汲取鄉(xiāng)土文化營養(yǎng) 加強(qiáng)政治課程實踐

開發(fā)鄭成功鄉(xiāng)土文化教育資源，并有機(jī)地融入政治課程建設(shè)的實踐中，既應(yīng)用于教師的教，又應(yīng)用于學(xué)生的學(xué)，探索多種運(yùn)用途徑與形式，積極改變課堂教學(xué)模式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，有利于學(xué)生在政治課程學(xué)習(xí)中掌握鄉(xiāng)土人文知識，拓展知識視野，提升鄉(xiāng)土人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，塑造學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國的品質(zhì);有利于拓展鄭成功鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，從培養(yǎng)學(xué)校主體鄉(xiāng)土人文素養(yǎng)、提升成功文化自信和創(chuàng)新學(xué)校品牌的新視角，促進(jìn)成功教育辦學(xué)特色的形成。

一、融合鄭成功鄉(xiāng)土教育資源，尋找政治課程鄉(xiāng)土實踐平臺

教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》（試行）中也明確提出“學(xué)校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?、?jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程?！雹?/p>

福建省泉州市作為鄭成功故鄉(xiāng)，留下眾多鄭成功史跡，鄉(xiāng)土教育資源豐富，地方政府也非常重視成功精神、成功文化的傳承，不但遺留、保護(hù)好很多鄭成功文化古跡，而且成立省市各級的鄭成功文化研究協(xié)會。尤其是石井鎮(zhèn)，作為鄭成功祖籍所在地，名勝古跡豐富，文化底蘊(yùn)深厚，入選“福建省歷史文化名鎮(zhèn)”名錄，擁有延平郡王祠、中憲第兩處文物保護(hù)單位，“海上視師”石、靖海門、成功樓（銃城遺址）、清水巖千年石佛、邦伯坊、石井西亭鄭氏宗祠六處市級文物保護(hù)單位及數(shù)十文物點。福建省南安市石井鎮(zhèn)延平中學(xué)以鄭成功的“延平郡王”封號命名，與首批全國愛國主義教育基地——鄭成功紀(jì)念館為鄰，同“延平郡王祠”相伴。英雄的風(fēng)范時刻鞭策著全校師生，學(xué)校也因此成為英雄故里文化教育發(fā)展的重要窗口。這些豐富的鄭成功鄉(xiāng)土資源優(yōu)勢，如果能以課程資源的形式加以開發(fā)和利用，可以有效傳承地方文化，形成學(xué)校教育特色，促進(jìn)教師專業(yè)的發(fā)展及學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

因此，努力探究鄭成功鄉(xiāng)土教育資源與政治課程融合具有教育價值的文化元素，有利于實現(xiàn)地域文化與課程文化的和諧融合，以彌補(bǔ)國家課程在地方適應(yīng)性上的不足，拓展學(xué)生的知識視野，切實提高學(xué)生的政治學(xué)科綜合素養(yǎng)，為弘揚(yáng)鄭成功愛國主義民族精神做一些有益的嘗試。

為此，我們廣泛開展基于鄭成功鄉(xiāng)土教育資源與政治課程融合的特色綜合實踐活動，尋找政治課程鄉(xiāng)土實踐平臺，切實提高學(xué)生的政治學(xué)科實踐能力。

1. 根據(jù)課題研究需要進(jìn)行采風(fēng)活動。帶領(lǐng)學(xué)生到“海上視師”石、靖海門、成功樓（銃城遺址）等歷史遺址，到南安鄭成功紀(jì)念館、泉州閩臺緣博物館、廈門鼓浪嶼等風(fēng)景名勝區(qū)收集研究必備的等一手資料，課題組成員也根據(jù)研究任務(wù)，深入民間收集史料、民間傳說、民俗風(fēng)情、圖片影像等資料，為鄭成功教育資源與政治課程建設(shè)方案的編撰打下了基礎(chǔ)。

2. 充分借鑒已有的研究成果，尋找政治課程實踐載體。我們充分利用學(xué)校的校本教材《成功精神，成功教育》，和本校老師在石井電視臺主講的鄭成功鄉(xiāng)土文化的專題片，并對從《鄭成功史料選編》、《鄭成功傳說》、《功蓋千秋延平王鄭成功》等研究資料中選取適用的資料進(jìn)行加工，成為編撰以鄭成功鄉(xiāng)土教育資源為背景，結(jié)合學(xué)校具體辦學(xué)情況，具有學(xué)校特色教育的政治校本導(dǎo)學(xué)手冊的素材，成為學(xué)生政治課程實踐的重要載體。

3. 立足學(xué)校實際，發(fā)掘鄭成功文化教育資源。開展不同類型的鄭成功鄉(xiāng)土教育資源與政治教學(xué)實踐整合的活動，并撰寫實施方案或報告，編寫校本教材《鄭成功教育資源與高中政治課程融合導(dǎo)學(xué)手冊》。

校本教材《鄭成功教育資源與高中政治課程融合導(dǎo)學(xué)手冊》與現(xiàn)使用的人教版高中政治教材配套，按高中思想政治必修模塊分四部分：鄭成功的經(jīng)濟(jì)思想探微;鄭成功的政治思想探微;鄭成功的文化思想探微;鄭成功的哲學(xué)思想探微。每部分前都有一個簡短編寫說明，幫助學(xué)生理解和把握鄭成功教育資源與高中政治課程模塊融合的思路和要領(lǐng)，力求讓教材不僅是知識、信息的載體，而且是引導(dǎo)學(xué)生主動進(jìn)行學(xué)習(xí)，積極開展活動的工具，激發(fā)學(xué)生探究平臺，有效培養(yǎng)和提高學(xué)生創(chuàng)新能力、實踐能力和科學(xué)人文素養(yǎng)。

4. 組織學(xué)生參加政府部門主辦的紀(jì)念鄭成功大型活動，親身體驗鄭成功鄉(xiāng)土文化的博大精深。如2012年6月17日，紀(jì)念鄭成功收復(fù)臺灣350周年暨第二屆鄭成功文化旅游節(jié)系列活動正式拉開帷幕，其中，鄭成功文化旅游節(jié)民俗表演活動啟動儀式在延平中學(xué)舉行。12月28日，學(xué)校又組織學(xué)生參加紀(jì)念鄭成功收復(fù)臺灣350周年暨鄭成功紀(jì)念館建館50周年國際書法展。

5. 建立具有學(xué)校特色教育的政治校本實踐活動評價機(jī)制。“每位教師在面對形形色色的兒童時，都會感嘆每個兒童都是如此的不同，他們有著不同的個性、不同的喜好、不同的能力發(fā)展水平……而教師究竟應(yīng)該怎樣做才能真正做因材施教，促進(jìn)每個兒童都得到應(yīng)有的、適宜的發(fā)展？這無疑是每個教師應(yīng)該思考的問題?！雹?/p>

因此，我們通過一年一次的校本特色活動評比展示，形成可持續(xù)發(fā)展的政治校本課程，努力堅持和不斷優(yōu)化鄭成功鄉(xiāng)土教育資源特色實踐活動。

二、內(nèi)化鄭成功鄉(xiāng)土教育資源，培育政治課程實踐精神

我們認(rèn)為，課題研究和實踐活動不僅是手段，應(yīng)用鄉(xiāng)土教育資源研究成果于政治課程教學(xué)實踐中，是素質(zhì)教育的時代呼喚，是深化基礎(chǔ)教育課程改革的要求。因此，我們通過發(fā)掘鄭成功鄉(xiāng)土教育資源，吸取生活精華，豐富教育內(nèi)容和形式，讓鄭成功鄉(xiāng)土文明轉(zhuǎn)化為政治課程實踐教育的豐富養(yǎng)料，讓鄭成功鄉(xiāng)土教育資源內(nèi)化為師生的品質(zhì)習(xí)慣，從而培育政治課程實踐精神。

1. 以專家指導(dǎo)與草根研究相結(jié)合，推進(jìn)鄭成功鄉(xiāng)土教育資源與政治課程融合的課程實踐創(chuàng)新。課題負(fù)責(zé)人洪松森老師積極參加全國教育科學(xué)“十二五”教育部規(guī)劃課題《海峽鄉(xiāng)土教育資源開發(fā)與課程實驗研究》的各種研討活動，聆聽專家指導(dǎo)，并用結(jié)合學(xué)校實際情況開展草根研究。我們先引導(dǎo)學(xué)生用自己的思維解讀鄭成功鄉(xiāng)土文化中的傳統(tǒng)意義，并通過專題講座加深學(xué)生對鄭成功鄉(xiāng)土文化現(xiàn)象和內(nèi)涵的理解。講座中我們營造師生互動的和諧氛圍，對有分歧的內(nèi)容，鼓勵學(xué)生堅持以“多歧為貴，不取茍同”的科學(xué)研究態(tài)度，既兼聽、尊重別人的觀點，又要有學(xué)術(shù)骨氣，堅持自己正確的科學(xué)觀點。讓學(xué)生通過多渠道、多層次、多方面了解不同學(xué)術(shù)觀點，避免對鄭成功文化現(xiàn)象誤讀和解讀的隨意性，力求以準(zhǔn)確詳實的資料，盡可能做出準(zhǔn)確的解讀。

我們結(jié)合學(xué)校周邊鄭成功文化現(xiàn)象，如鄭成功祖廟，對把鄭成功敬奉為神的做法幾種可能性作了客觀地介紹，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義、歷史唯物主義及唯物辯證法原理，對這些可能性做出自己的判斷，然后指導(dǎo)學(xué)生分析自己所收集的相關(guān)資料，提煉堅定自己的觀點，并讓學(xué)生交流自己的研究成果。通過一系列的探究活動，不僅培養(yǎng)學(xué)生寬闊的學(xué)術(shù)襟懷，提高學(xué)生在傳承鄭成功鄉(xiāng)土文化方面的創(chuàng)新思維能力，又提高學(xué)生的政治學(xué)科綜合素養(yǎng)。

2. 參加實踐活動體驗鄭成功鄉(xiāng)土文化，促進(jìn)政治課程的鄉(xiāng)土化特色教育。我們引導(dǎo)學(xué)生多留心一些鄭成功鄉(xiāng)土文化現(xiàn)象，收集鄭成功鄉(xiāng)土風(fēng)俗、民間傳說、名人軼聞趣事，并做好記錄和分析，鼓勵他們利用節(jié)假日，到風(fēng)景名勝觀賞自然風(fēng)光，到歷史遺址去親近歷史，來增強(qiáng)自己對鄭成功鄉(xiāng)土文化現(xiàn)象的感性認(rèn)識和體驗，形成對鄭成功鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)的積極的認(rèn)同感。組織多樣化的政治課程鄉(xiāng)土社會實踐活動，如“尋找身邊的鄭成功人文”、“走進(jìn)鄭成功故鄉(xiāng)”、“采訪鄭成功家鄉(xiāng)名人”等活動，開展一系列以“鄭成功鄉(xiāng)土教育資源”為主題的政治課程實踐活動，成效顯著。如“鄭成功故鄉(xiāng)古今經(jīng)濟(jì)變化”、“鄭成功文化研究”、“鄭成功鄉(xiāng)土教育資源利用研究”等，積累了大量鄭成功鄉(xiāng)土教育資源與政治課程融合方面的活動方案和開展政治課程實踐活動的經(jīng)驗。以高中班級為單位積極挖掘鄭成功鄉(xiāng)土教育資源，作為政治課程資源的有益補(bǔ)充，精心設(shè)計好課程實踐活動方案，并通過政治課程實踐活動課進(jìn)行落實。

3. 以課堂教學(xué)為主要途徑，落實政治課程實踐教育活動過程。我們按高中思想政治必修模塊分四部分：鄭成功的經(jīng)濟(jì)思想探微;鄭成功的政治思想探微;鄭成功的文化思想探微;鄭成功的哲學(xué)思想探微，著手開發(fā)鄭成功鄉(xiāng)土教育資源與政治課程的融合，編寫校本《政治導(dǎo)學(xué)手冊》，受到了學(xué)生歡迎;課題組成員根據(jù)學(xué)生實際情況認(rèn)真組織教學(xué)，上好活動方案指導(dǎo)課、活動成果匯報課，精心組織學(xué)生政治課程研究性學(xué)習(xí)與實踐。通過制定完善的活動方案，確?；顒佑行нM(jìn)行。學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館、社會服務(wù)單位廣泛開展調(diào)查研究，認(rèn)識有關(guān)的鄉(xiāng)土文化，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和實踐能力;課題組成員通過概括提煉鄭成功不畏艱險、勵精圖治、不畏強(qiáng)暴、驅(qū)逐荷奴等愛國主義精神，進(jìn)一步拓展鄭成功鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，在課堂教學(xué)實踐中樹立“相信學(xué)生，發(fā)動學(xué)生，利用學(xué)生，發(fā)展學(xué)生”相信每一個學(xué)生都能成才、成功的教育理念，突出“改進(jìn)教學(xué)方式，提高學(xué)習(xí)能力，構(gòu)建高效課堂”主題，爭取讓每一個學(xué)生在課堂上都動起來，把課堂的話語權(quán)還給他們，努力通過營造“追求成功——體驗成功——獲得成功”積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與合作，自主學(xué)習(xí)，快樂學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的自尊心和自信心，真正確立學(xué)生的課堂主體地位。如5月15日省教改試點項目南安市“改進(jìn)教學(xué)方式，提高學(xué)習(xí)能力，構(gòu)建高效課堂”高中政治教學(xué)教學(xué)研討中，洪松森老師開設(shè)的市級公開課，課堂上靈活巧妙、潤物細(xì)無聲般地運(yùn)用這一理念，獲得巨大成功，好評如潮，發(fā)揮了學(xué)科帶頭人培養(yǎng)對象的專業(yè)引領(lǐng)示范作用。

4. 以競賽評優(yōu)為平臺，夯實政治課程實踐活動成果。我們一方面通過開展鄭成功鄉(xiāng)土教育資源與政治課程的融合實踐活動評優(yōu)工作，班級精心收集學(xué)生的活動成果，撰寫好活動報告，積極參與評比工作，同時班級開設(shè)鄭成功鄉(xiāng)土教育資源與政治課程的融合實踐活動宣傳欄，通過黑板報、學(xué)習(xí)園地等途徑推動活動開展。學(xué)校開展課題成果展示活動，擴(kuò)大學(xué)校特色教育的知名度。另一方面，學(xué)校也鼓勵課題組老師及全校師生積極撰寫有關(guān)鄭成功鄉(xiāng)土文化教育資源的文章、活動方案、校本課程、學(xué)生小論文等成果，參加省市級各類競賽，推廣研究成果，這方面也取得不錯成績。如洪松森老師的《融合，讓課程實踐更精彩——鄭成功教育資源與政治課程融合開發(fā)探究》一文，不僅在福建省社會科學(xué)界2013年學(xué)術(shù)年會——海峽鄉(xiāng)土教育資源開發(fā)論壇，在學(xué)術(shù)交流會上做專題發(fā)言，還獲本次論壇優(yōu)秀論文評選一等獎，同時，被推薦發(fā)表在《福建教育研究》2014年第二期的第一篇位置，作為“第一線研究”欄目的范文供全省教育工作者參考，同時該文還榮獲“第三屆福建省基礎(chǔ)教育優(yōu)秀論文評選”二等獎。黃長順老師的《成功精神，成功教育》被評為南安市2012至2013年度優(yōu)秀教研成果。洪松森老師的《開發(fā)鄉(xiāng)土文化資源，構(gòu)建學(xué)校辦學(xué)特色——以鄭成功鄉(xiāng)土文化教育資源為例》榮獲2014年度南安市優(yōu)秀教育督導(dǎo)論文評選一等獎，并被南安教育局推薦參評泉州市優(yōu)秀教育督導(dǎo)論文評選。

三、拓展鄭成功鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，促進(jìn)成功教育辦學(xué)特色形成

1. 共樹鄉(xiāng)土文化辦學(xué)特色理念。“辦學(xué)特色是學(xué)校在長期的辦學(xué)實踐中所形成的獨特的個性風(fēng)貌和風(fēng)格，植根于學(xué)校深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)和地域鄉(xiāng)土文化中”。③我們充分挖掘?qū)W校鄭成功鄉(xiāng)土教育資源，學(xué)習(xí)鄭成功在驅(qū)逐荷奴，收復(fù)臺灣中體現(xiàn)的勵精圖治、不畏強(qiáng)暴等成功精神，形成學(xué)?！叭撕统晒?，育人為本”的鄉(xiāng)土文化辦學(xué)特色理念，力爭讓每個學(xué)生都得到成功發(fā)展，努力營造“追求成功——體驗成功——獲得成功”的積極向上的濃郁氛圍。

2. 搭建鄉(xiāng)土文化教研平臺。實現(xiàn)學(xué)校鄉(xiāng)土文化辦學(xué)特色科學(xué)發(fā)展，應(yīng)把著力點放在師資內(nèi)涵發(fā)展上，搭建教研支撐平臺，提升教師鄉(xiāng)土文化自覺意識，促使教師思考培養(yǎng)具有深刻地域文化烙印的創(chuàng)新人才，增強(qiáng)指導(dǎo)學(xué)生主動參與鄉(xiāng)土文化資源開發(fā)利用的能力，提高其對學(xué)校鄉(xiāng)土文化的實踐能力和教科研工作能力，形成鄉(xiāng)土文化教學(xué)與教研相結(jié)合、教研促教學(xué)的輿論導(dǎo)向及氛圍。我們通過弘揚(yáng)成功精神提升教師的鄉(xiāng)土文化教育教學(xué)水平，增強(qiáng)教師追求成功的信念。堅持“人人都能成才，人人都能成功”的教育理念。在日常工作中，將“成功”的理念內(nèi)化到教育教學(xué)活動中，因為“成功教育”的開展，促進(jìn)了學(xué)校全體師生對“怎樣追求成功”以及“追求怎樣的成功”形成了一種共同的價值觀，一種強(qiáng)大的精神動力。

3. 筑牢鄉(xiāng)土文化德育工作體系。鄉(xiāng)土文化是家鄉(xiāng)人民聰明才智的靈魂和結(jié)晶，是學(xué)校德育資源的源頭活水，對學(xué)生的發(fā)展具有根源的意義，其浸潤與熏陶作用顯而易見。我們充分挖掘?qū)W校的鄭成功鄉(xiāng)土德育資源，形成成功精神德育活動機(jī)制。通過組織師生學(xué)習(xí)民族英雄鄭成功的愛國主義事跡，把民族英雄鄭成功愛國主義精神滲透到學(xué)校德育工作，增強(qiáng)師生愛校、愛鄉(xiāng)、愛國的思想情操;編寫的民族英雄鄭成功生平事跡故事，搜集有關(guān)資料，編寫反映民族英雄鄭成功事跡的校本教材，根據(jù)歷史資料、圖片，師生共同動手雕塑鄭成功的塑像，制造戰(zhàn)船模型，創(chuàng)新歷史、美術(shù)教學(xué)方式，優(yōu)化課堂教學(xué)，寓成功精神德育工作于教學(xué)活動中;組織新生參觀紀(jì)念館，邀請鄭氏后裔和歷史老師給師生講述鄭成功的生平和民間故事、傳說;清明節(jié)組織師生前往鄭成功陵墓進(jìn)行祭掃;在鄭成功塑像前舉行新團(tuán)員入團(tuán)宣誓儀式;舉辦“成功杯”系列體育文藝活動等等，筑牢鄉(xiāng)土文化德育工作體系，讓學(xué)生在德育活動中受到熏陶，激發(fā)成功精神。

4. 創(chuàng)設(shè)富含鄉(xiāng)土氣息的校園文化。伴隨素質(zhì)教育的深入開展，新課改的有效實施，校園文化已成為一種彰顯學(xué)校發(fā)展個性的文化。我們立足學(xué)校積淀深厚的鄭成功歷史文化底蘊(yùn)。始終傳承著“成功”為精髓的德治精神，高舉“傳承成功精神，建設(shè)和諧校園文化”旗幟，促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)特色進(jìn)一步發(fā)展。

首先，在校園顯性文化方面，注重校園美化綠化，在校園的醒目位置設(shè)立鄭成功鄉(xiāng)土文化宣傳長廊，教室、科學(xué)樓、辦公樓以及生活區(qū)懸掛了鄭成功的名言警句，力爭讓校園每一面墻壁和每一個景點都栩栩如生，從而發(fā)揮潛移默化的鄉(xiāng)土文化育人作用，為陶冶學(xué)生的文化情操，健康成長，創(chuàng)設(shè)富有鄉(xiāng)土文化底蘊(yùn)的優(yōu)雅校園環(huán)境。

其次，在校園隱性文化的建設(shè)方面，著重學(xué)校精神的建設(shè)和制度建設(shè)。秉承鄭成功愛國主義精神的教育，并賦予新的內(nèi)涵：（1）人人追求成功，人人能夠成功;（2）成功意味著超越自我，超越他人;（3）成功的本質(zhì)是不斷發(fā)展，不斷提高;（4）成功總是相對于原有基礎(chǔ)而言，沒有終極意義的，是無止境的;（5）成功的最高境界和目的是主體獲得自己爭取成功的能力;（6）成功是經(jīng)過奮斗獲得的結(jié)果，成功是一個發(fā)展性的概念，是一個連續(xù)的動態(tài)的發(fā)展過程。在一次次小的具體的成功當(dāng)中展示著成功，為師生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。成功需要努力，成功需要積累，成功的含義在于進(jìn)取、突破和發(fā)展。

注釋：

①國家教育部.基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）[EB/OL].http：//www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe _309/200412/4672.html.2001-06-08

②[美]T.Steuart Watson， Mark W.Steege著，孫瑾譯.校本功能性行為評價——教育工作者指南[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2004：192.

③任順元.學(xué)校特色與特色學(xué)校建設(shè)[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2010：12-14.