漢語(yǔ)語(yǔ)言中的性別歧視現(xiàn)象

潘凡武漢工程大學(xué)郵電與信息工程學(xué)院

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漢語(yǔ)語(yǔ)言中的性別歧視現(xiàn)象

潘凡
武漢工程大學(xué)郵電與信息工程學(xué)院

摘要：“性別歧視”是以男女性別為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的一種歧視現(xiàn)象。語(yǔ)言是社會(huì)的產(chǎn)物,男女在政治、經(jīng)濟(jì)、文化及婚姻家庭方面的不平等必然反映到語(yǔ)言中。漢語(yǔ)的造字、構(gòu)詞、文化等方面都存在性別歧視現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：性別歧視漢語(yǔ)文化貶化

語(yǔ)言忠實(shí)反映了一個(gè)民族的全部歷史、文化，忠實(shí)反映了它的各種游戲和娛樂(lè)，信仰和偏見。性別歧視可以表現(xiàn)為男性對(duì)女性的歧視，也可以表現(xiàn)為女性對(duì)男性的歧視。男性對(duì)女性的歧視，較明顯地反映在漢語(yǔ)中，主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

一、語(yǔ)言以男性為規(guī)范

由于受男性為物種之范這種觀點(diǎn)的影響。漢語(yǔ)把男性的語(yǔ)言作為標(biāo)準(zhǔn)和主體，而女性語(yǔ)言只是一種附屬性變體。

首先，在漢字結(jié)構(gòu)上，表現(xiàn)出明顯的“性別歧視”。如：“女”，象形字，甲骨文中是女子交臂于前，屈膝跪地的樣子。

許多帶“女”旁的字帶有貶義，根據(jù)《新華詞典》，漢字中“女”旁字共247個(gè)，而其中涉及褒貶評(píng)價(jià)的有100個(gè)，其中褒義的有47個(gè),貶義的有35個(gè)，褒貶參半的有18個(gè)。許多字所反映的心理，不光女人有，男人同樣也有，但這些字卻全部帶“女”旁，如奸，妒，嫉，婪，妄等。當(dāng)然，許多褒揚(yáng)之字詞也不離“女”，如好，妙，嬈，嫵，姣，婷，嫻，嫩，婉，嬌，婧，嫵媚等，但這些字大多是從男性的觀賞角度來(lái)描述，男人才是主體。而帶“男”旁字卻非常稀少，且不帶對(duì)男性的貶義，比如：嬲。

漢語(yǔ)第三人稱代詞中，能夠區(qū)分出性別的是“他”和“她”?！八本褪褂昧恕芭迸詠?lái)表明女性性別，但是“他”卻使用是“人”旁，這充分表明漢文化通過(guò)漢語(yǔ)表現(xiàn)出“以男性為本體，以女性為變體”的文化意識(shí)。在性別不確定或泛指時(shí)，人們習(xí)慣于用“他”，而不用“她”。男女混合組成的群體中，即使男性的人數(shù)少于于女性，但在語(yǔ)言習(xí)慣上仍用“他們”來(lái)稱代。

在長(zhǎng)期的語(yǔ)言習(xí)慣中，對(duì)男女兩性的語(yǔ)序大都遵循男先女后的原則。在一個(gè)詞組中如同時(shí)存在男性和女性兩個(gè)詞，傳統(tǒng)語(yǔ)法都把男性置前，女性放后。如漢語(yǔ)中的“男女、夫妻、夫婦、子女、公婆、兄妹、父母、祖父母、伯父伯母、岳父岳母、夫唱婦隨、男尊女卑、男男女女、男耕女織、男歡女愛、男婚女嫁”等。一些貶義詞語(yǔ)也沿用這種語(yǔ)序，如“男不男女不女”“男盜女娼”。就連與動(dòng)物有關(guān)的詞語(yǔ)也沿用這種語(yǔ)序,如雄雌、公母、鴛鴦、龍鳳呈祥、攀龍附鳳。這種先后順序?qū)嶋H上就是一種尊卑觀念的體現(xiàn)。

二、性別歧視在文化中的表現(xiàn)

在兩性稱謂上,男性被尊稱老爺、少爺、爺兒們，妻子介紹丈夫時(shí)多用敬語(yǔ):“相公”、“當(dāng)家的”等，而女性則被丈夫謙稱為“內(nèi)人、內(nèi)子、賤內(nèi)、拙荊”，生兒子是“弄璋”，得女兒只是“弄瓦”。社會(huì)稱謂因性別不同而帶有不同的感情色彩。男性稱謂前一般冠有“大”，后面冠有“爺”、“公”、“老”。如：“大老爺們”、“大丈夫”、“周公”。而女性稱謂前一般冠以“小”字，后面冠有“子”，如“小丫頭片子”、“小女子”、“小媳婦”等?！袄稀弊鳛橐粋€(gè)詞綴，在修飾男性稱謂語(yǔ)和女性稱謂語(yǔ)時(shí)感情色彩不同，與男性稱謂語(yǔ)組合多帶有莊重、敬重色彩，如“老板”、“老爺”等，與女性稱謂語(yǔ)組合多帶有年紀(jì)大、不尊敬的意思，如“老媽子”、“老婆子”等?！跋壬笨梢杂脕?lái)稱呼普通的男性，比如“李先生”，而相比而言只有德才兼?zhèn)涞呐圆拍鼙环Q為先生，比如“宋慶齡先生”、“冰心先生”。

在漢語(yǔ)的成語(yǔ)、諺語(yǔ)也存在性別歧視。比如“嫁出的女,潑出去的水”、“女子無(wú)才便是德”、“女人頭發(fā)長(zhǎng)，見識(shí)短”、“女為悅己者容”、“養(yǎng)男不養(yǎng)女，養(yǎng)女要受苦”、“紅顏禍水”。這些成語(yǔ)、諺語(yǔ)的用法折射出社會(huì)對(duì)女性的壓迫和歧視。而有關(guān)于男性的成語(yǔ)、諺語(yǔ)，比如“大丈夫一言既出，駟馬難追”、“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)人莫開”、“浪子回頭，金不換”、“四海之內(nèi)皆兄弟”,無(wú)不表現(xiàn)出社會(huì)對(duì)男性的尊重和寬容。而其他的一些褒義的描寫女性和男性的詞語(yǔ)中,女性詞語(yǔ)比如出水芙蓉、沉魚落雁、秋水橫波等大多是外貌的描寫,有被觀賞的含義。而男性詞語(yǔ)比如瀟灑自如、神采奕奕、風(fēng)流倜儻等大多從才學(xué)、品格和言談氣概方面描寫,多有自信和高雅不俗的含義。

三、女性詞匯向“貶化”方向發(fā)展

漢語(yǔ)的發(fā)展有一個(gè)趨勢(shì)，就是女性詞匯向“貶化”方向發(fā)展。漢語(yǔ)的許多詞語(yǔ)在早期的使用中是帶中性甚至是褒義的，但隨著社會(huì)的發(fā)展，語(yǔ)義發(fā)生變化，開始體現(xiàn)出對(duì)婦女的歧視。

“陰”在漢語(yǔ)中帶有很強(qiáng)的文化貶抑色彩，而這個(gè)詞恰好就是女性性別的代表，在早期的神話傳說(shuō)中，女媧就是女性的，“陰”作為代表女性性別的詞眼，正好說(shuō)明女性文化的衰落。

在漢語(yǔ)中，許多本用來(lái)贊美女性的詞匯都出現(xiàn)了不同程度的貶化現(xiàn)象。從古到今，人們都喜歡用“花”來(lái)描繪女性，但是現(xiàn)代漢語(yǔ)中出現(xiàn)了許多帶有“花”的妓女叫法，比如煙花女、野草閑花、殘花敗柳。再比如“夭”，是出自詩(shī)經(jīng)里的“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！惫艥h語(yǔ)中為草木茂盛美麗的意思，但現(xiàn)代漢語(yǔ)中卻一般指未成年的人死去，如夭折。

除此以外，許多帶女旁的漢字的意思隨著社會(huì)的發(fā)展也發(fā)生了變化，比如：“嫖”是勇健輕捷的意思，并沒(méi)有表達(dá)玩弄娼妓的墮落行為的意思，但現(xiàn)代漢語(yǔ)中卻一般組成嫖妓、嫖宿、嫖客、吃喝嫖賭。

在漢語(yǔ)稱謂方面也存在著貶化現(xiàn)象。“小姐”古時(shí)是貴族小姐和大家閨秀的專用稱謂，近代一般女子都可被稱為“小姐”，但是在現(xiàn)代“小姐”卻成為妓女的稱謂。漢語(yǔ)中還存在著一些負(fù)面的、消極的女性稱謂，比如“丫頭”、“婦道人家”、“女流之輩”、“娘兒們”等,但這些詞在早期漢語(yǔ)中是中性的。而像“娘娘腔”、“婆婆媽媽”更是用來(lái)諷刺那些像女性的男人。

四、性別歧視在男女用語(yǔ)風(fēng)格中的體現(xiàn)

一般來(lái)講，女性說(shuō)話時(shí)多用升調(diào)，語(yǔ)調(diào)變化多并富有表現(xiàn)力，讓人聽起來(lái)覺得說(shuō)話態(tài)度好；而男性多用降調(diào)，讓人聽起來(lái)覺得說(shuō)話者穩(wěn)重，讓人容易產(chǎn)生信任感。女性語(yǔ)調(diào)較男性高，其實(shí)是生理因素造成的，但通常會(huì)跟膽怯和情緒不穩(wěn)等因素連在一起。在中國(guó)自古以來(lái)，說(shuō)話柔聲細(xì)語(yǔ)，珠落玉盤，娓娓道來(lái)，更被視為溫柔的淑女典范形象。女性在男性面前不能提高語(yǔ)調(diào)，須得順眉俯首，否則，便被認(rèn)為沒(méi)有女人味或被稱為更難聽的男人婆。

在稱贊言語(yǔ)上，不管是給予贊美還是接受贊美，女性總是比男性多，就贊美的對(duì)象而言,男性和女性之間也存在著差異，贊美語(yǔ)的話題和內(nèi)容一般有如下四個(gè)方面：外貌、所有物、能力和個(gè)性。女性通常在外貌上被贊揚(yáng)，在男性社會(huì)里女性喜歡夸贊事物本身，所以我們常聽女人說(shuō)：“你的衣服真漂亮”，而不是“你今天真漂亮”。而男人喜歡炫耀他們自己，包括自己的權(quán)力和他們擁有的一切。

在道歉言語(yǔ)上，男性更喜歡用正式的明確的形式表示歉意。因?yàn)槟行园训狼府?dāng)作表示距離的暗示，尤其在不熟悉的人之間。也有的男性只在相對(duì)比較嚴(yán)肅或緊張的氛圍才使用。女性偏愛承擔(dān)事件的責(zé)任，并善于利用和當(dāng)事人的關(guān)系使之協(xié)調(diào)。女性致歉的動(dòng)機(jī)是能和被冒犯者保持良好關(guān)系這一條件相連的，這種方式使被冒犯者明確這個(gè)錯(cuò)誤不能破壞雙方的關(guān)系。男性的手段則不同，他們一般會(huì)對(duì)不同的社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生反應(yīng)，或是認(rèn)為道歉會(huì)損傷自己的臉面。

在維持話題方面,男女也扮演著不同的角色，一般來(lái)說(shuō)，男子很少對(duì)女性話語(yǔ)伙伴的言語(yǔ)內(nèi)容做出積極反饋。與此形成對(duì)比的是，婦女比男子提問(wèn)更多，更關(guān)心談話的順利進(jìn)行,更常用“哦，是吧，好”這類維持交流的嘆詞以及用“你們，我們”這類人稱代詞。女性更喜歡使用閃避詞體現(xiàn)了她們的嘗試性，因?yàn)樗齻兺狈ψ孕哦憩F(xiàn)出一種不確定的狀態(tài)，而使用閃避詞如“你知道的”,“我想”,“很有可能”就成了其減弱語(yǔ)氣的有效手段。相反地,男性總是避免談話或者是更喜歡談?wù)撆c己無(wú)關(guān)的話題。所以，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，似乎沒(méi)有需要使用閃避詞的必要。女子更善于維持話題的另外一種表現(xiàn)形式是，同時(shí)被男性伙伴打斷話頭，她們也能耐心等待，保持緘默，同時(shí)在男性話語(yǔ)伙伴對(duì)其話題內(nèi)容反應(yīng)遲緩，長(zhǎng)時(shí)間保持冷漠之時(shí)，她們也總能不慍不火，頗有耐心。

比如對(duì)于拒絕言語(yǔ)行為，女性使用的拒絕策略平均數(shù)量都大于男性使用的拒絕策略平均數(shù)量，在拒絕普通異性朋友的請(qǐng)求、邀請(qǐng)和建議時(shí)，女性表現(xiàn)得更委婉、禮貌；其次，在拒絕普通異性朋友的提供時(shí)，男性表現(xiàn)得更委婉和禮貌，這是因?yàn)樗齻兪褂玫木芙^策略平均數(shù)量比男性多,試圖將拒絕表達(dá)地更間接、更委婉些,從而對(duì)被拒絕者造成盡量小的面子威脅，這符合“女性更細(xì)心，更懂得照顧別人的感受”，更多為別人考慮的心理特點(diǎn)。在拒絕普通異性朋友的提供時(shí)，男性比女性委婉,可能是因?yàn)槟行钥紤]到了女性比較脆弱，所以男性使用了更委婉的拒絕方式，意在盡量減小對(duì)女性面子的威脅。

總之，性別歧視在男女用語(yǔ)風(fēng)格上的表現(xiàn)也是活躍多變的。男女在用語(yǔ)風(fēng)格上，存在著強(qiáng)勢(shì)對(duì)弱勢(shì)，直陳對(duì)含蓄，粗獷對(duì)文雅，樸實(shí)對(duì)華麗等方面的對(duì)稱。因受傳統(tǒng)文化觀念的影響，及封建禮教對(duì)婦女的束縛使女性淪為男性的從屬，使之更多的注意禮貌原則和合作原則。

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