品《巴黎圣母院》之浪漫主義

◎代露月

品《巴黎圣母院》之浪漫主義

◎代露月

《巴黎圣母院》，實(shí)乃雨果之著。該小說寫于“七月革命”時(shí)期，故事卻取材于十五世紀(jì)路易十一世統(tǒng)治下的王朝歷史。作品以雄奇的巴黎圣母院作為小說情節(jié)的集結(jié)點(diǎn)，以底層的小人物為正面形象，并以上層人物為負(fù)面形象，描寫了教會(huì)統(tǒng)治下中世紀(jì)的歷史畫卷。通過善良者的悲劇命運(yùn)，抒發(fā)了作者激憤的情懷，從而寄托出作者的理想。

這部作品被譽(yù)為十九世紀(jì)西方浪漫主義文學(xué)的杰出代表。顧名思義，浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相對(duì)，二者皆為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。浪漫主義側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，在表現(xiàn)藝術(shù)上具有想象大膽、手法夸張的特點(diǎn)，在藝術(shù)表現(xiàn)上不求“形似”，與現(xiàn)實(shí)主義追求細(xì)節(jié)的真實(shí)有異。其主要依據(jù)主觀感情的邏輯，想象奇特，著眼于理想的藝術(shù)世界創(chuàng)造。那么，《巴黎圣母院》獲此榮譽(yù)的落腳點(diǎn)又是什么呢？在我看來，有這么幾個(gè)理由令此作無愧于此譽(yù)。

一、寬闊的筆調(diào)用在對(duì)自然風(fēng)光的勾勒與贊頌上增強(qiáng)浪漫主義氣息

小說開篇，作者為我們展現(xiàn)的是巴黎圣母院這一雄奇建筑的美，它是“一個(gè)巨大的石頭交響樂”，是“整個(gè)人類與人民的巨大工程”，“每一面，每一塊石頭都是國(guó)家歷史的一頁，也是科學(xué)史和藝術(shù)史的一頁”。那里有美麗的廣場(chǎng)，延綿的河水，神圣的教堂。這一切自然風(fēng)光的描繪，令人驚嘆不已。這一系列對(duì)自然風(fēng)光的贊美與歌頌，為讀者展現(xiàn)的是異域風(fēng)情。而這一妙筆也正是該作成為杰出浪漫主義作品的原因之一。

二、細(xì)膩的筆調(diào)用在景與人以及人與人的對(duì)比與擊撞上增強(qiáng)浪漫主義氣息

雨果曾在《克倫威爾》序言中提出的文學(xué)創(chuàng)作的對(duì)照原則中指出：“滑稽丑怪作為崇高優(yōu)美的配角和對(duì)照，要算是大自然所給予藝術(shù)的最豐富的源泉?！薄俺缶褪窃诿赖呐赃叄慰拷鴥?yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共。”而對(duì)此，《巴黎圣母院》這一作品便是遵循這一原則而創(chuàng)。這一鮮明的對(duì)比手法的運(yùn)用，對(duì)增添該作的浪漫主義氣息有著功不可沒的地位。

首先，在作者為讀者展現(xiàn)的圣潔的殿堂下，卻出現(xiàn)了一個(gè)魔鬼般的副主教克洛德，他為了達(dá)到私欲逼迫吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)，并置其于死地。景與人的沖撞效果，使其抨擊力量更加強(qiáng)烈。

其次，年輕帥氣的軍官弗比斯，哪怕在這圣明的環(huán)境里，依舊褪不盡他的花花心思，在感情的世界中，都只是逢場(chǎng)作戲，甚至只是因?yàn)樯眢w的欲望而欺騙少女的情感，而善良的愛斯梅拉達(dá)便是他情感上逢場(chǎng)作戲的受害者。愛斯梅拉達(dá)的真心，換來的是弗比斯最后的置之不理，從而致使愛斯梅拉達(dá)愛情的悲劇，進(jìn)而演化為人生悲劇。這真善美換來的是被像弗比斯一般自私的上層人摧殘的厄運(yùn)，是對(duì)下層無辜百姓的生活揭露，是對(duì)路易十一世鎮(zhèn)壓人民暴動(dòng)致使鮮血淋漓，尸體縱橫事件的聲討，表達(dá)了人民對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤憤不平。這人與人的鮮明對(duì)比，不僅使該作的主題進(jìn)一步明了，還使浪漫主義氣息更加濃烈。

三、夸張的筆調(diào)用在對(duì)情節(jié)的離奇塑造上增強(qiáng)了浪漫主義氣息

該小說中，未曾受到古典主義的清規(guī)戒律的束縛，作者想象豐富，感情真摯，運(yùn)用通俗的語言塑造的是離奇的情節(jié)與看似怪誕的意境。

在那個(gè)熱鬧的廣場(chǎng)上，在老鼠洞里住著一個(gè)歷經(jīng)人生苦難的修女。每當(dāng)吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)與山羊在廣場(chǎng)上跳舞之時(shí)，苦修女便對(duì)這一有著吉卜賽身份的少女進(jìn)行辱罵，詛咒一切的愛。而在最后，因?yàn)樾⌒南嗾J(rèn)，苦修女才明白愛斯梅拉達(dá)是自己的女兒。而也正在這苦命母女相認(rèn)之時(shí)，卻也是女兒與母親的死別之際。這一巧妙的安排，使情節(jié)跌宕自然。

除此之外，作者運(yùn)用的夸張手法也是隨處可見的。在卡西莫多救了愛斯梅拉達(dá)后，帶她在教堂躲避。而本來就聾啞的卡西莫多對(duì)于周邊的任何聲音是無法識(shí)別的，但竟然能聽見愛斯梅拉達(dá)的口哨聲。這樣的夸張，讓讀者感受的似乎并不是夸張，也許能聽到的聲音是彼此心靈的回應(yīng)。

作者筆下出現(xiàn)了流浪漢聚居地“乞丐王國(guó)”。當(dāng)甘果瓦誤闖乞丐王國(guó)，被視為“罪犯”時(shí)，只要乞丐王國(guó)里有女人愿意將“罪犯”作為自己的丈夫即可開免“罪犯”死刑。作者的這一自由想象便溢于言表。

當(dāng)然，看似怪誕的情節(jié)也是作者的濃墨之筆。當(dāng)愛斯梅拉達(dá)因同情甘果瓦而同意與他做名義上的夫妻之時(shí)，便以破罐締姻。而在小說結(jié)尾處，卡西莫多的尸體與愛斯梅拉達(dá)的尸體緊緊相擁，當(dāng)尸體被分開時(shí)便化為了灰塵。這一系列看似荒誕離奇的情節(jié)，卻并不會(huì)給讀者以虛假的感受，反而是一種真實(shí)的描繪。作者如此精細(xì)的情節(jié)描寫，卻并沒有超越現(xiàn)實(shí)的感受，而是一種在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的大膽想象。

該佳作中，一方面，絕對(duì)自由的創(chuàng)作，不拘一格的形式，加之作者偏重表現(xiàn)的主觀理想，自我想象，自由馳騁，運(yùn)用浪漫主義的對(duì)照原則，因而在浪漫主義文學(xué)中占有一席之地，并對(duì)以后的浪漫主義文學(xué)有深刻的影響；另一方面，其小說中體現(xiàn)的自由、博愛精神以及敢于斗爭(zhēng)的勇氣，使其積極浪漫主義表達(dá)的理想與歷史發(fā)展趨勢(shì)一致?？傊瑹o論是藝術(shù)手法，還是人物形象塑造，亦或是其描寫的內(nèi)容，都是該小說的亮點(diǎn)。其表現(xiàn)的浪漫主義特色更是不屈于作為浪漫主義文學(xué)的一大代表！

（責(zé)任編輯 王曦）

聲明

發(fā)表于《參花》2期上155頁的稿件《試析高校舞蹈教學(xué)中學(xué)生舞蹈表現(xiàn)力的美感強(qiáng)化》作者龐曉彤系沈陽師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院學(xué)生。