靈魂的簌響與生命的彈唱（三章）

張 筱

靈魂的簌響與生命的彈唱（三章）

張 筱

午夜的馬車

慢慢，慢慢地，耐著性子往前。崎嶇的山路，峰巔不剪影子。星光疏朗的冬夜，只有山溪的清音，遮掩著沸騰的鼻息。

我在后，老馬在前。車上是高高捎了一車的砍柴。

上行，下坡，轉(zhuǎn)了一個又一個陡彎。

沿途無人，四野無聲。我把自己想象成一個劫匪，其實，我只是一個小小的蠢賊。

三十二年前的那個冬天，那個雪光返照的午夜，我和我的馬車，在檢查員的電筒探照中，淪陷。

慢慢，慢慢地，我向家園靠近。萬物俱伏藏，四野無遮蔽，點點燈光如螢，我如撲火飛蛾。

我嗅到熟悉的混雜的渾濁的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土融合的氣息，家畜的糞味，腐尸的氣息，還有莫名的感傷氣息。這些氣味讓我一陣陣地眩暈，失憶。

背靠埡口的一棵柏樹，喘息定神，黑黠黝的村莊，恰如一架四分五裂的馬車，再也不能拼湊、改裝。

鄉(xiāng)村，也早已沒有馬匹。

慢慢，慢慢地，我游蕩燈紅酒綠之外，在夜的深處逸出街衢。疾馳的車燈，散落在我遺落的背影里。

夜肅然，心底那盞熄滅已久的馬燈，重新點亮。

這個子夜，我的靈魂嘯叫來一匹白馬，拖著我生命的這駕馬車，獨行，踽踽。

在伏龍坪，在蘭山腰胯的一個旮旯里，卸載。

陰陽交合的子夜，我的靈與肉總是分離。

生命的這駕馬車，總是在子夜重新整飭，不忍，也不能支離破碎。

一匹駑馬，拖著一架生活的馬車，總希望在天明時，能繼續(xù)上路。

曙光，在路上；午夜，我和我的馬車，在路上——

給生病的日子開張?zhí)幏?/h2>

請給生病的日子開一張?zhí)幏桨?。不要金花銀花，不要板藍(lán)不要柴胡。也不要：黃精、細(xì)辛。甘草，大棗，或者生姜。它們也都于事無補。

日子高燒不退，給生病的日子開一張?zhí)幏?。不要藥片，不要打針，不要輸液。只用一根針，刺入尖尖十指放出幾滴黑血?/p>

日子病得很重。這個世界滋生著的許多流行病菌，纏上了日子。

日子一直病著。許多人都試圖給日子開出一個有效處方。

許多中醫(yī)處方，無效。

許多的西醫(yī)處方，也無效。可惜日子沒法開刀。

在日子病灶中，我也病了。

5.創(chuàng)新發(fā)展“楓橋經(jīng)驗”，必須把握助推發(fā)展這一目標(biāo)。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，現(xiàn)階段所有問題都要靠發(fā)展來解決。發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提?！皼]有穩(wěn)定的社會環(huán)境，什么都干不成”?！皸鳂蚪?jīng)驗”是化解矛盾的典范。通過化解矛盾，促進(jìn)社會和諧，維護(hù)社會穩(wěn)定，從而推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。當(dāng)前的社會矛盾，主要表現(xiàn)為不同群體或群體之間因利益訴求不同所產(chǎn)生的人民內(nèi)部矛盾。這些矛盾必須依靠調(diào)和或化解來解決，在化解矛盾中保穩(wěn)定、促和諧。新時期“楓橋經(jīng)驗”不僅是化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的經(jīng)驗，更是助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗。

我沒法為生病的日子開出一個正確的處方。

我只為自已開了一張?zhí)幏剑荷剿惶?，獨活一味。外敷，?nèi)服。足矣。

日子一直病著。許多人一直為日子的富貴病擔(dān)心。

日子腫脹著，我也為日子的時弊病安不下心。

我試著也為日子開列了一張?zhí)幏剑呵屣L(fēng)四錢，明月半兩。不知能否醫(yī)好日子沉疴？

或者，再加一味木通。好讓日子，盡情泄瀉一空。

我看見時間對面懸著的刀子

火，溫暖。夜，溫暖。沒有曖昧的色調(diào)、光彩，只有火，火光布道的溫暖——那是從中世紀(jì)透過來的壁火呵。

就著火光，與先哲對話。

我沒有找到自已的上帝。

光，洞徹。三合居沒有黑暗。它是世界的邊緣，還是宇宙的中心？

光，從門楣上頭透射進(jìn)來，我看到輕塵翻卷的光柱。我是其中哪一粒呢？

有光，有火，有溫暖。

就著陽光，與先哲對話。世界是澄明的，心是澄明的。我知道生活此際富于另一種意義。

老子的山水，還是那幅永恒著的山水嗎？

莊子的魚樂，正在聲勢浩大中周游環(huán)球——

時間隔著火，還是火隔著時間？這一切都不重要。

因為我分明看見了，時間對面懸著的那把，切割生命的刀。

火，無法切割。

時間，無法切割。