列化、深層次的復(fù)雜系統(tǒng)工程。為此，本文從表演藝術(shù)的重要意義、主要內(nèi)容、必要形式三大理論層面，對(duì)潮劇的表演藝術(shù)進(jìn)行全面系統(tǒng)、深入細(xì)致的研究與論述。以求對(duì)潮劇的表演藝術(shù)，提供理性思辨與藝術(shù)實(shí)踐的雙重參照系。

一、表演藝術(shù)的重要意義

潮劇表演藝術(shù)的第一個(gè)層面，是表演藝術(shù)的重要意義。

這是一個(gè)理論認(rèn)知系統(tǒng)，但又是一個(gè)智力支撐與能量之源系統(tǒng)。因?yàn)槔碚撜J(rèn)知對(duì)于行為，具有十分重要的指導(dǎo)作用乃至決定性作用。

必須明確地認(rèn)識(shí)到：表演藝術(shù)是潮劇的中心與生命，沒有表演藝術(shù)，就只有紙上的劇本和樂(lè)譜，而沒有舞臺(tái)上活的潮劇。其實(shí)，所有的中國(guó)戲曲，都以表演藝術(shù)為中心與生命，這與西方話劇的“導(dǎo)演中心論”形成明顯的區(qū)別。戲曲有所謂“角兒的藝術(shù)”之稱，指的就是戲曲乃演員（角兒）表演的藝術(shù)。京劇大師梅蘭芳多次強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“中國(guó)觀眾除去要看劇中的故事內(nèi)容而外，更著重看表演?！薄叭罕姷膼酆贸潭?，往往決定于演員的技術(shù)。”“京劇舞臺(tái)藝術(shù)中以演員為中心的特點(diǎn)，更加突出?！雹倬﹦〈髱煶坛幥镆仓赋觯骸拔覈?guó)傳統(tǒng)表演藝術(shù)和西洋演劇的最大區(qū)別之一是，在舞臺(tái)藝術(shù)的整體中，我們把表演提到至高無(wú)上的地位。西方雖然也有表演中心理論，而且是主要學(xué)派，但終不能像中國(guó)學(xué)派這樣把表演看作是唯一的。歐洲戲劇的發(fā)展規(guī)律是：時(shí)代的美學(xué)觀點(diǎn)支配著劇本的寫作形式，劇本的寫作形式又在主要地支配著表演形式；戲曲卻是：時(shí)代的美學(xué)觀點(diǎn)支配著表演形式，表演形式在主要地支配著劇本的寫作形式。”②

由此可見，潮劇也同所有的戲曲藝術(shù)一樣，必須以表演藝術(shù)為中心與生命，對(duì)此必須堅(jiān)守，毫不動(dòng)搖。

二、表演藝術(shù)的主要內(nèi)容

潮劇表演藝術(shù)的第二個(gè)層面，是表演藝術(shù)的主要內(nèi)容。

總的說(shuō)來(lái)，潮劇的表演藝術(shù)，既要表現(xiàn)劇本思想內(nèi)容的各個(gè)方面（包括題材、主題、情節(jié)、人物、事件、情感等），又要表現(xiàn)劇本藝術(shù)形式的各個(gè)要素（包括體裁、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、手法、風(fēng)格等）。是各種要素密切結(jié)合、有機(jī)統(tǒng)一的綜合體。

重點(diǎn)來(lái)說(shuō)，潮劇表演藝術(shù)的重中之重，就是角色創(chuàng)造，即舞臺(tái)人物形象塑造，這是潮劇表演藝術(shù)的“最高任務(wù)”。人物形象的內(nèi)容，又包括人物的出身、特長(zhǎng)、職業(yè)、性格、與他人之間的關(guān)系、年齡、民族等等特點(diǎn)。但又以人物的思想感情為中心的中心，生命的生命。

情感是所有藝術(shù)最本質(zhì)的特征，俄羅斯大作家列夫·托爾斯泰指出：“人們用語(yǔ)言互相傳達(dá)思想，而人們用藝術(shù)互相傳達(dá)感情。藝術(shù)活動(dòng)是以下面這一事實(shí)為基礎(chǔ)的：一個(gè)用聽覺或視覺接受別人所表達(dá)的感情的人，能夠體驗(yàn)到那個(gè)表達(dá)感情的人所體驗(yàn)過(guò)的同樣的感情?！雹?/p>

戲曲是抒情的戲劇藝術(shù)，更以情感為主要特征。因此，戲曲表演藝術(shù)也必須表現(xiàn)人物情感為關(guān)鍵與核心、亮點(diǎn)與看點(diǎn)。只有以情感表現(xiàn)為主，才能以情動(dòng)人，收到理想的藝術(shù)效果。在這方面，潮劇表演藝術(shù)家姚璇秋的表演藝術(shù)甚為典范。姚璇秋是廣東澄海人，1935年生，演青衣，唱腔圓潤(rùn)清晰，做派穩(wěn)重大方。代表劇目有《掃窗會(huì)》（飾王金真）、《荔鏡記》（飾黃五娘）、《蘇六娘》（飾蘇六娘）、《辭郎洲》（飾陳璧娘）、《江姐》（飾江姐）等。她在《掃窗會(huì)》的表演中，就達(dá)到了以情入戲、情真意切、以情托聲、聲情并茂的藝術(shù)高度。尤其是劇中王金真借夜晚打掃庭階尋夫的一段戲，她高舉掃帚念了一句：“冤家，我恨不得把你一掃——”正要掃下時(shí)，突然看見俯身散發(fā)的丈夫，又聽他負(fù)疚地說(shuō)了一句：“妻??！你就掃下來(lái)吧！”頃刻之間，她的心緒繚亂，舉帚之手微責(zé)備顫抖，她軟下心來(lái)，掃帚落于地面，對(duì)丈夫的怒視也變?yōu)閻鄣哪?。姚璇秋老師在“舉帚”與“落帚”這兩個(gè)動(dòng)作之中，把人物豐富復(fù)雜、變化細(xì)膩的感情，表現(xiàn)得淋漓盡致，收到了感人的藝術(shù)效果。

三、表演藝術(shù)的必要形式

潮劇表演藝術(shù)的第三個(gè)層面，是表演藝術(shù)的必要形式。

形式與內(nèi)容是一對(duì)范疇，內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)并反作用于內(nèi)容。形式與內(nèi)容完美結(jié)合，才能相得益彰。

潮劇表演藝術(shù)的必要形式，主要有以下幾種。

（一）行當(dāng)之別

潮劇的生、旦、凈、丑各行當(dāng)，有不同的表演特點(diǎn)與規(guī)律，每行演員要把握本行表演藝術(shù)的特點(diǎn)。

（二）功法運(yùn)用

潮劇表演藝術(shù)以“四功五法”（唱、做、念、打，手、眼、身、法、步）為主要手段，這也是潮劇表演的基本功，必須扎實(shí)嫻熟。

（三）寫意手法

“寫意是中國(guó)古代美學(xué)的一個(gè)重要命題，在戲曲表演藝術(shù)中主要表現(xiàn)為對(duì)時(shí)間空間限度的突破，以及動(dòng)作、布景的虛擬。合在一起，就造成了一個(gè)與實(shí)際的生活形態(tài)相去甚遠(yuǎn)，藝術(shù)的韻律隨著心意流蕩的天地——當(dāng)然，不會(huì)是一個(gè)逼真的紀(jì)境?！雹軐懸獾氖址ㄓ殖３Ｍㄟ^(guò)虛擬、夸張的表演形式得以表現(xiàn)。例如以鞭代馬、以槳代船等等，這都是虛擬的表演形式。夸張是生活真實(shí)的夸大。

（四）程式動(dòng)作

程式動(dòng)作是“從生活出發(fā)，將某些動(dòng)作加以提煉和美化，經(jīng)過(guò)舞臺(tái)實(shí)踐逐漸形成的具有一定含義的規(guī)范性表演動(dòng)作。是歌劇、舞劇、舞蹈演員藝術(shù)創(chuàng)造的重要手段之一。戲曲表演中運(yùn)用尤多，如‘起霸’‘整冠’‘趟馬’‘走邊’等。程式動(dòng)作技術(shù)性較強(qiáng)，一般需經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練才能掌握?！雹?/p>

當(dāng)然，程式化表演不是全國(guó)化的，而是自由開放的，要為表現(xiàn)人物的思想感情服務(wù)。梅蘭芳認(rèn)為：一要深入理解劇本、二要在生活中汲取有關(guān)角色和動(dòng)作的豐富養(yǎng)料、三要體驗(yàn)角色，只有做到這三點(diǎn)，才能使程式化表演具有鮮活的藝術(shù)生命。

注釋：

①梅蘭芳.梅蘭芳文集[M].北京:中國(guó)戲劇出版社,1962:58.

②程硯秋.程硯秋文集[M].北京:中國(guó)戲劇出版社,1959:69.

③列夫·托爾斯泰.什么是藝術(shù)[A].彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[C].北京:高等教育出版社,2002:374.

④余秋雨.戲劇理論史稿[M].上海:上海文藝出版社,1983:653.

⑤上海藝術(shù)研究所,中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)上海分會(huì).中國(guó)戲曲曲藝詞典[M].上海:上海辭書出版社,1981:169.

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