針對(duì)《唐頓莊園》中的英國(guó)貴族婚姻觀闡釋英國(guó)貴族歷史文化

何 莉

（太原學(xué)院 山西 太原 030000）

針對(duì)《唐頓莊園》中的英國(guó)貴族婚姻觀闡釋英國(guó)貴族歷史文化

何 莉

（太原學(xué)院 山西 太原 030000）

由英國(guó)獨(dú)立電視臺(tái)匠心制作的《唐頓莊園》是一部關(guān)于英國(guó)貴族的古裝劇。該劇以尋找合適的繼承人為情節(jié)敘事主線來(lái)描述故事，向大家再現(xiàn)了20世紀(jì)初英國(guó)上層貴族同其仆人們?cè)趪?yán)格的等級(jí)制度下的世間百態(tài)。婚姻與愛(ài)情的問(wèn)題是體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代精神的一扇窗戶，也是歷史文化價(jià)值觀的一個(gè)微觀入口，本文針對(duì)《唐頓莊園》中的英國(guó)貴族婚姻觀，試圖來(lái)闡釋英國(guó)貴族的歷史文化。

英國(guó)文化；貴族；婚姻觀；唐頓莊園

英國(guó)貴族的婚姻觀長(zhǎng)期以來(lái)都是個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的話題，它被等級(jí)觀念和政治經(jīng)濟(jì)集團(tuán)利益深度操縱著，摻雜著各種各樣的勾心斗角。《唐頓莊園》故事的焦點(diǎn)集中在Grantham伯爵尋找一位男性產(chǎn)業(yè)繼承人上，演繹出一幕又一幕使人們啼笑皆非的故事情節(jié)，卻又直觀地表現(xiàn)出權(quán)力和財(cái)產(chǎn)的大幅度轉(zhuǎn)移。理想的婚姻則是增加地產(chǎn)面積、提高政治地位和擴(kuò)大社會(huì)影響的大好機(jī)會(huì)，因此，貴族婚姻往往容易受政治和經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)而隨之變動(dòng)著，甚至與整個(gè)家族的命運(yùn)都息息相關(guān)。

一、羅伯特與柯拉的“撈錢式”婚姻

長(zhǎng)期以來(lái)，英國(guó)的貴族一直是家族觀念與責(zé)任心都比較強(qiáng)的一個(gè)社會(huì)種群，他們一般會(huì)用慣例法規(guī)、貴族等級(jí)制和長(zhǎng)子繼承制度來(lái)嚴(yán)格維護(hù)自身的利益與尊嚴(yán)，就像柯拉的弟弟處在經(jīng)濟(jì)丑聞之中的那段時(shí)間，羅伯特就是因?yàn)槭琴F族頭銜所以才被邀請(qǐng)去處理的。一般家里繼承人的婚姻始終是家長(zhǎng)極度關(guān)心的事情，因?yàn)檫@樣的婚姻有利于家族地位的提高與鞏固。他們?yōu)榱藗髯诮哟?，極度重視長(zhǎng)子的婚事。相比之下，次子和幼子就有著比較多的選擇，但是由于他們?cè)诜缮吓c普通平民地位相同，所以經(jīng)濟(jì)狀況欠佳。

二、瑪麗和馬修的繼承體制式婚姻

英國(guó)貴族長(zhǎng)期以來(lái)的限嗣繼承家產(chǎn)制度，使得有三個(gè)女兒的格蘭瑟伯爵一家就不得不找一位男性來(lái)繼承他的財(cái)產(chǎn)和爵位，因?yàn)槠渲秲翰恍覇噬?，就假定遠(yuǎn)方的侄子馬修。這種繼承的方法來(lái)源于歐洲，事實(shí)上在歐洲這種方法很早就被廢除摒棄掉了，但卻一直在英國(guó)貴族中得以延續(xù)和持久發(fā)展。繼承體制婚姻是不動(dòng)產(chǎn)和復(fù)制繼承制動(dòng)產(chǎn)，用著不相同的繼承方式方法。主要是一些不動(dòng)產(chǎn)和房子等，不動(dòng)產(chǎn)的繼承方式是奉行長(zhǎng)子繼承體制，動(dòng)產(chǎn)只是占據(jù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的一小部分。貴族在婚姻的選擇上經(jīng)常表現(xiàn)出一種明顯的對(duì)工商業(yè)者和下層民眾輕視的心態(tài)

三、西波爾與布蘭森的新時(shí)代下締結(jié)的婚姻

由于西波爾是家里的三小姐，沒(méi)有觸及爵位和財(cái)產(chǎn)繼承的問(wèn)題，她在行為和思想上向人們透露出沖擊英國(guó)保守思想的力量和對(duì)傳統(tǒng)貴族習(xí)俗的抵抗態(tài)度。她與同她有著一樣共同追求人類自由、平等志向的車夫布蘭森，不顧貴族社會(huì)傳統(tǒng)和家人的極力反對(duì)而結(jié)婚，對(duì)于不少貴族人來(lái)講，家庭關(guān)系一般與封建關(guān)系相重疊，有利于建立盤根錯(cuò)節(jié)的種種社會(huì)裙帶關(guān)系。她這樣做充分表達(dá)出她對(duì)于貴族傳統(tǒng)的觀念和金錢利益的極大挑戰(zhàn)。

四、英國(guó)貴族的源起

英國(guó)貴族起源于盎格魯·薩克遜時(shí)代，具有非常悠久的歷史，貴族在英國(guó)長(zhǎng)期統(tǒng)治，使英國(guó)社會(huì)形成了“貴族精神”?，F(xiàn)在的貴族一般指的是軍隊(duì)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面取得特別大成就的人，它存在著嚴(yán)格的階級(jí)等級(jí)制度，還有一部分來(lái)自于世襲，另一部分則來(lái)自于統(tǒng)治階級(jí)的賞賜，或者在戰(zhàn)爭(zhēng)中立過(guò)大功。隨著英國(guó)資本家的崛起與社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，英國(guó)貴族的結(jié)構(gòu)也相應(yīng)地發(fā)生了比較大的變化，掌握著社會(huì)資本和資源的一些社會(huì)底層人士，逐漸上升到貴族階級(jí)。

五、英國(guó)的貴族文化

在《唐頓莊園》中，唐頓莊園的主人格蘭瑟姆伯爵身上表現(xiàn)出了許多英國(guó)的貴族文化：勇敢尚武、光明磊落。英國(guó)貴族文化之所以成為傳統(tǒng)文化的重要部分，一是因?yàn)橛?guó)貴族們具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，不論是抗擊外敵還是反對(duì)封建王權(quán)，貴族都會(huì)帶頭參與；第二，與歐洲大陸貴族相比，腐化墮落、荒淫無(wú)恥、無(wú)所作為等現(xiàn)象在英國(guó)貴族中幾乎沒(méi)有；第三，英國(guó)貴族有崇尚理智、自制、勇敢、喜愛(ài)鄉(xiāng)居等高貴品性。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)《唐頓莊園》里羅伯特與柯拉的“撈錢式”婚姻、瑪麗和馬修的繼承體制式婚姻以及西波爾與布蘭森的新時(shí)代下締結(jié)的婚姻，我們很容易能夠了解到英國(guó)貴族一般都是注重財(cái)富的積累和并購(gòu)?fù)恋氐模兄喈?dāng)強(qiáng)的血統(tǒng)和門第觀念，注重貴族氣質(zhì)的傳承與教育等。同時(shí)在英國(guó)的貴族生活中，家族的利益是至高無(wú)上的，其中貴族的婚姻就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。對(duì)于他們來(lái)講，婚姻關(guān)系到整個(gè)家族的經(jīng)濟(jì)利益以及社會(huì)地位、政治地位的建立。

［1］耿超.英劇《唐頓莊園》中的英國(guó)貴族精神分析［J］.時(shí)代文學(xué)（下半月），2014，（04）：164-165.

［2］張艷.試從《唐頓莊園》中的英國(guó)貴族婚姻觀中管窺英國(guó)貴族歷史文化［J］.武夷學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，（03）：56-59.

［3］郭龍娟.從《唐頓莊園》解讀英國(guó)相關(guān)歷史文化［J］.牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，（04）：36.

［4］孫驍驥.從《唐頓莊園》看貴族精神［J］.華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，（04）：156.

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1007-0125（2015）12-0288-01

何 莉（1984-），女，山西長(zhǎng)治人，研究生學(xué)歷，太原學(xué)院助教，研究方向：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。