語文教學中多媒體教學的誤區(qū)

李堂先

現(xiàn)代教育理論認為：利用現(xiàn)代教育技術來優(yōu)化教學目標，優(yōu)化教學過程，改善教育環(huán)境，提高人的學習智能及資源的利用，可以極大地提高教育教學質量與效率?，F(xiàn)代教育技術的應用，主要就是教學多媒體的有效利用。

教學多媒體具有能記錄、存儲、再現(xiàn)事物音像信息，能對記錄和存儲的教育信息進行編輯、加工，有助于抽象的東西具體化等傳播特性。因此，在現(xiàn)代教學中，也可以恰當?shù)厥褂枚嗝襟w。如配樂朗誦散文和詩歌，美妙的音樂能把學生帶進詩文創(chuàng)造的美的境界，給他們以美的享受和陶冶；播放有關影像資料可以再現(xiàn)課文情景，激發(fā)學生興趣；特別是有些知識性強的說明文，用影像來介紹并配合課文的閱讀，可以加深學生對課文的理解和記憶。

但是，多媒體只是一種輔助的教學手段，它不是萬能的。教師在使用多媒體時，應該注意根據教學內容的需要和學生接受心理特點進行選擇，不要為了趕新潮而濫用。

在語文課中的文學作品教學時，對于多媒體圖像的使用就應慎重。文學作品是以文字為載體來傳送信息、反映生活、傳達感情的，文字的內涵其豐富性、廣泛性、深邃性和復雜性是其他媒體所不能比擬和替代的。文字不是鏡子，不是照相機、攝影機，它所反映的生活更集中、更典型，它給讀者留下了廣闊而豐富的想象空間，它是以意象為存在形態(tài)的。文學作品是作家感知、情感、理智等心理因素構成的審美經驗世界。如果在教學中要制作課件，就不要簡單從事，一般可以不必去做，引導學生多讀精讀，進而理解，特別是詩歌散文。比如初中一冊語文課本中選了朱自清先生《春》這篇散文，教學時，大多教師都會引導學生把課文描繪的情景理解成幾幅圖：“春草圖”“春花圖”“春風圖”“春雨圖”……如果用多媒體來展示，學生看到的無非是碧綠如茵的草地，可以看到人們在草地上“打兩個滾”“踢幾腳球”“捉幾回迷藏”的畫面；可以看到“紅的像火”“粉的像霞”“白的像雪”的花的海洋；可以看到因輕風吹動而搖曳的花枝，顫動的小草，也可以看到“像牛毛，像花針，像細絲”的雨景……但是，從影像畫面上很難領略到“小草偷偷地從土里鉆出來……”“偷偷”“鉆”這些詞的妙處；難以從畫面上去感知到，“都開滿了花趕趟兒”句中“趕趟兒”的情景；難以嗅到花的“香味兒”，還有“輕悄悄”“軟綿綿”“吹面不寒”“像母親的手撫摸”，還有“他們的房屋在雨里默默著”中的“默默”。這些精美的語言，只有讓學生在閱讀中慢慢咀嚼品味，是多媒體影像根本無法傳達的。在教學中，學生感知春天的美是通過文字這個載體來實現(xiàn)的，在不同層次的學生心目中，春的形象，春的色彩、聲音、春的氣息味道質地……一萬個學生（讀者）有一萬種理解，閱讀欣賞作品的目的，也在于喚起學生自己對春的感知和聯(lián)想，而多媒體則將學生的思維約束在影像作品制作者個人或少數(shù)人所經歷的那一種境界中，這種局限性太大了。

再比如詩歌的教學，古代詩歌是世界文學寶庫的瑰寶，是語言的精華。許多詩詞文字簡約而意蘊豐富，如果要制作教學課件，運用多媒體，也應視情況而定。教學王維的《使至塞上》，圖像完全可以展示“沙漠”的“大”，“孤煙”的“直”，“落日”的“圓”，但“問邊”的朝臣那種蒼涼、悲壯的心境卻難以傳達；《題破山寺后禪院》中“曲徑通幽處，禪房花木深”可以用畫面展示“曲徑”“禪房花木”，但卻難以傳達“幽”“深”的意境。

現(xiàn)在各地的教學活動中，凡有條件的都要求運用多媒體課件，各種“獻優(yōu)課”“競賽課”更是無課件不行，因此，許多教師在制作多媒體課件時也有粗制濫造的現(xiàn)象，畫虎不成反類犬。

本來，現(xiàn)代多媒體技術對文字性作品的沖擊已經很大了。中學生中90%以上的人看過《西游記》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》等文學名著改編的電視劇，但通讀過這些作品原著的人可能就少得可憐了。在大多數(shù)學生中，孫悟空的形象就是演員六小齡童扮演出來的那個形象，而原著中許多生動的情節(jié)、優(yōu)美的詩歌、細膩的各種描寫等，影視中沒有表現(xiàn)出來那么多豐富的東西，他們就一無所知。事實上，影視劇的制作顯然比一些教師制作的課件要高明得多。那么，我們教學工作者在制作和使用課件時，就不能不避免這些誤區(qū)，注意使用多媒體課件的實際效果。

筆者不反對使用教學課件，但反對隨便地不加選擇地濫用。使用先進的多媒體教學技術，是教育教學改革的必然趨勢，但應該注意制作質量和使用效果。有時不妨制作一些半成品，讓學生去完善它，或者發(fā)動學生制作課件，這樣還可以發(fā)揮學生的創(chuàng)造力。

編輯 孫玲娟