拉祜族挎包手工藝口述史
——對拉祜編織能手羅娜妥的訪談

◎楊璐（拉祜族）

拉祜族挎包手工藝口述史
——對拉祜編織能手羅娜妥的訪談

◎楊璐（拉祜族）

訪談時間：2010年5月1日

訪談對象：羅娜妥

訪談地點：瀾滄縣東朗鄉(xiāng)孟邊村松山林羅娜妥家中

訪談?wù)恚簵铊?，女，云南普洱學(xué)院政法學(xué)院講師

小時候，家境貧寒，家里有四個兄弟姐妹，媽媽是能吃苦耐勞的農(nóng)民，爸爸是個老老實實在廠里上班的工人。我在家里排行老大，我們幾個兄弟姐妹很幸運，在那困難的時代還都上了學(xué)。這還多虧我爸，記得我爸曾對我們說過，只要我們能讀上去，爸就一定供。所以，我成了那時寨子里能上中學(xué)的幾個為數(shù)不多的女娃娃之一。

我從小就立志要當一名人民教師，考師范?？赡苣菚r的我付出還不夠。最終，我沒考上師范。

落榜后，我回家了。阿爸退休后，本來可以進阿爸的那個廠，但是，由于各種原因沒轉(zhuǎn)成。落榜和未能“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的陰影籠罩著我，心就像有一塊石頭壓著。那時候，我天天拼命地幫家里干活，什么也不想，只是一心想為家里多做些事，找點錢，讓阿弟阿妹能好好讀書。阿媽看著我天天這樣悶悶不樂，就叫我跟她學(xué)編織包包。我原來不想學(xué)，編織包包要有耐心，一針一線都不得馬虎，我怕自己學(xué)不好。我不像村里一些不能上學(xué)的女孩，從小呆在家里跟阿媽學(xué)做手藝，小學(xué)時我就到鄉(xiāng)里讀書，和阿爸住在廠里，初中時又到縣城上學(xué)。所以，對編織只懂些皮毛?？墒牵寛猿忠覍W(xué)，我懂阿媽的心思，她想我把她的手藝繼承下去。而我又是家里的老大，拉祜人的傳統(tǒng)一般是要把手藝傳給大女兒。為了不讓阿媽傷心，我就開始同阿媽學(xué)編織拉祜包包。

學(xué)編織包包后，我感覺我生活的另一扇門被打開了。原來，每天一干完農(nóng)活，就把自己藏在小屋里，心里很自卑，覺得一切都失去了光彩，生活平淡無味?？勺詮膶W(xué)編織后，我每天下午跟著阿媽在堂屋里學(xué)做編織。親戚朋友們來串門子，看見我在做編織，都少不了夸我?guī)拙?。當時，那些贊美的話語就像蜜糖滋潤著我的心田，鼓勵著我好好學(xué)編織。當我做出第一個拉祜包包時，我非常高興，一出門，就背上它，老鄉(xiāng)們看見就問：“背新包包了，是你自己做的？還真不錯！”這簡單的話語蕩漾在我的心里，把那些不愉快的陰影全都趕走了，讓我感覺到另一種生活的樂趣。此后，我做包包越發(fā)積極了。我是一個喜歡琢磨的人，自己常常別出心裁地做一些不同顏色、不同樣子的包包。鄉(xiāng)親們一看見就說,我的手很巧，能做出最漂亮的拉祜包包。

其實，生活是豐富多彩的，并不僅僅只有一條獨木橋，也不只是那一條路可走，不管走什么樣的路，只要勤勤懇懇、踏踏實實地做事，就會有收獲！就這樣，我和編織結(jié)下了不解之緣。

回到家兩三年后，我當上了村里管計劃生育的婦女干部。接著，和孩子的阿爸結(jié)了婚。

當上干部后，經(jīng)常在農(nóng)閑的時候和大伙湊在一塊討論討論編織包包的事情，我們一起改進。以前的拉祜包包一般以黑色為底色，包上的花紋多用紅色編織，圖案有直飾紋、菱形紋。而我們現(xiàn)在編織的包包在顏色、圖案上都比以前多樣、豐富，例如：我們用菱形紋、直飾紋、水波紋、三角紋等組成“瀾滄、拉祜”等的字樣，以及拉祜族的圖騰，如葫蘆。雖然，我們在拉祜包包的編織技藝上走出了一大步，但那時我們的思想太封閉，沒想把它拿出去賣錢，只想著自己背，或是送給親戚朋友。

后來，我就試著組織了幾個婦女干部以及干部的家屬到縣城里賣包包。剛開始我的心里也覺得挺害羞的，心里也沒個譜，想著可能也不會有幾個人來買。我們祖祖輩輩都是自產(chǎn)自銷，當初我學(xué)編織時，也不敢想著拿出去賣。但是，我們第一天出去賣，兩三個小時就把全部的包包賣完了！我們喜出望外?；氐酱謇锇堰@個喜訊跟大家一說，村里沸騰起來，各家各戶的大姑娘小媳婦的都忙了起來，不會編織的學(xué)編織，會編織的就別提多忙啦！

自從我們的編織成果——拉祜包進入市場以后，我們這個村里的男子漢也行動起來了。原來，大部分家庭里的男人不幫婦女。自從拉祜包包進入市場，男人們開始幫他們的老婆繞繞線、撮撮線，用實際行動支持妻子們的編織。我的丈夫也是其中之一，也很支持我的編織。

現(xiàn)在，村里有百分之九十八以上的婦女在編織拉祜包包。我們村里婦女的手好像是被女神摸過一樣，變得又快又巧?？棾龅睦锇侄嘤趾?。慢慢地，我們村的拉祜包包賣出名了。我們在編織中得到實惠，生活狀況也比那些單獨靠做農(nóng)活的人家要好。記得有一年，好像是1993年，我們村賣出了許多拉祜包包，收入就有6萬元。

我們村的拉祜包包打出名以后，有許多外面的人來請我們這里的編織能手去教她們搞編織，也有一些是專門上門來學(xué)藝的。我們也組織自己的姐妹們相互學(xué)習(xí)，請村里的老人教我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，同時，我也曾好幾次被人家請出去教她們編織。我第一次被請出去是1995年，是孟瀾鄉(xiāng)那邊的人請的。他們那邊派出了二十多個婦女來跟我學(xué)。我記得她們都很巧，學(xué)得快?，F(xiàn)在，那邊的婦女也幾乎都會編織拉祜包包了。

我有這門手藝，就希望有更多的人來跟我學(xué)。以前，我的夢想是當一名教師，現(xiàn)在，我也很樂意教那些想學(xué)編織的人，這樣，我還可以嘗到當老師的滋味。也園了我要當教師的夢！

手工搞的畢竟還是太慢了，如果能設(shè)計一種能編織拉祜包包的機器就好了，發(fā)明機器可要有知識的人來做才行。

此外，我還想只會做這種拉祜包包是不夠的，太單一，不能適應(yīng)現(xiàn)代市場的需求?，F(xiàn)在的社會發(fā)展很快，傳統(tǒng)的東西如果不根據(jù)時代的變化而變化，就會很快被淘汰。通常，來這里訂購拉祜包的都是本縣的單位，以及外地和本地的中老年人，年輕人卻很少。其實，現(xiàn)在許多的年輕人都喜歡既有民族味又有現(xiàn)代味的手工藝品。我們自己如果不發(fā)展，不提高拉祜婦女自身的文化程度，可能在觀念上無法突破傳統(tǒng)的局限，不能開拓自己的視野?，F(xiàn)在村里的婦女受教育程度很低，平均受教育程度是初中水平，像我這個年紀，四十左右的人一般只上過小學(xué)，有少部分還是文盲。所以，我們需要學(xué)的東西還很多。我覺得，我們的姐妹應(yīng)該“走出去，引進來”，就是要跳出這個山溝溝，去學(xué)習(xí)新東西，把新的、好的東西引進來，對拉祜編織進行改革，做出多種多樣與眾不同的拉祜編織手工藝品。這樣，才能吸引投資商，把我們夢寐以求的拉祜編織手工藝品小廠辦起來，實現(xiàn)我們的夢想！

(責任編輯 馮雪峰)

楊璐（1980—），女，拉祜族，云南省普洱學(xué)院政法學(xué)院講師。