論蓋斯凱爾夫人《瑪麗·巴頓》中的時代語境沖突

鮑丹湖北醫(yī)藥學(xué)院外語教研室

論蓋斯凱爾夫人《瑪麗·巴頓》中的時代語境沖突

鮑丹
湖北醫(yī)藥學(xué)院外語教研室

摘要：結(jié)合蓋斯凱爾夫人的長篇小說《瑪麗·巴頓》的相關(guān)內(nèi)容，對其中所表現(xiàn)出來的英國維多利亞時代存在的時代語境沖突進(jìn)行分析和討論。

關(guān)鍵詞：蓋斯凱爾夫人《瑪麗·巴頓》時代語境沖突

蓋斯凱爾夫人原名伊麗莎白·蓋斯凱爾，英國著名作家，《瑪麗·巴頓》是她的第一部長篇小說。在蓋斯凱爾夫人生活的19世紀(jì)中期，英國正處于工業(yè)革命時期，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展與社會的紛亂并存，民主意識與階級矛盾共生，科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步使得科學(xué)發(fā)現(xiàn)開始質(zhì)疑宗教信仰，女性要求更高的社會地位，對于男權(quán)社會提出了挑戰(zhàn)。在這樣的時代語境沖突下，人們的思想觀念發(fā)生了很大的變化，蓋斯凱爾夫人在《瑪麗·巴頓》中凸顯了這一語境下的矛盾意識，本文對此進(jìn)行了探討和研究。

一、《瑪麗·巴頓》概述

《瑪麗·巴頓》是蓋斯凱爾夫人的第一部長篇小說，出版于1848年，其主要內(nèi)容是描寫英國19世紀(jì)40年代大蕭條時期，工人階級困苦的生活和勞資關(guān)系日趨緊張的社會狀況。主人公約翰·巴頓本來只是一個普通的工人，但是資產(chǎn)者對工人階級的殘酷壓迫，使得他最終憤而爆發(fā)，逐步走上了代表大多數(shù)工人同資產(chǎn)者斗爭的道路。他由工會活動分子進(jìn)而成為罷工領(lǐng)袖，最后被工人們推選為赴倫敦請愿的代表。小說以約翰·巴頓承擔(dān)起刺殺資本家兒子的任務(wù)并最終完成了任務(wù)為高潮，既表現(xiàn)出工人對資產(chǎn)者的仇恨，亦表現(xiàn)出工人階級對和平請愿活動的結(jié)果的失望。除去約翰·巴頓，小說還塑造了瑪麗·巴頓、約伯·李、杰姆·威爾遜等不同類型的工人，多層面地反映出勞資關(guān)系空前緊張的局面。小說最大的特色在于，以現(xiàn)實主義的手法反映19世紀(jì)40年代勞資關(guān)系的緊張，而以基督教博愛、寬恕、反對暴力來為改善勞資關(guān)系開“藥方”，則是蓋斯凱爾夫人作為基督徒思想局限的表現(xiàn)。

二、《瑪麗·巴頓》中的時代語境沖突

在該作品中，蓋斯凱爾夫人表露出來的無處不在的矛盾意識，引起了人們的關(guān)注，例如，蓋斯凱爾夫人表現(xiàn)出來的對工人疾苦的同情，但是又處處為資產(chǎn)階級開脫，看到了兩個階級之間存在的不可調(diào)和的矛盾，卻又時時幻想可以對矛盾進(jìn)行和解。那么，為什么蓋斯凱爾夫人在小說中會表現(xiàn)出如此復(fù)雜而矛盾的思維呢？結(jié)合她所處的時代背景，其主要原因應(yīng)該表現(xiàn)在以下三個方面：

（一）作者自身立場

蓋斯凱爾夫人生活在英國維多利亞時代的曼徹斯特，作為“一座令人震驚的城市”，曼徹斯特的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度讓人難以置信，社會矛盾也極其尖銳。蓋斯凱爾夫人由于自身的階級地位，有機(jī)會接觸到位于底層的普通工人，對工人們的遭遇表示深切的同情，自身的良知使得她在作品中對造成一切悲劇的資本主義進(jìn)行了辛辣的批判，也因此，蓋斯凱爾夫人被馬克思稱贊為“一批杰出的小說家”中的一員。但是，由于當(dāng)時的社會話語權(quán)始終掌握在大資產(chǎn)階級的手中，出身于中下層，身為小資產(chǎn)階級的蓋斯凱爾夫人在對社會丑惡現(xiàn)象進(jìn)行揭露和批判時，也是有所顧忌的，家庭背景和生活環(huán)境決定了她不敢觸犯當(dāng)時的社會制度，這一點在小說的序言中得到了體現(xiàn)：“我竭力使我的寫作忠于事實，萬一我的敘述附和或是觸犯了某種制度，那么，不論贊成或反對，都并非出于本意?！庇纱丝梢姡凇冬旣悺ぐ皖D》中的時代語境沖突，是蓋斯凱爾夫人作為一位批判現(xiàn)實主義作家以及一個小資產(chǎn)階級內(nèi)在矛盾的體現(xiàn)。

（二）對于宗教信仰的質(zhì)疑

作為與宗教結(jié)下不解之緣的女性，蓋斯凱爾夫人本人就是一個虔誠的基督教徒，其思想觀念理所當(dāng)然地會受到基督教教義的影響，因此在她筆下的人物也多是虔誠的基督信徒。在《瑪麗·巴頓》這部小說中，有著十分濃厚的宗教氣息，“愿上帝保佑你”是小說中出現(xiàn)頻率最高的一句話。蓋斯凱爾夫人相信上帝可以解決一切問題，但是殘酷的社會現(xiàn)實使得她對這種信仰產(chǎn)生了懷疑。在小說中，戴文保是一個虔誠的信徒，但是一直過著極其清貧的生活，最終落得病倒餓死的下場。蓋斯凱爾夫人用這樣的事例，對基督教教義提出了質(zhì)疑。而之所以會出現(xiàn)這樣的語境沖突，主要是由于作者當(dāng)時所處的時代是一個充滿危機(jī)感和困惑感的時代，達(dá)爾文進(jìn)化論的提出，打破了上帝創(chuàng)世論，使得人們開始重新認(rèn)識自身，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對宗教信仰也提出了質(zhì)疑，基督教作為英國國教的凝聚力逐漸消失，新的教派不斷涌現(xiàn)，也因此造成了蓋斯凱爾夫人對宗教的質(zhì)疑。

（三）女性所處的社會地位

從本質(zhì)上來看，維多利亞社會屬于父權(quán)社會，女性在社會中處于從屬和服從地位，當(dāng)時社會言論普遍認(rèn)為，女性的天職就是做妻子和母親，在文學(xué)作品中，也經(jīng)常將女性塑造成妻子和母親的形象。而在1840年到1925年間，第一次女權(quán)運動興起，女性期待可以

爭取到與男性同等的地位和權(quán)利。蓋斯凱爾夫人在創(chuàng)作《瑪麗·巴頓》時，正受到這股浪潮的影響，對女權(quán)運動懷有極大的興趣，并且親身參與女權(quán)運動。但同時，作為一名在父權(quán)社會中成長的女性，蓋斯凱爾夫人又不可避免地受到當(dāng)時時代語境下女性觀念的控制。在其生活的時代，女性作家的作品多是模仿占據(jù)主導(dǎo)地位的男性作家，以顯示女性自身特點為主題。因此，蓋斯凱爾夫人選擇了如狄更斯等一樣的批判現(xiàn)實，作為自己作品的主題，在《瑪麗·巴頓》中塑造了大量可親可愛的女性形象，對她們的奉獻(xiàn)精神和人道主義精神進(jìn)行了歌頌和贊揚，如小說中的瑪麗·巴頓和瑪格麗特，都是能夠自主選擇生活道路，改變自己生存環(huán)境的成功女性。但與此同時，在父權(quán)制度下成長起來的蓋斯凱爾夫人，由于耳濡目染當(dāng)時社會中女性所扮演的角色，在潛意識中，會迎合社會中的女性觀念。例如，在小說中，約翰·巴頓、愛麗絲等人反對女性進(jìn)入工廠，認(rèn)為女性的工作角色應(yīng)該服從家庭角色。同時，在小說中，小男孩卻利的話也表現(xiàn)出當(dāng)時社會對于女性的蔑視——“和一個女人總沒有理講”，“女人們對這些事總是搞不清楚”。從小說中表現(xiàn)出的時代語境沖突中，可以看到蓋斯凱爾夫人在男權(quán)社會和女性主義的夾縫中苦苦掙扎。

三、結(jié)語

19世紀(jì)的英國，正處于工業(yè)革命時期，經(jīng)濟(jì)的飛

躍式發(fā)展，帶動了社會思潮和價值取向的變革，社會矛盾沖突極其尖銳，蓋斯凱爾夫人在《瑪麗·巴頓》中表達(dá)了自己身為知識分子對社會的思考：作為小資產(chǎn)階級對國家前途的幻想，以及混亂的社會現(xiàn)實對其造成的困擾；濃厚的宗教氛圍深深熏陶著她，但是科學(xué)發(fā)現(xiàn)卻又時時動搖著她的宗教信仰；女性主義與男權(quán)觀念的沖突，使她感到困惑。因此，《瑪麗·巴頓》這部作品可以說是一個矛盾的集結(jié)體，在體現(xiàn)作者失落感和困惑感的同時，也體現(xiàn)出了其在盲目隨俗與憤世嫉俗之間苦苦追求的一種平衡。

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