路與樹

王宇涵

路旁栽樹，樹栽路旁。眼前這路旁樹，便是一道亮麗的風(fēng)景線。（開頭運(yùn)用頂針、回環(huán)的修辭，直接點(diǎn)題，引出描寫對象。）

新民路南延工程即將啟動，一棵巨大的香樟樹“攔”住了去路，這讓路的設(shè)計(jì)者犯了難。首先得說說這棵樹的來歷。聽爺爺講，20世紀(jì)80年代，新民路南端有一處河塘，長期臭水橫流、河草瘋長、蚊蟲滋生。后來，向陽河疏浚改造，就對河塘進(jìn)行了沖淤填埋，在上面修建了“清竹園”。園內(nèi)栽植清竹，圍修長廊，設(shè)計(jì)水幕墻造型，留空游憩廣場，并從外地引進(jìn)了香樟種植其中。經(jīng)過40年的培育與養(yǎng)護(hù)，如今香樟樹冠大蔭濃、枝葉茂密。每天早晨和傍晚，一群群中老年人在園內(nèi)跳舞、唱歌。特別是花開時節(jié)，香樟散發(fā)著特有的清新氣息，讓人心醉。以前，沿著新民南路向南，就能看到這幾棵香樟樹，它們四季常綠，護(hù)佑一方水土。

如今，隨著城市的發(fā)展，新民路南延工程提上了日程。那么，如何護(hù)住這幾棵香樟樹？經(jīng)過反復(fù)論證和研究，充分征求周圍群眾的意見，最終，設(shè)計(jì)者決定“路讓樹”——將樹留在路的中央，植以草皮，變成綠化景點(diǎn)，雙向四車道從樹的兩邊經(jīng)過?！斑@真是為城市留下了一段美好的記憶！”家住新民路邊的劉阿姨高興地說。路與樹，上演了一段和諧的奏鳴曲?。◤穆返默F(xiàn)狀談到樹的來歷，最后再寫出解決辦法，讓我們了解到城市設(shè)計(jì)者的用心良苦。爺爺?shù)闹v述是插敘，“如何護(hù)住”香樟是設(shè)問，劉阿姨的評價是側(cè)面烘托，最后的議論起到畫龍點(diǎn)睛的作用。）

里下河地區(qū)的古鎮(zhèn)富安，流傳著一段“白果樹”的民間傳說。那時，大海就在腳下，桀驁不馴的蛟龍常從海中出沒，興風(fēng)作浪、沖堤決壩，吞良田、噬黎民，危害人間。這時，一個叫范仲淹的鹽官站了出來，他將身軀化作一道護(hù)海長堤——“范公堤”，擋住了洶涌的海水。他手下有兩個勇士，一個叫范富，一個叫范安，他們躍入海中，化作長劍搏殺蛟龍。隨后，水退了，滄海變桑田，一對長劍變成兩株銀杏樹，永遠(yuǎn)守護(hù)著堤岸。于是，人們將這個小鎮(zhèn)取名“富安”，寓意物富民安，紀(jì)念先人。如今，大海早已遷徙到了很遠(yuǎn)的地方，原來的“范公堤”現(xiàn)在成為溝通南北的交通要道——204國道。但兩棵銀杏樹還生長在這里，在這國道的中央，古木參天、歷經(jīng)百年、屹立不倒，樹干需要三五個成年人才能合抱。雖然經(jīng)歷過雷擊，樹干中心已經(jīng)燒空，但幾百年過去了，它每年春天都吐綠開花，秋天一樹金黃，果實(shí)掛滿枝頭。當(dāng)?shù)氐娜藗儼阉醋鳌笆洹?，為它修建圍欄，甚至有百姓前往祭拜，祈求平安。它儼然成為?dāng)?shù)厝藗兊摹熬駡D騰”。堤成了路，劍成了樹，樹成了“圣”，它記載著堅(jiān)韌、守護(hù)與榮耀，是精神的傳承！（講述民間傳說，多用短句，精練簡潔。化堤擋水，殺龍變樹，運(yùn)用描寫、想象的手法，豐富了傳說的內(nèi)容，給讀者留下深刻印象。）

城市南擴(kuò)，一條新路應(yīng)運(yùn)而生。建設(shè)者們起早貪黑，抓工程、趕進(jìn)度，主體結(jié)構(gòu)已經(jīng)完工，可在修人行道的時候，有兩棵古老的柳樹再一次擋住了去路。它們樹干粗壯，也不知經(jīng)歷了多少風(fēng)雨才長成這般枝繁葉茂。如今，它們正值旺年，若易地重栽，可能因此而毀樹；若就地保護(hù)，繞道而行，會花費(fèi)更多的建設(shè)成本。這或許是很多城市在建設(shè)中遇到的難題。如何給古樹留下合理的生存空間與如何建設(shè)新城，正考驗(yàn)著城市管理者與建設(shè)者的智慧。他們需要聽取多方面的意見，進(jìn)行科學(xué)的論證，讓人與自然更加和諧地相處。（此段并沒有寫出解決的結(jié)果，適當(dāng)?shù)亓舭?，但有了前兩段的鋪墊，也為讀者提供了思考的余地、想象的空間。）

期待路和樹、樹和路不再有矛盾，讓它們真正成為城市的風(fēng)景。（再次運(yùn)用頂真、回環(huán)的修辭手法，與開頭呼應(yīng)，同時表現(xiàn)人們的期待，升華主題。）

總評 選材精準(zhǔn)，角度新穎。小作者視角獨(dú)特，選取了在城市管理與建設(shè)中經(jīng)常遭遇的路與樹的矛盾進(jìn)行寫作，是移樹還是改路，是建設(shè)還是毀壞，是堅(jiān)守傳承還是科學(xué)管理，文章給讀者帶來了更多的思考。其實(shí)，作文本質(zhì)上就是觀察生活、反映生活、思考生活。

三個片段，層次井然。習(xí)作采用三個片段的形式進(jìn)行寫作，一個是“路讓樹”的典型案例，一個是千年古樹的傳說，還有一個路與樹的建設(shè)矛盾，引發(fā)城市設(shè)計(jì)者、管理者和讀者思考。三個片段，在不斷變化、逐漸深入中提出問題，提供思路，很有層次感。

（講評教師? ?吳小進(jìn)）