談中華傳統(tǒng)文化博大精深的現(xiàn)代價(jià)值

于秀麗

（黑龍江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080）

談中華傳統(tǒng)文化博大精深的現(xiàn)代價(jià)值

于秀麗

（黑龍江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080）

中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，勤勞智慧的中華民族在五千年的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富，氣勢(shì)恢宏、延綿不絕的文化成就。它是我們慈祥的老祖母，是我們睿智的老祖父，是雍容華貴的貴婦人，是風(fēng)流倜儻的大詩(shī)人，是炎黃子孫的傳家寶，是中華民族的精氣神，是先進(jìn)文化建設(shè)之淵源，是構(gòu)建和諧社會(huì)之金石。

中華傳統(tǒng)文化；博大精深；價(jià)值

中華傳統(tǒng)文化是世界上四大文明古國(guó)中唯一經(jīng)得起數(shù)千年歷史長(zhǎng)河洗禮，而能持恒發(fā)展從未間斷的文化。人們可以從中清楚明了地看到人類社會(huì)發(fā)展各階段的狀況和原由。同時(shí)可以了解社會(huì)發(fā)展和文化發(fā)展的相互促進(jìn)關(guān)系。中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容豐富多彩，博大精深。既有“陽(yáng)春白雪”的高雅文化，又有“夏里巴人”的通俗文化。這個(gè)文化的表現(xiàn)形式，用戲曲人物分類的行話説，它包攬文、武、凈、生、旦樣樣諸全。且任意一種文化現(xiàn)象都具有耐人尋味的獨(dú)具特色和深層次的內(nèi)蘊(yùn),但又不會(huì)因?yàn)楦鞣N文化現(xiàn)象個(gè)性的巨大差別導(dǎo)致文化解體。它們是被一種什么力量溶成一個(gè)和諧的統(tǒng)一體，構(gòu)成完整的中華傳統(tǒng)文化。

中華傳統(tǒng)文化林林總總，異彩紛呈，其精髓大致如下。

一、蘊(yùn)含著一種偉大的民族精神

正如習(xí)近平同志在文藝座談會(huì)上所闡明的：“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神?！敝腥A傳統(tǒng)文化，始終把愛(ài)國(guó)主義精神作為首要的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。一向主張先愛(ài)國(guó)，后立家，信奉無(wú)國(guó)便無(wú)家，“家”為小家，“國(guó)”是大家。不管是國(guó)泰民安，還是國(guó)難當(dāng)頭，都要先大家而后小家。中華民族歷來(lái)反對(duì)渙散分裂，追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)群體優(yōu)勢(shì)，崇尚眾志成城。愛(ài)好和平，更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們的傳統(tǒng)文化一向主張“和為貴”，追求天下大國(guó)的太平盛世，奉行“仁義禮智信”，修身齊家治國(guó)平天下，以“仁”為本，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)暴力，反對(duì)冤冤相報(bào)，主張以德報(bào)怨。勤勞勇敢，自強(qiáng)不息，是中華民族世代相傳的傳統(tǒng)美德和生命意志。傳統(tǒng)文化歌頌“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，信奉“天道酬勤”，勉勵(lì)人們“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。以上獨(dú)特的民族精神，是中華民族傳統(tǒng)文化的風(fēng)骨，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

二、蘊(yùn)含著一種深刻的哲學(xué)智慧

中華民族傳統(tǒng)文化充滿著深刻的大智慧，是東方哲學(xué)的杰出代表。這大智慧集中體現(xiàn)在“儒、道、釋互補(bǔ)”之中。儒家思想以孔孟之道為代表，其核心是“仁”。以仁義禮智信為主要內(nèi)容，以“中庸之道”為哲學(xué)理念?！叭蕫?ài)”與“中庸”，均極富智慧。道家思想以老莊之道為代表，其核心是“道”。以太極八卦、陰陽(yáng)五行天人合一等為主要內(nèi)容。其代表性著作《易經(jīng)》、是中國(guó)學(xué)問(wèn)之根據(jù)，《易經(jīng)》中的智慧滲透在傳統(tǒng)文化和社會(huì)生活的諸多方面，而《道德經(jīng)》和《莊子》，亦為兩部智慧奇書(shū)，其中的奧妙哲思尤為士人與士文化所推崇。中華道家文化之“道”，是深邃的大智慧。佛家思想，即佛教世尊釋迦牟尼之佛法，其核心是“空”（佛法博大精深，不可思議，難以言說(shuō)，勉名為“空”）以“心性”、“色空”、“因果”、“涅槃”等為主要內(nèi)容，以揭示生命奧秘，達(dá)到了生脫死為終報(bào)。佛教的智慧精深?yuàn)W妙，不可窮盡。儒、道、釋，分而觀之，各自智慧超群；綜合起來(lái)，三位一體，交融互補(bǔ)后，其智慧在古代登峰造極。儒道釋互補(bǔ)，便凝煉出“外儒內(nèi)道”、“以出世的精神做入世的事業(yè)”、“天地精神，人間情懷”等修身養(yǎng)性、安身立命的智慧與胸襟。上述儒道釋互補(bǔ)的哲理智慧，是中華民族傳統(tǒng)文化的風(fēng)度，充分體現(xiàn)出中華民族睿智的頭腦與博大的胸襟。

三、蘊(yùn)育著一種美妙的美學(xué)觀念

中華民族是一個(gè)熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)藝術(shù)，愛(ài)美會(huì)美的民族。中華民族一向崇拜大自然，熱愛(ài)大自然，贊美大自然，享受大自然，與大自然具有天然的親和力。“天人合一”的哲學(xué)、美學(xué)觀念根深蒂固。在生活美學(xué)方面，中華民族充滿溫情與創(chuàng)造，懂得生活的藝術(shù)，善于藝術(shù)地生活。在五千年文明史中，我們創(chuàng)造出了燦爛的陶瓷文化、金石文化、絲綢文化、飲食文化、服飾文化、建筑文化、醫(yī)藥文化、園林文化，家居文化，等等。從而提高生活品位與生命質(zhì)量。在藝術(shù)美學(xué)方面，中華民族的《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)、戲曲、書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈、曲藝等等，無(wú)不出類拔萃，特色鮮明，賞心悅目，美不勝收。這些林林總總的藝術(shù)碩果，給予了中華民族豐富多彩的文化生活和審美享受。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，中華民族是一個(gè)善于在社會(huì)生活和藝術(shù)創(chuàng)造中，按照美的規(guī)律創(chuàng)造生活美與藝術(shù)美的偉大民族。是一個(gè)富有審美情趣與審美理想的民族。不論是實(shí)用的生活用品和生活方式，還是精神上的藝術(shù)作品和審美方式，都閃耀著美的光彩。尤其重要的是，中華民族在生活和藝術(shù)中創(chuàng)造的美，充分體現(xiàn)著本民族獨(dú)特的哲學(xué)思想和美學(xué)思想，與西方很不相同。其獨(dú)特的美學(xué)思想或藝術(shù)精神，著重體現(xiàn)在“天人合一”、“寫(xiě)意傳神”、“中和之美”等方面。這些是對(duì)人類美學(xué)的極大豐富與貢獻(xiàn)。上述美學(xué)財(cái)富，是中華民族傳統(tǒng)文化的風(fēng)韻，體現(xiàn)著中華民族的優(yōu)美氣質(zhì)。

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1005-5312（2015）02-0174-01