淺談平面設(shè)計中的符號

張雅琪 馮海燕

（河北聯(lián)合大學(xué)，河北 唐山 063000）

淺談平面設(shè)計中的符號

張雅琪 馮海燕

（河北聯(lián)合大學(xué)，河北 唐山 063000）

近幾年來，平面設(shè)計作品在日常生活中出現(xiàn)的越發(fā)頻繁，伴隨著我們的衣食住行，充斥了每個人的細微生活當中。而語言作為人類一直以來傳遞信息的載體，在當今快速發(fā)展的時代，平面設(shè)計也逐漸由單一的文字表達被轉(zhuǎn)換成了具有某種意義和獨創(chuàng)性、簡潔性的符號化元素。這樣的轉(zhuǎn)化形式和過程，可以讓受眾更直觀的感受到信息傳遞的有效性和達意的準確性，從而使得設(shè)計行業(yè)有更廣闊的視覺表現(xiàn)和更生活化的視覺語言魅力展現(xiàn)。

平面設(shè)計；符號；視覺語言

一、符號學(xué)的概念

符號學(xué)廣義上是研究符號傳意的人文科學(xué)，當中涵蓋所有涉文字符、訊號符、密碼、古文明記號、手語的科學(xué)?？墒?，由于涵蓋的范圍過于廣闊，在西方世界的人文科學(xué)中并未得到重視，直至結(jié)構(gòu)主義在二十世紀下半期興起，以《TelQuel》雜志為號召的哲學(xué)家，為了反對讓-保羅·薩特的存在主義，則大量引用俄羅斯在共產(chǎn)革命前的一系列，有關(guān)符號在文化上的再現(xiàn)過程的研究，故此，正式出現(xiàn)當今所指的符號學(xué)，要算到一九六零年代?，F(xiàn)代符號學(xué)另一個強大的源頭是世紀初瑞士語言學(xué)泰斗索緒爾的教學(xué)講稿《普通語言學(xué)教程》，索緒爾將符號分成意符Signifier和意指Signified兩個互不從屬的部分之后，真正確立了符號學(xué)的基本理論。

通過對符號規(guī)律系統(tǒng)科學(xué)的研究，我了解了符號的由來和發(fā)展過程，符號涵蓋的范圍廣闊，涉獵各行各業(yè)，對于平面設(shè)計這門涵蓋廣闊的專業(yè)來講是不可或缺的重要應(yīng)用元素。

二、符號在平面設(shè)計中的運用

在我們所接觸的平面設(shè)計中各種圖形的形象組合，歸其根本就屬于符號的一種，它作為表情達意的一種媒介，可以引起人們的相互溝通和思維共鳴，可以更加簡潔明了的傳遞設(shè)計者的思想情感，以其更具獨特性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)形式成為了吸引更多更廣層面上的觀者的注意力。從古至今，人類對于符號化的語言都有著敏感的領(lǐng)悟能力，所以觀者對于符號的信息接收是可以超越文字本身的表達能力的。在平面設(shè)計作品中一方面通過符號元素的積累、提煉，可以讓設(shè)計師在創(chuàng)作在過程中有更嚴謹?shù)乃伎己透饔^的藝術(shù)主張來把自己的觀點通過平面符號圖形表達出來；另一方面，觀者也可以通過符號圖形更直觀的體會作品所要傳達的含義，了解設(shè)計師的藝術(shù)思想與主題概念。

（一）符號在平面設(shè)計中的研究成果

近年來，如“符號學(xué)與廣告語言”（王少琳，1994年）、“論符號學(xué)方法在廣告語言創(chuàng)意設(shè)計中的運用”（茍志效，1994年）、“從符號學(xué)原理談廣告的創(chuàng)意特征”（黃鸝，1997年）等著作的問世，都是由我國相關(guān)專家、學(xué)者通過對廣告語言，創(chuàng)意理念和符號學(xué)等進行系列研究后的成果。隨著這些研究成果一一問世，符號元素在平面設(shè)計中的關(guān)注和運用程度也越來越高。簡單總結(jié)出以下三種類型：圖像符號；指示符號；象征符號。平面設(shè)計中的符號元素與普通符號相比具有更加多變，更具創(chuàng)造性，這是由設(shè)計師在設(shè)計創(chuàng)作中通過自己所積累所體會到的概念流露出來的藝術(shù)理念以及設(shè)計師的藝術(shù)主張。設(shè)計師通過敏感地把握對圖形符號的挑選、組合、置換和再生，從而達到科學(xué)的來表達視覺傳達的語言要素和功能目的，與此同時也要給大眾以審美及視覺心理上的滿足。

（二）符號元素簡潔的表情達意

現(xiàn)如今，符號已經(jīng)成為了設(shè)計師首選的設(shè)計元素之一，因為符號的直觀性和簡潔性，使得它在很多經(jīng)典設(shè)計中被設(shè)計師運用的得心應(yīng)手。例如日本的平面設(shè)計師福田繁雄的設(shè)計作品——《反戰(zhàn)海報》：一枚倒著的子彈很有沖擊力的打入槍口處，顏色運用了黑色與黃色的簡潔并且具有警示性的色塊，即把反戰(zhàn)之意直觀明了的表達在觀者面前，使得觀者可以更深刻的體會到該圖形符號的警示作用。

在平面設(shè)計中運用的符號一定是讓人熟知的，例如我國的大部分銀行的logo均把中國古代錢幣的符號元素來進行設(shè)計再創(chuàng)作的，因為錢幣這個符號是中國人所眾所周知的符號，由錢幣再進行與銀行主題相關(guān)的提煉和再創(chuàng)造，呈現(xiàn)出來的圖形是很容易與觀者產(chǎn)生共鳴的。另外我國公共管理體系中的一些列警示圖形，如：垃圾入箱、減速慢行、人行橫道等，都是通過人們熟知的簡單圖形，進行組合、提煉之后呈現(xiàn)出來的，這樣可以讓人們在日常生活中更加有秩序的去遵循這些規(guī)定，讓人們直觀的去感受平面設(shè)計中符號化語言與自己的生活的密切相關(guān)。

因此，通過以上簡單的示例可以得出在運用符號元素進行創(chuàng)作時，設(shè)計師所選擇并且加以運用組合的符號一定是具有很明確的指代含義和更具思想性的簡單符號。平面設(shè)計的目的就是要使作品引起觀者的認知和共鳴，所以符號元素的出現(xiàn)與運用，也隨之成為了設(shè)計創(chuàng)作中不可或缺的重要元素。對于設(shè)計師而言把握好所設(shè)計內(nèi)容主題的意義所在，組織歸納好選定的符號要呈現(xiàn)出的圖形視覺效果，使得組合后的圖形可以更好的傳達出作品的價值所在是關(guān)鍵要求所在。

在平面設(shè)計中，通過符號元素的組合，再通過多種形式的再創(chuàng)作，使得在觀者腦海中又重新反映出新的視覺語言和含義，使觀者與自身相結(jié)合再總結(jié)出的獨特價值，由此往復(fù)形成一個設(shè)計師與觀者交流的過程。從而使得設(shè)計行業(yè)有更廣闊的視覺表現(xiàn)和更生活化的視覺語言的魅力展現(xiàn)。

[1]羅蘭·巴爾特(法).符號學(xué)原理[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2008.

[2]徐恒醇.設(shè)計符號學(xué)[M].北京:清華大學(xué)出版社,2008.

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1005-5312（2015）02-0056-01