如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)

陳魏英

【內(nèi)容摘要】語(yǔ)文知識(shí)的積累、語(yǔ)文素養(yǎng)的提高都不是短時(shí)期內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)的事情，需要在語(yǔ)文教學(xué)中逐步積累。從現(xiàn)有的初中語(yǔ)文課程資源、培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好以及提高教師自身的人文素養(yǎng)著手，在實(shí)際教學(xué)中對(duì)學(xué)生滲透人文素養(yǎng)教育。

【關(guān)鍵詞】課本資源 ?興趣 ?信心

一、前言

從語(yǔ)文學(xué)科在學(xué)生學(xué)習(xí)中所起的作用來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文是一門工具學(xué)科，是學(xué)生進(jìn)行其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師與學(xué)生將大部分的精力放在語(yǔ)文知識(shí)的掌握與運(yùn)用中，將應(yīng)對(duì)考試作為學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)中最為重要的任務(wù)，而忽視了挖掘語(yǔ)文教材中的人文因素，不能夠利用現(xiàn)有的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生進(jìn)行思考，忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高。不利于學(xué)生形成正確的道德觀、建立正確的價(jià)值體系。不利于學(xué)生人格的進(jìn)一步完善。對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展造成不良影響。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)中不僅要重視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，還應(yīng)充分利用教材，深入挖掘教材中的人文因素，學(xué)生感受到教材中所體現(xiàn)出的人文關(guān)懷，促進(jìn)自身的全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。

二、教師自身要具有較高的人文素養(yǎng)

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師不再使用填鴨式的教學(xué)方法，主要采用啟發(fā)、引導(dǎo)的教學(xué)方法，但是并不意味著教師自身就不需要具備較高的人文素養(yǎng)了，與此相反，新的教學(xué)方法對(duì)教師自身素質(zhì)的要求更高了，因此，教師只有具備較高的文學(xué)素養(yǎng)，才能適應(yīng)當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)工作的要求。打造一支人文素養(yǎng)深厚的教師隊(duì)伍要從兩方面做起：第一，通過(guò)各種方式豐富教師自身的知識(shí)體系，使之掌握豐富的知識(shí)。第二，通過(guò)學(xué)習(xí)提升教師的綜合素質(zhì)，彰顯教師的人格魅力。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、高尚的道德風(fēng)貌、良好的道德修養(yǎng)來(lái)贏得學(xué)生的尊重與學(xué)習(xí)。只有這樣的教師隊(duì)伍才能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生正確的引導(dǎo)，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅學(xué)到了知識(shí)，也感受到文章中所體現(xiàn)出來(lái)的美好的感情，使學(xué)生的心靈受到啟迪、靈魂得到凈化，對(duì)人生產(chǎn)生自己的感悟，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到良性的引導(dǎo)作用。

三、充分利用課本資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育

初中語(yǔ)文課本中所選用的文章大多是古今中外的知名作家寫(xiě)的極為優(yōu)秀的文學(xué)作品，這些作品自問(wèn)世后就深受廣大讀者的歡迎。這些文學(xué)作品除了可以起到積累語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文技能外，還具有豐富的人文因素。如有些作品反映了作者質(zhì)樸的生活態(tài)度與高尚的節(jié)操，有些作品則反映了作者的生活理念及對(duì)生活的思考，還有一些作品則將生活中的美好展現(xiàn)了出來(lái)，讓我們感受到生命的美好與珍貴。如朱自清所寫(xiě)的《背影》中，透過(guò)作者對(duì)父親的背影準(zhǔn)確、傳神的描寫(xiě)讓學(xué)生感受到父親對(duì)即將遠(yuǎn)行的孩子深深的關(guān)切之情，從而使學(xué)生感受到父愛(ài)的偉大與無(wú)言。然后聯(lián)系自己的生活，想一想生活中自己的父母為自己能夠健康、茁壯的成長(zhǎng)做了哪些事情，依此仿寫(xiě)一篇表現(xiàn)親情的文章。這樣既落實(shí)課程目標(biāo)，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了人文素養(yǎng)教育，滲透了人文思想。

四、注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好

受應(yīng)試教育思想影響，許多家長(zhǎng)為了讓學(xué)生把精力都放在學(xué)習(xí)上，以便在考試中取得好成績(jī)，讓學(xué)生放棄自己的興趣愛(ài)好，導(dǎo)致學(xué)生不能夠充分實(shí)現(xiàn)自己的愛(ài)好，喜歡詩(shī)歌創(chuàng)作的學(xué)生沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，喜歡看小說(shuō)也喜歡寫(xiě)小說(shuō)的同學(xué)也沒(méi)有時(shí)間看、寫(xiě)小說(shuō)，將所有的時(shí)間與精力都放在聽(tīng)、寫(xiě)、背上，以期在考試的時(shí)候取得一個(gè)理想的成績(jī)。這樣就可以培養(yǎng)出社會(huì)需要的合格人才嗎？經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，答案是否定的。因此，語(yǔ)文教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。

培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，要在教師的正確引導(dǎo)下進(jìn)行，首先學(xué)生要在掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。在課堂教學(xué)中利用聽(tīng)說(shuō)讀等方法找準(zhǔn)切入點(diǎn)，使學(xué)生在課堂中學(xué)到的知識(shí)通過(guò)語(yǔ)言表述出來(lái)，，在學(xué)習(xí)中相互交流、互相合作，掌握與他人相處的方法。然后將自己學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到寫(xiě)作實(shí)踐中，組織學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作、詩(shī)歌方面的比賽，或者是適當(dāng)開(kāi)展一些詩(shī)歌朗誦比賽，讓口語(yǔ)表達(dá)能力強(qiáng)的同學(xué)擔(dān)任比賽活動(dòng)的主持人，充分發(fā)揮他們的特長(zhǎng)，培養(yǎng)他們的愛(ài)好，使他們的知識(shí)得到積累，能力得到提高。

五、充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性

語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高還要充分的激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。要提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，主動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)最為重要的一點(diǎn)就是幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。因此在教學(xué)中要將學(xué)生作為課堂學(xué)習(xí)的主體，使學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣主動(dòng)參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，進(jìn)而形成一個(gè)良性循環(huán)，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心，更多的體會(huì)到課文中的人文主義思想，使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提高。學(xué)會(huì)分辨美與丑、善與惡，進(jìn)而修正自身的言行，使自身得到進(jìn)一步完善。