英漢稱呼語(yǔ)對(duì)比分析及歷史文化差異研究

吳林檜成都東軟學(xué)院

英漢稱呼語(yǔ)對(duì)比分析及歷史文化差異研究

吳林檜
成都東軟學(xué)院

摘要：英語(yǔ)和漢語(yǔ)作為兩種不同的語(yǔ)言，都具有各自的稱呼體系。迄今為止，對(duì)英漢稱呼語(yǔ)的比較的文獻(xiàn)很多，但是對(duì)于英漢稱呼語(yǔ)不同的歷史文化淵源的探討還存在深入不夠的問(wèn)題。本文在分析英漢稱呼語(yǔ)差異的基礎(chǔ)上，還深入挖掘英漢稱呼語(yǔ)背后的不同歷史文化背景，使讀者通過(guò)對(duì)不同文化的理解能夠更深入地了解英漢兩種語(yǔ)言，從而避免在跨文化交際過(guò)程中因?yàn)檎Z(yǔ)用失誤而導(dǎo)致交際失敗。

關(guān)鍵詞：稱呼語(yǔ)中西文化差異跨文化交際

在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，稱呼被定義為當(dāng)面稱呼用的表示彼此關(guān)系的名稱。每種語(yǔ)言都具有自己特定的稱呼體系，英語(yǔ)和漢語(yǔ)也不例外。人們?cè)谘哉Z(yǔ)交際過(guò)程中往往會(huì)注重自己的語(yǔ)言是否得體、話語(yǔ)是否禮貌，稱呼語(yǔ)作為一種使用極為頻繁的禮貌用語(yǔ)，是傳遞給交際對(duì)方的首要信息，往往會(huì)給交際中的人們留下第一印象。因此，稱呼語(yǔ)的恰當(dāng)與否將會(huì)直接影響交際的直接效果，而各種語(yǔ)言中的稱呼語(yǔ)背后所蘊(yùn)含的不同歷史文化信息反映出的交際雙方的社會(huì)地位、角色身份、親疏關(guān)系以及個(gè)人表達(dá)的情感等信息將會(huì)極大地影響稱呼語(yǔ)的正確選擇。因而只有了解稱呼語(yǔ)的不同文化背景及其歷史淵源才能做到跨越文化障礙實(shí)現(xiàn)目的語(yǔ)交際，才能做到交際的得體和禮貌，真正實(shí)現(xiàn)提高二語(yǔ)習(xí)得者的語(yǔ)用能力。

一、英漢稱呼語(yǔ)的對(duì)比

（一）姓名稱呼

漢語(yǔ)和英語(yǔ)有著截然不同的姓名結(jié)構(gòu)。在漢語(yǔ)中，通常是姓在前、名在后，“姓名”一詞因此得名，如陳建國(guó)，陳為姓，建國(guó)為名。然而在英語(yǔ)中卻完全相反，常常是名在前而姓在后，如John Smith, John為名，Smith是姓。在英漢兩種語(yǔ)言中都可以使用全稱來(lái)稱呼對(duì)方，但是值得一提的是由于在漢語(yǔ)文化中直呼其姓名很多時(shí)候都會(huì)被認(rèn)為是不禮貌的現(xiàn)象。在兩種語(yǔ)言中直呼其名的現(xiàn)象也是共同存在的，例如：“李曉梅”可稱“曉梅”，“Mary Lee”可稱“Mary”。漢語(yǔ)中多用于比較熟悉的人之間體現(xiàn)一種彼此間的親密關(guān)系，但是在英語(yǔ)中直呼其名是很常見(jiàn)的稱呼方式，無(wú)論身份地位、親疏關(guān)系、年齡長(zhǎng)幼都可以直呼其名，這在中國(guó)文化中是難以接受的，在西方人看來(lái)這卻體現(xiàn)了彼此間平等、友好、融洽的關(guān)系。英語(yǔ)中還可以直呼其姓，這在漢語(yǔ)中是沒(méi)有的現(xiàn)象，漢語(yǔ)中更習(xí)慣在姓氏前加上“老”（表示年長(zhǎng)、見(jiàn)識(shí)廣博和具有豐富經(jīng)驗(yàn)）或“小”來(lái)表示對(duì)被稱呼者的尊敬，這正是中國(guó)文化中尊老愛(ài)幼思想的體現(xiàn)；而這也是在英語(yǔ)中沒(méi)有的現(xiàn)象，你決不會(huì)看到用“l(fā)ittle/old Smith”來(lái)對(duì)被稱呼著表示尊敬，相反“old”在英語(yǔ)中涉及比較敏感的年齡問(wèn)題，通常會(huì)給被稱呼者造成“年老無(wú)用”的感覺(jué)。

（二）親屬稱呼

親屬稱呼是表示家庭成員與各自親屬和親友關(guān)系的特定名稱，其文化特征特別明顯。

漢語(yǔ)受到幾千年來(lái)的儒家倫理道德、封建等級(jí)制度和以家庭為核心的集體經(jīng)濟(jì)方式的影響，按照宗親和姻親血緣關(guān)系及長(zhǎng)幼順序，對(duì)親屬稱呼進(jìn)行了嚴(yán)格劃分，以表示親屬之間的親疏關(guān)系。在英語(yǔ)中則恰恰相反，由于西方社會(huì)較早地過(guò)渡到了資本主義社會(huì)，較早地?cái)[脫了封建等級(jí)制度的束縛，宗法倫理觀念模糊，更多地體現(xiàn)了追求自由和平等的人文觀念，因此英語(yǔ)中的親屬稱呼顯得簡(jiǎn)單而且籠統(tǒng)化，往往一個(gè)英語(yǔ)中的稱呼語(yǔ)要對(duì)應(yīng)好幾個(gè)漢語(yǔ)中的稱呼語(yǔ)。

1.宗親和姻親親屬關(guān)系

在長(zhǎng)時(shí)間的封建禮教制度下，中國(guó)傳統(tǒng)文化中“男尊女卑”的思想突出，講究父系傳宗接代的正統(tǒng)血緣關(guān)系。古有云：嫁出去的女兒潑出去的水。這說(shuō)明女兒是不具有正統(tǒng)的繼承權(quán)的。這在稱呼語(yǔ)上也得到了很好的體現(xiàn)，具體體現(xiàn)在父系親屬（宗親）和母系親屬（姻親）都各自具有不同的稱呼語(yǔ)。在漢語(yǔ)中，父系親屬的祖輩稱呼“祖父（爺爺）”“祖母（奶奶）”，母系則稱“外祖父（外公）”“外祖母（外婆）”，母系親屬明顯多一個(gè)“外”字。同樣講究這種父系正統(tǒng)思想的稱呼有“堂兄（哥）/堂姐/堂弟/堂妹（父系同輩親屬）”“孫子/孫女（孫輩）”，分別對(duì)應(yīng)母系的“表兄（哥）/表姐/表弟/表妹（母系同輩親屬）”和“外孫/外孫女（孫輩）”。此外，漢語(yǔ)還包括對(duì)祖父母、外祖父母兄弟姐妹及其配偶的稱呼（如“伯祖父/伯祖母（父系）”“叔祖父/叔祖母（父系）”“舅公/舅婆（母系）”等）、父母兄弟姐妹的稱呼（如父系稱呼伯父—伯母，叔叔—嬸嬸，姑姑—姑父；母系稱呼舅舅—舅媽，姨媽—姨父）等。在西方國(guó)家，沒(méi)有這種傳統(tǒng)的守舊思想，并且大家族的血緣關(guān)系觀

念也比較模糊，因此在英語(yǔ)中這類稱呼就顯得比較簡(jiǎn)單，通常是一個(gè)英語(yǔ)稱呼語(yǔ)對(duì)應(yīng)幾個(gè)漢語(yǔ)稱呼語(yǔ)，如:“祖父”“外祖父”都叫g(shù)randpa；“祖母”“外祖母”都叫g(shù)randma；“伯父”“叔叔”“舅舅”“姑父”“姨父”都稱為uncle；“伯母”“嬸嬸”“舅媽”“姑姑”“姨媽”都稱為aunt；“堂兄（哥）/堂姐/堂弟/堂妹”以及“表兄（哥）/表姐/表弟/表妹”用cousin一詞表示即可；祖父母、外祖父母兄弟姐妹及其配偶僅用granduncle（男）和grandaunt（女）就可以囊括全部了。

2.長(zhǎng)幼親屬關(guān)系

漢語(yǔ)文化中尊老尊長(zhǎng)的思想在稱呼語(yǔ)中也得到了體現(xiàn)。漢語(yǔ)的稱呼語(yǔ)非?？粗剌叿趾团判校磔叢豢梢詫?duì)長(zhǎng)輩直呼其名，而要以輩分稱呼來(lái)稱呼長(zhǎng)者，否則就會(huì)被視為不禮貌，沒(méi)教養(yǎng)，目無(wú)尊長(zhǎng)。甚至是在同輩中也有長(zhǎng)幼之分，如：哥/嫂，姐/姐夫，弟/弟妹，妹/妹夫等。

在英語(yǔ)中，由于平等思想的影響，這種長(zhǎng)幼關(guān)系幾乎被忽視掉了。親屬之間無(wú)論輩分甚至可以直呼其名，這在中國(guó)文化中簡(jiǎn)直是難以想象的，例如：“岳父”雖然有相應(yīng)的英語(yǔ)表達(dá)方式“father-in-law”，但這只是表現(xiàn)某種法律關(guān)系的引稱，而不是在稱呼對(duì)方時(shí)的面稱，英語(yǔ)的一般情況是直呼其名。同樣這種情況也出現(xiàn)在同輩親屬的稱呼中，英語(yǔ)中哥哥和弟弟都用brother表示，姐姐和妹妹也只有sister一種表達(dá)，頂多在前面加上“old(elder)/little(younger)”來(lái)表示長(zhǎng)幼，但是它卻沒(méi)法區(qū)分“大哥和二哥”“二姐和三姐”；并且在英語(yǔ)的習(xí)慣用法中也常常是直呼其名，以此來(lái)表示彼此間親切的關(guān)系。

（三）職業(yè)、職位及職稱稱呼差異

漢語(yǔ)中一般可以將職位職稱直接用于稱呼當(dāng)中，一般的方式為“姓+職位/職稱”。就職業(yè)上來(lái)講，老師、醫(yī)生、護(hù)士、工程師、律師等在人們心目中比較高尚或者被人們稱之為“白領(lǐng)”的職業(yè)可以采用這種稱呼方式，如：張老師、王醫(yī)生等。值得一提的是，像工程師這樣的名稱較長(zhǎng)的職業(yè)，人們一般習(xí)慣用簡(jiǎn)化的方式進(jìn)行稱呼，如：李工。另外，某些職業(yè)還可以和親屬稱呼結(jié)合構(gòu)成稱呼語(yǔ)，如：警察叔叔、解放軍叔叔、司機(jī)大哥、護(hù)士阿姨等等。就職位上來(lái)講，一般是高職位才會(huì)用于這種稱呼，特別是管理者，如：王經(jīng)理、劉局長(zhǎng)、李總等。而且在稱呼副職的時(shí)候常常將“副”字去掉以表示對(duì)被稱呼方的尊敬，如直接稱呼“李副局長(zhǎng)”為“李局長(zhǎng)”。就職稱上來(lái)講，一般只有“教授”一詞用來(lái)作稱呼比較常見(jiàn)，如：李教授、王教授。

英語(yǔ)中除了“doctor”“president”“mayor”“judge”“professor”“manager”等少數(shù)幾個(gè)職位職稱詞用于稱呼外，一般少用這類詞表示稱呼。通常情況下是在姓氏前面加上Mr./Mrs./Miss/Ms.表示對(duì)對(duì)方的尊敬，并且在稍微熟悉之后就直呼其名了，這似乎在漢語(yǔ)中是很少見(jiàn)的。而西方國(guó)家的人如果在聽(tīng)到“Teacher Smith，Manager Liu，Engineer Zhang，Boss Yang等稱呼時(shí)也同樣會(huì)覺(jué)得不可理解。

二、形成差異的不同歷史文化背景

為什么中西方的稱呼語(yǔ)會(huì)存在如此的差異呢？主要還是同中西方各自的文化本質(zhì)有著密切的關(guān)系。中國(guó)文化與西方文化存在本質(zhì)上的不同。

中國(guó)文化奉行群體主義。由于受到兩千多年的封建社會(huì)的影響，以農(nóng)業(yè)為主自給自足的家庭生產(chǎn)生活方式在中國(guó)文化中烙下了深刻的印記。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)以土地為核心，極少出現(xiàn)人口遷徙，通常情況下都是同宗同族聚居一起。另外，封建社會(huì)中的正統(tǒng)思想儒家思想所倡導(dǎo)的“禮治、德治”以及“仁”的概念使得中國(guó)人注重男女、貴賤、尊卑、長(zhǎng)幼之分，形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“貶己尊人”的禮貌原則。

而西方文化起源于希臘和羅馬文化，地處海濱及近海島嶼，由此形成了海洋性商業(yè)文化。西方文化中提倡“人生來(lái)平等”“天賦人權(quán)”等概念，說(shuō)明只要努力，勇于奮斗，貧民也可以改變命運(yùn)進(jìn)入上層社會(huì)，人際交往中也奉行平等的人際關(guān)系，這就是很多情況下都可以彼此直呼其名的原因。因此，在西方文化中并沒(méi)有過(guò)多強(qiáng)調(diào)人的等級(jí)觀念。西方社會(huì)多以核心家庭為主，在家庭生活中，家庭成員之間彼此獨(dú)立，并沒(méi)有過(guò)多的責(zé)任和義務(wù)，彼此間也沒(méi)有過(guò)多干涉。這些在英語(yǔ)稱呼語(yǔ)中的表現(xiàn)就是稱呼語(yǔ)顯得較為簡(jiǎn)單自由。

三、結(jié)語(yǔ)

英漢稱呼語(yǔ)都打上了各自民族文化的歷史烙印，在使用的過(guò)程中必須根據(jù)各自語(yǔ)言的習(xí)慣而進(jìn)行選擇。盡管在不斷發(fā)展的過(guò)程中，中英兩種文化時(shí)有滲透和融合（例如：中國(guó)現(xiàn)在也出現(xiàn)很多核心家庭和丁克家庭），但是差異仍然是清晰可見(jiàn)的。我們只有在跨文化交際的過(guò)程中注意了解語(yǔ)言現(xiàn)象背后的文化差異以及不同民族的心理和習(xí)慣，才能最大限度地達(dá)到溝通和交流的目的，避免出現(xiàn)語(yǔ)用失誤。

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