淺談小學(xué)品德教學(xué)有效性研究

王慧娟

摘要：以樹立全面正確的有效課堂教學(xué)的理念為先導(dǎo)，立足于品德教學(xué)及學(xué)生的現(xiàn)狀，著眼于兒童的發(fā)展。加強(qiáng)目標(biāo)意識，精心創(chuàng)設(shè)以兒童生活為基礎(chǔ)的教學(xué)活動，以各種課程資源激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，探索品德課最佳教學(xué)途徑，切實提高品德課堂的有效性。

關(guān)鍵詞：品德教育 有效性

課堂教學(xué)的有效性是指通過課堂教學(xué)活動，能夠有效果、有效用、有效率。有效果即學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲，表現(xiàn)在成績提高，認(rèn)知進(jìn)步，學(xué)有所得，從不知到知、不懂到懂、不會到會、不能到能的知識、技能、能力的提高、進(jìn)步、變化。有效用，即學(xué)生的生活和實踐能力提高，為學(xué)生的后續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ)，為終身學(xué)習(xí)生活做準(zhǔn)備，使人變得的更聰慧，更文明。有效率，即達(dá)到減負(fù)增效，身心健康和幸福。

一、課堂教學(xué)導(dǎo)入有效性的應(yīng)用

著名教育家董政樞有這樣一句話："好的開頭，有如春色初展，鮮花含露，叫人鐘情。"因而有效的品社教學(xué)，首先應(yīng)該有一個成功的導(dǎo)入。我們平時總習(xí)慣以："今天，我們來學(xué)習(xí)第1課《我長大了》"或者"你知道在家里都要注意哪些文明禮貌嗎？"這樣提問的方式導(dǎo)入。這樣的導(dǎo)入雖然開門見山但卻不是有效的，因為這樣的導(dǎo)入僅是起到一個導(dǎo)入的作用，除此之外，毫無藝術(shù)性可言，也不能有效地激發(fā)學(xué)生的興趣。而有效的導(dǎo)入應(yīng)該是情趣盎然，扣人心弦的。為了達(dá)到這樣的境界，我們可以采用以知識經(jīng)驗導(dǎo)入，以生動故事導(dǎo)入，以有趣謎語導(dǎo)入，以音樂視頻導(dǎo)入，以各種游戲?qū)氲?，并要善于選擇貼近學(xué)生生活和情感的素材靈動而豐富多彩地展開教學(xué)，從課的一開始就能將學(xué)生深深吸引住。

二、動態(tài)生成是提高有效課堂教學(xué)的關(guān)鍵因素

課堂教學(xué)因預(yù)設(shè)而有序，因生成而精彩。從“教學(xué)相長”的目標(biāo)看，一個有效課堂不應(yīng)該讓任何一方因被對方“預(yù)設(shè)”而成為課堂教學(xué)中的被動參與者或旁觀者。雖精心預(yù)設(shè)開放而有彈性的教案，已對教學(xué)過程中學(xué)生可能出現(xiàn)的情況作了充分的預(yù)設(shè)，但學(xué)生是一個活生生的人，課堂教學(xué)過程中依舊會有太多的不確定因素，當(dāng)中還有“突發(fā)事件”。要想處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，則要我們以生成問題調(diào)控教學(xué)，有效追求深化教學(xué)，也可根據(jù)教學(xué)需要，對教案作出及時靈活的調(diào)整與改變，實現(xiàn)從教材到教案，從教案到教學(xué)的再次創(chuàng)新。課堂上的師生互動中，教師“不再是拿出真理的人”只有重視學(xué)生的參與體驗，善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲，才能讓學(xué)生有更多的時間進(jìn)行各種探究活動，做到教材與學(xué)生緊密相連。這樣我們的品德課堂教學(xué)效果更加高效。

三、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保持有效的主動學(xué)習(xí)

1. “學(xué)起于思，思起于疑”

疑問是思維的火種，思維以疑問為起點，是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段，能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲。教師在教學(xué)中，可以根據(jù)教材要求和學(xué)生的生活實際，設(shè)計一些精致的小問題，引導(dǎo)學(xué)生討論。在討論中訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，同時還可以活躍課堂氣氛。

2. 以幽默的語言等形式激發(fā)學(xué)生的興趣

思想品德課在很多人的認(rèn)識中，是一門枯燥無味的課程，學(xué)生厭學(xué)、教師厭教。因此，教師要在教學(xué)中巧妙地使用幽默技巧，激發(fā)學(xué)生的興趣。如教材中的幽默小故事、漫畫等都可以激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生產(chǎn)生新鮮感，讓學(xué)生從笑聲中明白故事中所蘊(yùn)含的深刻含義。

3.巧妙運用學(xué)生身邊的課程資源，使課堂教學(xué)更加鮮活，更具針對性。

思想品德課堂教學(xué)應(yīng)從兒童生活出發(fā)，以兒童經(jīng)驗為起點，將教學(xué)的各個環(huán)節(jié)置于真實的生活中，從而激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈愿望，鼓勵兒童袒露自己真實的思想，讓學(xué)生把自己對生活的理解和看法在課堂生活中呈現(xiàn)出來，把自己的困惑亮出來，這才能使我們的品德課真實起來，鮮活起來，與學(xué)生親近起來，與生活接起軌來，這樣的德育課堂才會更具吸引力，從而讓學(xué)生在生活中形成良好的道德行為，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。

四、拓展重組“品德與生活 （社會）”有效教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教什么永遠(yuǎn)比怎么教更重要。教學(xué)內(nèi)容若選擇不當(dāng)，自然無論采用何種方法都很難說是有效教學(xué)。在教學(xué)中要積極開發(fā)并合理利用校內(nèi)校內(nèi)外各種課程資源。

充分挖掘教材的內(nèi)涵。品德的內(nèi)化不是憑空實現(xiàn)的，要以一定的內(nèi)容作為載體。在教育內(nèi)容的選擇上，要真正做到不脫離課標(biāo)，既充分利用教材又突破教材的束縛，對現(xiàn)有部分教材內(nèi)容必須大膽取舍，使教材真正成為教與學(xué)的范例，有效教學(xué)的資源。

充分挖掘?qū)W生的實際生活。以生活為本，讓品德回歸生活。實踐證明：教學(xué)內(nèi)容越貼近學(xué)生的實際生活，道德觀念越易被學(xué)生認(rèn)同、接受。學(xué)生品德的形成和社會性發(fā)展源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟。留心兒童的生活，從中發(fā)現(xiàn)、選取、提煉教學(xué)內(nèi)容。要充分的挖掘?qū)W校、班級學(xué)生自己的真實生活、學(xué)校生活、周圍生活，真正解決學(xué)生生活中的問題與困惑。

開發(fā)與利用社會生活大背景的教學(xué)資源。品德與生活 （社會）教學(xué)應(yīng)以學(xué)生生活為切入點，貼近學(xué)生當(dāng)下的社會現(xiàn)實生活，培養(yǎng)他們關(guān)注現(xiàn)實問題的敏感性，把社會生活材料引進(jìn)課堂教學(xué)。引入生活的源頭活水，要充分挖掘和錘煉生活材料這一極具教育價值的“富礦”，使學(xué)生在生活的豐富多彩、有血有肉的感性材料中學(xué)習(xí)道德知識，熏陶道德情感，形成道德行為。

五、觸動學(xué)生幼小心靈，讓良好品德引領(lǐng)生活

假如學(xué)生在課堂上學(xué)的、說的是一套，卻根本不準(zhǔn)備在生活中去實行它，這樣的課堂也就脫離了生活。因此，重視課堂與學(xué)生生活世界的聯(lián)系，讓課堂變得對學(xué)生有意義，這將有利于他們構(gòu)建真正屬于自己的知識和能力，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。

《品德與生活》是一門新課程，它與以往的思想品德課有所不同的是，課程在內(nèi)容上更貼近生活，以學(xué)生自身生活為出發(fā)點，通過課堂上構(gòu)建一個活動，來模擬生活真實情境，讓學(xué)生在活動中體驗、感悟，使學(xué)生的品格得到培養(yǎng)，情操得到陶冶，素養(yǎng)得到提高。因此，在上課前，筆者都會精心設(shè)計每節(jié)課的每個塊面的活動。

在教學(xué)中，我們要從兒童已有的生活經(jīng)驗和他們對生活的認(rèn)識、感受、體驗出發(fā)。引導(dǎo)他們反思、提高、創(chuàng)造自己的生活，把課堂的品德學(xué)習(xí)和現(xiàn)實的生活體驗有機(jī)結(jié)合起來，把活動的針對性、實效性放在第一位。要充分考慮兒童及其生活環(huán)境的實際情況，考慮活動過程中可能出現(xiàn)的問題與對策，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用和評價的激勵作用，充分利用教育教學(xué)資源，從兒童生活入手，關(guān)注“童心”“童趣”讓孩子們在生活化的活動中去感悟、去探究、去發(fā)現(xiàn)、去體驗成長的快樂。只有這樣，才能真正保證活動的有效開展。我想：只要我們善于把握品德課程的每一個細(xì)節(jié)，一定能讓它為我們的教學(xué)服務(wù)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，使我們的品德教學(xué)更有實效。