淺析英美文學(xué)中的愛(ài)情婚姻觀
——以《飄》為例

邱 欣

（揚(yáng)州商務(wù)高等職業(yè)學(xué)校 江蘇 揚(yáng)州 225000）

淺析英美文學(xué)中的愛(ài)情婚姻觀
——以《飄》為例

邱 欣

（揚(yáng)州商務(wù)高等職業(yè)學(xué)校 江蘇 揚(yáng)州 225000）

愛(ài)情與婚姻是文學(xué)作品中永恒的話題。英美文學(xué)中關(guān)于愛(ài)情與婚姻的作品有很多，其中不乏一些女作家的經(jīng)典之作。作家瑪格麗特·米切爾在小說(shuō)《飄》中通過(guò)對(duì)愛(ài)情與婚姻的描述，將主人公的價(jià)值觀、人生觀和世界觀真實(shí)地展現(xiàn)在讀者面前，使斯嘉麗這一人物形象在文學(xué)藝術(shù)史上爭(zhēng)議較大。本文擬以《飄》為研究范本，介紹英美文學(xué)作品中的愛(ài)情婚姻觀念，闡釋斯嘉麗這一人物形象的特殊性。

愛(ài)情婚姻觀，英美文學(xué)，獨(dú)立性，價(jià)值觀

《飄》作為一部經(jīng)典的英美文學(xué)作品，描述了女主人公斯嘉麗的一生，其中，重要的線索就是斯嘉麗的三次婚姻，以及她在社會(huì)變化過(guò)程中愛(ài)情婚姻觀念的轉(zhuǎn)變。

一、《飄》

（一）故事發(fā)生背景.在《飄》這本小說(shuō)中作家瑪格麗特?米切爾描述了一位熱情、迷人、大方、可愛(ài)的貴族姑娘斯嘉麗，在贊美斯嘉麗對(duì)艾希禮執(zhí)著的愛(ài)情的同時(shí)，也批判斯嘉麗對(duì)婚姻的隨意和盲目，這使《飄》成為一部難得的上乘之作。它以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，講述貴族上流社會(huì)的純真愛(ài)情，同時(shí)也揭露婚姻關(guān)系中背叛、利用的丑惡。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)最終以北方的勝利、南方的慘敗而終結(jié)，也正是在這種獨(dú)特的社會(huì)背景下，人們的價(jià)值觀念出現(xiàn)了巨大偏差，婚姻和愛(ài)情觀念也隨之改變，斯嘉麗的愛(ài)情婚姻悲劇在很大程度上是由這場(chǎng)不可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)造成的。

（二）小說(shuō)對(duì)斯嘉麗愛(ài)情婚姻的描述。美麗的斯嘉麗小姐是一個(gè)生活在南方莊園，擁有兩百多名黑奴的塔斯莊園千金小姐。小說(shuō)以斯嘉麗的一生為主線，描述了她不同時(shí)期的婚姻選擇，少女時(shí)期的斯嘉麗愛(ài)上了另外一個(gè)莊園主兒子艾希禮，這種偏執(zhí)的愛(ài)情信仰支撐著斯嘉麗對(duì)艾希禮表白，遭到拒絕后，她為了報(bào)復(fù)艾希禮而跟查爾斯結(jié)婚，這一場(chǎng)婚姻完全沒(méi)有愛(ài)情的因素。第二次的婚姻是由于在戰(zhàn)爭(zhēng)中難以維系自己的生活，為避免莊園被毀，維持生存而與一個(gè)年長(zhǎng)自己的商人弗蘭克結(jié)婚，這一次的婚姻非但沒(méi)有愛(ài)情的影子，還存在著赤裸裸的利用關(guān)系和金錢關(guān)系。第三次的婚姻是和深愛(ài)著自己的白瑞德力排眾議結(jié)的婚，這一次的婚姻最開(kāi)始依舊是一種利用，斯嘉麗在心底里還是深愛(ài)著艾希禮，但是隨著生活的繼續(xù)，斯嘉麗逐漸明白自己愛(ài)上了白瑞德，但此時(shí)的白瑞德已經(jīng)因?yàn)樾幕乙饫涠x開(kāi)了斯嘉麗。

在作者的妙筆之下，通過(guò)斯嘉麗的人生為人們真實(shí)地展示了南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期貴族女子的愛(ài)情婚姻觀，斯嘉麗的人生經(jīng)歷和生活環(huán)境多重復(fù)雜的因素造就了她在自己的婚姻中的選擇，這就是我們常說(shuō)的環(huán)境造就人生的選擇。

二、斯嘉麗在愛(ài)情婚姻中的盲目沖動(dòng)與情深意重

斯嘉麗的愛(ài)情故事發(fā)生在南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這一時(shí)期的美國(guó)南方是典型的男權(quán)主義社會(huì)，斯嘉麗作為大莊園的繼承人，從小過(guò)著奴役別人的生活中，這讓斯嘉麗的人生觀里不存在“被拒絕”的字樣。同時(shí)，作為貴族小姐的斯嘉麗也具有“反叛”性格，內(nèi)心深處存在著強(qiáng)烈的叛逆精神。

（一）斯嘉麗在愛(ài)情婚姻中的盲目沖動(dòng)。受生活環(huán)境的影響，斯嘉麗成為純粹的愛(ài)情理想主義者，斯嘉麗的婚姻愛(ài)情觀念中既有對(duì)愛(ài)情的專一，又有對(duì)婚姻的盲目。因此，當(dāng)斯嘉麗對(duì)艾希禮表達(dá)愛(ài)慕之意被拒絕時(shí)，對(duì)斯嘉麗的人生是一種巨大沖擊，這為斯嘉麗的人生悲劇埋下了伏筆。14歲那年斯嘉麗對(duì)艾希禮一見(jiàn)鐘情后就一直幻想自己能與艾希禮走進(jìn)婚姻的殿堂。這種執(zhí)著的愛(ài)情觀是理想化的，也是盲目的。以致在艾希禮表達(dá)了對(duì)媚蘭的愛(ài)意后，斯嘉麗企圖通過(guò)引誘和私奔等方式挽回艾希禮的心，當(dāng)這些手段都不能奏效時(shí)，斯嘉麗卻先一天跟媚蘭的哥哥查爾斯結(jié)婚，這場(chǎng)盲目的婚姻根本就是一個(gè)任性的孩子為報(bào)復(fù)而做的選擇。斯嘉麗希望通過(guò)這次結(jié)婚激起艾希禮對(duì)自己的關(guān)切和愛(ài)意，但結(jié)果卻事與愿違。為博得艾希禮的愛(ài)盲目選擇結(jié)婚是斯嘉麗對(duì)自己人生的不負(fù)責(zé)任，也說(shuō)明斯嘉麗身上存在不成熟的一面。而斯嘉麗的第二次婚姻更是一場(chǎng)赤裸裸的交易，嫁給富商弗蘭克只是為了繼續(xù)以往奢靡生活，因此，這一次斯嘉麗的選擇是帶有目的性的，也是盲目沖動(dòng)的。

（二）斯嘉麗在愛(ài)情婚姻中的情深意重。斯嘉麗的三次婚姻選擇與她的性格相關(guān)，在盲目和沖動(dòng)情緒的主導(dǎo)下經(jīng)歷了三次沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，在三次悲劇的婚姻中，斯嘉麗都沒(méi)有對(duì)自己的丈夫付出愛(ài)意。然而，除了愛(ài)情婚姻上的盲目與沖動(dòng)外，斯嘉麗身上還有很多令人稱贊的閃光點(diǎn)，例如，她的善良、執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)和智慧，還有她對(duì)艾希禮的情深意重。即使經(jīng)歷過(guò)兩次婚姻，兩次成為寡婦，在第三次與白瑞恩結(jié)婚時(shí)，斯嘉麗依舊愛(ài)著艾希禮，在生活上和精神上支撐這艾希禮，在媚蘭去世后答應(yīng)照顧艾希禮和他們的孩子，在生活上，支持艾希禮做生意，盡管艾希禮不善經(jīng)營(yíng)，斯嘉麗依然能夠傾其所有進(jìn)行幫助。對(duì)艾希禮的用情至深導(dǎo)致她愛(ài)屋及烏，媚蘭作為斯嘉麗的情敵，在接受了艾希禮“照顧我的愛(ài)妻”的托福后，對(duì)媚蘭照顧備至，還在戰(zhàn)火紛飛的時(shí)候，在毫無(wú)接生經(jīng)驗(yàn)的情況下，為媚蘭接生并將其母子送到安全的亞特蘭大。

三、英美文學(xué)中的愛(ài)情婚姻觀

英美文學(xué)中以愛(ài)情婚姻為主線的作品很多，例如，在《傲慢與偏見(jiàn)》中有為了利益而成就的婚姻生活，也有《巴黎圣母院》中矢志不渝的愛(ài)情，但無(wú)論是何種手法的小說(shuō)描述，英美文學(xué)中對(duì)于女性愛(ài)情婚姻觀總是以一種客觀的態(tài)度進(jìn)行描述。在英美文學(xué)中有很多的文學(xué)作品以女性角色為主線，這也成為了英美文學(xué)中愛(ài)情婚姻觀的一個(gè)特色。

（一）女性獨(dú)立的愛(ài)情婚姻觀念。英美地區(qū)尤其是美國(guó)強(qiáng)調(diào)自由和獨(dú)立，在這樣的國(guó)度，文化自由、選擇自由和個(gè)性自由是一種普遍現(xiàn)象，表現(xiàn)在作者的思想上就是對(duì)文學(xué)作品中人物塑造上也最求人物思想的自由和獨(dú)立。因此，在《飄》中斯嘉麗的歷次選擇都是獨(dú)立自主的選擇。無(wú)論是冒險(xiǎn)的婚姻選擇，還是執(zhí)著的愛(ài)情選擇，都是一種斯嘉麗自身獨(dú)立意識(shí)的象征。盡管在戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，年輕的貴族小姐斯嘉麗依舊能在動(dòng)蕩生活面前保持積極的態(tài)度，以樂(lè)觀的眼光看待生活，并主動(dòng)承擔(dān)起照顧家庭和莊園的重任，這也是女性獨(dú)立意識(shí)的象征。在愛(ài)情上，斯嘉麗對(duì)自己心愛(ài)的男人竭盡全力支持和資助，而作為本應(yīng)承擔(dān)生活重?fù)?dān)的男性角色艾希禮則是一個(gè)純粹的貴族形象，溫文爾雅但在生活上完全依賴別人的幫助，這種對(duì)比更能顯得作者對(duì)女性獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立愛(ài)情婚姻觀的贊美。斯嘉麗的愛(ài)情婚姻觀突出地顯示出女性獨(dú)立的觀念，是英美文學(xué)中的女性愛(ài)情婚姻觀念的突出代表。

（二）愛(ài)情至上的婚姻觀念。在英美文學(xué)作品中，愛(ài)情和婚姻是一種天然的人生形態(tài)，在文學(xué)作品中都毫無(wú)保留地對(duì)愛(ài)情和婚姻進(jìn)行了歌頌和贊美。小說(shuō)《飄》通過(guò)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期貴族小姐斯嘉麗的婚姻愛(ài)情選擇，為讀者展現(xiàn)了女性愛(ài)情至上的婚姻觀。在斯嘉麗的三次婚姻選擇中，盡管前兩次的婚姻都不存在愛(ài)情的因素，純粹是斯嘉麗盲目沖動(dòng)的選擇，但，對(duì)于艾希禮的執(zhí)著，說(shuō)明愛(ài)情是斯嘉麗一生的追求。斯嘉麗將她對(duì)艾希禮的愛(ài)融化在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，將自己的全部心思都用在了對(duì)艾希禮的愛(ài)慕與追求中。三次失敗的婚姻給了斯嘉麗更多的思考，人生的磨難也讓斯嘉麗明白了誰(shuí)是她真正需要的，但是，盡管白瑞德的離開(kāi)讓斯嘉麗頓悟，她依舊說(shuō)“世界傷唯有土地與明天同在”。可見(jiàn)，在現(xiàn)實(shí)面前斯嘉麗選擇堅(jiān)強(qiáng)生活，但在婚姻面前愛(ài)情是至上的。婚姻的選擇應(yīng)該以愛(ài)情為基礎(chǔ)，愛(ài)情至上是英美文學(xué)中婚姻觀念的突出表現(xiàn)。

［1］張楠.淺析《飄》中“斯嘉麗”的形象對(duì)21世紀(jì)女性的啟示［J］.遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2011.

［2］董麗敏.冰火兩重天——從《飄》中郝思嘉的戀愛(ài)啟示解讀現(xiàn)代女性愛(ài)情觀［J］.牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)，2009.

［3］謝景芝.《飄》中郝思嘉形象魅力解讀［J］.河南大學(xué)學(xué)報(bào)，2005.

［4］李慶雯.試析《亂世佳人》中斯嘉麗的性格特征［J］.新疆廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2007.

I106.4

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1007-0125（2015）12-0268-02