農(nóng)村留守兒童道德問題及情感教育德育實踐探索

鄒大勇 陳恒宇

摘 要：由于農(nóng)村留守兒童長期與父母分離，父母的榜樣作用及監(jiān)控作用弱化。親子關(guān)系失諧，致使孩子的道德觀念、道德情感、道德行為產(chǎn)生不同程度的偏差。通過對留守兒童狀況的分析，提出解決留守兒童思想道德問題的情感教育對策，以期為其健康成長構(gòu)筑一張有效的德育防護網(wǎng)。

關(guān)鍵詞：留守兒童；道德問題；情感對策

農(nóng)村留守兒童這個特殊而龐大的群體，是義務(wù)教育階段學(xué)校面臨的棘手教育問題。但是，更多人關(guān)注的往往是孩子的安全和學(xué)習(xí)，而對孩子的思想道德教育問題卻沒有引起足夠的重視。

如果對留守兒童的道德問題放任自流，勢必會給這些孩子的道德成長帶來難以逆轉(zhuǎn)的后果。作為學(xué)校德育工作者，正視教育熱點問題，運用情感教育的基本原則，探索農(nóng)村留守兒童思想道德教育的有效途徑，責(zé)無旁貸。

一、“留守兒童”的道德教育問題分析

1.父母情感關(guān)懷缺位，親子關(guān)系失諧

心理學(xué)研究表明，隨著兒童年齡的增長，與父母相處時間不斷減少，但仍然會以強烈的態(tài)度依戀著家庭。親子關(guān)系在兒童的道德成長中仍起著重要作用。而留守兒童長期與父母分離，缺少了父母的真情關(guān)愛，失去了重要的情感依托。與父母的親情失諧或被剝奪，留守兒童的心理極易出現(xiàn)扭曲，呈現(xiàn)出亞健康心理狀態(tài)。

主要表現(xiàn)：留守兒童大都存在性格孤僻、沉默寡言、自卑、抑郁、苦悶、焦慮等不良情感傾向。這些不良情感傾向大都來自他們學(xué)習(xí)的壓力和日常生活中的煩惱。

2.父母榜樣作用缺失，道德觀念混亂

心理學(xué)研究表明，兒童早期的親社會行為與兒童以父母為榜樣的社會學(xué)習(xí)過程有著直接關(guān)系。留守兒童長期與父母分離，缺少可以模仿的清晰的榜樣形象，又缺少父母對孩子準(zhǔn)確及時的行為評價獎勵和強化，在復(fù)雜的道德情境中造成道德觀念混亂，難以形成正確而穩(wěn)定的道德行為。

主要表現(xiàn)：大部分留守兒童集體主義觀念淡薄、缺乏集體榮譽感和奉獻精神。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)集體利益和個人利益發(fā)生沖突時，有超過半數(shù)的留守兒童以個人利益為重，6%的留守兒童寧愿犧牲集體利益，也要滿足個人利益，這充分反映了大部分留守兒童集體主義觀念的淡薄。部分留守兒童的誠信意識、社會公德意識更是有待提高。

3.父母監(jiān)督控制弱化，日常行為偏激

在留守兒童的成長過程中，父母的監(jiān)督、控制也是一個重要而不可或缺的條件。而留守兒童長期與父母分離，導(dǎo)致兒童的道德行為長期處于放任狀態(tài)，許多過錯行為不能得到及時糾正和制止，養(yǎng)成了我行我素的行為習(xí)慣，繼而發(fā)展成為嚴(yán)重的道德行為問題。

主要表現(xiàn)：部分留守兒童存在敵意心理和攻擊傾向。由于父母及監(jiān)護人無暇顧及他們的情緒變化，留守兒童便在心理上感覺自己被遺棄，對社會產(chǎn)生逆反心理和敵對態(tài)度。有些留守兒童比較任性，以自我為中心，過于頑皮，常伴有過激行為，同時伴有一定的暴力傾向。

4.物質(zhì)代替情感，社會價值觀扭曲

許多留守兒童的父母由于長期不能陪伴在孩子身邊，便將虧欠孩子的愛以物質(zhì)的形式來補償。過度的物質(zhì)補償很容易導(dǎo)致留守兒童人生觀和價值觀的扭曲。追求享樂與讀書無用是不少留守兒童的道德價值取向。

二、“農(nóng)村留守兒童”思想道德問題的情感教育對策

1.轉(zhuǎn)變德育觀念，充分認(rèn)識留守兒童道德教育的特殊性及重要性

首先，要充分認(rèn)識到留守兒童道德教育的特殊性。在做好課堂教學(xué)工作的同時，更要從生活、情感上關(guān)心他們。因此，我校建立了留守兒童檔案，了解并掌握他們的基本情況，有針對性地對他們進行教育。親子教育是任何其他形式教育都無法取代的，為此，學(xué)校成立了親情聊天室，通過網(wǎng)絡(luò)、電話，及時與父母溝通交流。針對留守兒童的品德行為偏差和心理障礙問題，我校還成立了心理咨詢室，定期開展心理咨詢、心理矯正工作。

其次，要以務(wù)實的態(tài)度切實做好留守兒童的道德教育，并把它納入學(xué)校常規(guī)管理范疇。例如，我校實行的家訪制度，班主任和科任老師分頭對每個學(xué)生進行家訪，了解留守兒童的家庭情況，與家長交流他們在學(xué)校的表現(xiàn)和存在的問題；每學(xué)期學(xué)校組織的藝術(shù)節(jié)、運動會等活動，鼓勵留守兒童參加，培養(yǎng)他們的集體意識，加強與老師、同學(xué)之間的交流；開展一些有益于留守兒童良好道德形成的社會實踐活動；對模范遵守學(xué)校各項規(guī)章制度和樂于助人的留守兒童進行表彰等。

2.以班主任培訓(xùn)為抓手，著力引導(dǎo)和解決留守兒童的思想道德問題

許多研究表明，留守兒童在敵對性、焦慮程度上都高于正常兒童，加之無法與父母進行有效的溝通交流，導(dǎo)致排解不暢，往往會有嚴(yán)重的情緒困擾。這些心理問題的積累不僅影響他們健全的道德人格的形成，也為他們?nèi)蘸蟮赖逻^錯行為和反社會行為的萌生埋下了隱患。

因此，學(xué)校需在班主任中普及心理健康常識和心理輔導(dǎo)技巧，進行留守兒童情感教育德育培訓(xùn)，以化解留守兒童的心理沖突，排解情緒困擾，幫助他們度過留守期間的道德危機，為留守兒童道德成長奠定良好的基礎(chǔ)。

此外，學(xué)校還應(yīng)鼓勵班主任以主題班會的形式來促進留守兒童存在的道德問題的解決。例如：開展以“學(xué)雷鋒，樹新風(fēng)”“誠信在我心中”等為主題的班會活動，培養(yǎng)留守兒童樂觀、自信、開朗、友善的道德品質(zhì)。

3.情感互動、結(jié)對幫扶，充分發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的榜樣示范和紐帶作用

留守兒童大都自尊心強，內(nèi)心封閉，情感壓抑，不愿意與自己有代溝的老師和監(jiān)護人傾心交流，但傾向于向同齡人訴說。根據(jù)這一特點，老師可以有效地利用同齡人作為和這些留守兒童進行溝通的橋梁和紐帶，準(zhǔn)確把握留守兒童的思想動態(tài)。

在班級中，干部、團員和留守兒童接觸的時間長，關(guān)系密切，能無拘無束地交流，老師從他們那里能獲得一些留守兒童心理、思想和道德狀況的信息。如果充分發(fā)揮干部團員的這種紐帶作用，定能建立良好的信息反饋機制，構(gòu)筑起留守兒童和老師之間的信息橋梁，使老師有準(zhǔn)備、有針對性地與留守兒童交流和溝通，及時解決留守兒童的心理和思想問題，避免這些問題的淤積。

相信在學(xué)校的情感教育引領(lǐng)下，通過班主任的不懈努力和干部團員的大力幫扶，留守兒童的思想道德問題一定能夠得到有效解決。但是，我們也應(yīng)認(rèn)識到“留守兒童”精神世界的塑造是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，還需要父母、監(jiān)護人、學(xué)校、社會及政府的齊心協(xié)力，共同維護留守兒童的健康成長。

參考文獻：

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編輯 孫玲娟