地域性文化在濱河景觀(guān)設(shè)計(jì)中營(yíng)造

梁飛

【摘要】地域性文化是城市的寶貴財(cái)富，是城市濱河景觀(guān)的亮點(diǎn)所在。本文從地域性文化角度出發(fā)，對(duì)城市濱河景觀(guān)設(shè)計(jì)進(jìn)行研究。并以新疆奇臺(tái)水磨河綠地景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)為例，結(jié)合其特殊的地域性文化特征，從城市濱河景觀(guān)的建筑、景觀(guān)小品角度探討彰顯濱河景觀(guān)地域性文化的設(shè)計(jì)方法。

【關(guān)鍵詞】濱河景觀(guān)；地域性文化；規(guī)劃設(shè)計(jì)

引言

城市濱河區(qū)作為城市的開(kāi)放空間，歷經(jīng)長(zhǎng)期的歷史演變和積淀，凝聚了豐富的自然資源和人文資源，這些資源是濱河城市的寶貴財(cái)富，體現(xiàn)了城市的文脈。如何將地域性文化巧妙地融合于現(xiàn)代城市濱河景觀(guān)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造獨(dú)一無(wú)二的城市景觀(guān)，是當(dāng)代設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題。

一、城市濱河景觀(guān)設(shè)計(jì)與地域文化

1、地域文化

在我國(guó)，地域文化一般是指特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等文明表現(xiàn)。它在一定的地域范圍內(nèi)與環(huán)境相融合，因而打上了地域的烙印，具有獨(dú)特性。

2、地域文化在濱河景觀(guān)中的重要性

濱河景觀(guān)有三個(gè)特點(diǎn)，狹長(zhǎng)性、空間開(kāi)放、利于地域文化的的展示。一座城市不可以沒(méi)有自己的靈魂，而它的靈魂就是歷史文化賦予它的獨(dú)特內(nèi)涵。因此，在城市濱河景觀(guān)設(shè)計(jì)中，要充分考慮其地域性文化特點(diǎn)，把該地區(qū)能代表地方文化的典型元素進(jìn)行適當(dāng)?shù)靥釤拕?chuàng)造，并融于景觀(guān)設(shè)計(jì)之中。同時(shí)，考慮到濱河

為一狹長(zhǎng)地帶，景觀(guān)空間上應(yīng)具有多樣性和連續(xù)性，富有節(jié)奏感，使人們?cè)陟o觀(guān)和動(dòng)觀(guān)的變換中，體驗(yàn)步移景異的魅力景觀(guān)。

二、新疆奇臺(tái)水磨河綠地景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)

1、項(xiàng)目背景

1.1 區(qū)域背景

奇臺(tái)縣位于新疆維吾爾自治區(qū)東北部，天山北麓，準(zhǔn)噶爾盆地東南緣，縣城西距烏魯木齊市195公里，是新疆昌吉州的邊境縣，有對(duì)蒙古國(guó)開(kāi)放的國(guó)家級(jí)一類(lèi)口岸——烏拉斯臺(tái)口岸?？h域總面積1.93萬(wàn)平方公里，轄6鎮(zhèn)9鄉(xiāng)，駐有農(nóng)六師奇臺(tái)中心團(tuán)場(chǎng)和北塔山牧場(chǎng)。縣域總?cè)丝?5萬(wàn)人，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?5%。有全國(guó)唯一的塔塔爾族鄉(xiāng)。

1.2 文化背景

奇臺(tái)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史文化燦爛輝煌。作為一個(gè)邊陲重鎮(zhèn)，它和所有的邊地城廓一樣，免不了連綿征戰(zhàn)烽火的洗禮，留下斑斑痕跡。它地處祖國(guó)西塞，座落在準(zhǔn)噶爾大沙漠南緣與天山北麓坡面相狹的通道上，無(wú)疑，它又是古“絲綢之路”開(kāi)鑿與發(fā)展的產(chǎn)物。由于它占據(jù)著十分重要的地理位置，“山通南北套，地接上中臺(tái)”，不僅是一個(gè)軍事重鎮(zhèn)，而且曾一度成為古絲道上的著名商埠，是西域歷史上少有的重要名城之一。這里地域遼闊，土地肥沃，漢、唐啟始屯田，有著悠久的農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史，六畜興旺，五谷豐登，稱(chēng)得上塞外的富庶之地。

2、設(shè)計(jì)定位

水磨河作為奇臺(tái)的母親河，水磨河見(jiàn)證了這座城市的成長(zhǎng)與繁榮，哺育了一代又一代奇臺(tái)人。此外，奇臺(tái)縣是我國(guó)古代絲綢之路上的商貿(mào)重鎮(zhèn)，其繁榮源自于商貿(mào)往來(lái)。本規(guī)劃僅僅抓住“母親河”、“絲路重鎮(zhèn)”這兩個(gè)中心，通過(guò)科學(xué)的景觀(guān)設(shè)計(jì)策略，依照從“古代”到“現(xiàn)代”的時(shí)間軸線(xiàn)，將奇臺(tái)的豐富多彩的文化形式融入其中，展示在水磨河的哺育下，奇臺(tái)縣商貿(mào)、文化的演變歷程，同時(shí)結(jié)合市民及游客的功能需求打造一條具有奇臺(tái)文化特色的生態(tài)綠廊。

本規(guī)劃按照由古至今的時(shí)間軸線(xiàn)將規(guī)劃區(qū)由南向北劃分成三個(gè)片區(qū)——絲路商旅區(qū)、農(nóng)耕水磨區(qū)、古城民風(fēng)區(qū)，并運(yùn)用景觀(guān)手法對(duì)每個(gè)區(qū)的文化主題進(jìn)行詮釋?zhuān)蛊媾_(tái)的文化歷史展現(xiàn)在這一生態(tài)綠廊的基底之上，使人們?cè)谛蓍e娛樂(lè)的同時(shí)感受奇臺(tái)文化，由此打造一條由古至今展示奇臺(tái)縣歷史文化、商貿(mào)文化、民俗文化，以及城市發(fā)展的人文景觀(guān)河。

3、絲路商旅區(qū)

該區(qū)以絲路商旅、民俗文化為主題，設(shè)置大型的休閑廣場(chǎng)、休閑健身場(chǎng)地、兒童活動(dòng)空間以及親水、跌水空間，供市民娛樂(lè)休閑健身；廣場(chǎng)設(shè)置“千峰駱駝走奇臺(tái)”以及木卡姆的雕塑，展示奇臺(tái)繁榮的商業(yè)歷史和豐富的民俗文化。

3.1 千峰駱駝走奇臺(tái)

該雕塑展現(xiàn)駝隊(duì)行至奇臺(tái)古城，沿途所見(jiàn)各行各業(yè)做生意買(mǎi)賣(mài)人的場(chǎng)景。

3.2 絲路金奇臺(tái)

雕塑環(huán)線(xiàn)相交，環(huán)形代表絲綢之路。中部以金色粟特幣式樣寓意金奇臺(tái)，代表奇臺(tái)商貿(mào)文化的繁榮，也表達(dá)了“來(lái)到古城子，跌倒拾銀子”的含義。雕塑置于方形水域中，水表財(cái)；八塊方石墩置于水中對(duì)著八個(gè)方向，代表四通八達(dá)。整個(gè)雕塑力圖表現(xiàn)出在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代感，風(fēng)水學(xué)和吉祥意味上的契合點(diǎn)。

3.3 絲路馱運(yùn)小品

該雕塑小品主要展示絲路商旅“裝貨”、“交易”、“運(yùn)輸”場(chǎng)景。

4、農(nóng)耕水磨區(qū)

農(nóng)耕水磨區(qū)以農(nóng)耕水磨文化、飲食文化為主題，設(shè)置大型的休閑廣場(chǎng)、休閑健身場(chǎng)地以及親水空間，供市民娛樂(lè)休閑健身；水磨園設(shè)置西域第一磨以及奇臺(tái)歷史上出現(xiàn)的各種水磨，展示奇臺(tái)悠久的水磨文化，同時(shí)增加豐富的植物景觀(guān)，恢復(fù)水磨河自然生態(tài)的景觀(guān)。

4.1 水磨人家

各類(lèi)水磨坊（糖坊、醋醬坊、油坊）。特色商品體驗(yàn)銷(xiāo)售點(diǎn)，傳統(tǒng)前店后坊商業(yè)運(yùn)行，雕塑小品散布其中，展示大鍋熬糖的土法制糖工藝、榨油工藝，醋醬釀造工藝；宣傳展示傳統(tǒng)坊間文化的同時(shí)，帶來(lái)收益。

4.2 水磨主題雕塑（西域第一磨）

造型如超大體量的水磨，作為水磨河景觀(guān)的中心；以中國(guó)紅為基調(diào)，斗拱支撐為水磨軸承，磨盤(pán)為主要觀(guān)景空間。

4.2 日晷磨盤(pán)

該雕塑以日晷磨盤(pán)反映農(nóng)耕文化和24節(jié)氣。提取水磨中的元素，設(shè)計(jì)成晷面，基座為簡(jiǎn)潔的幾何造型，下部做肌理為風(fēng)侵蝕的感覺(jué)?；c日晷面以絲綢相銜接。

4.4 面香八方

由奇臺(tái)水磨磨面而制成的奇臺(tái)面食聞名遐邇，此處為奇臺(tái)拌面、拉條子、蒸餅等面食面試小吃雕塑小品展示。

4.5 耕讀廊

中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的框架結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，窗欞上雕刻有線(xiàn)槽和各種花紋，構(gòu)成種類(lèi)繁多的優(yōu)美圖案。透過(guò)窗子，可以看到外面的不同景觀(guān)，好似鑲在框中掛在墻上的一幅畫(huà)。

5、古城民風(fēng)區(qū)

古城民風(fēng)區(qū)以歷史文化，地方民俗特征、名人名將文化為主題，結(jié)合周邊少數(shù)民族居住特點(diǎn)，設(shè)置大型的休閑廣場(chǎng)、休閑健身場(chǎng)地以及親水空間，供市民娛樂(lè)休閑健身，恢復(fù)生態(tài)，展現(xiàn)古城悠悠歷史，歷史更替，民俗多彩、民生樂(lè)居的主題。

5.1 奇臺(tái)名人苑

采用清末民初的建筑風(fēng)格，院內(nèi)設(shè)奇臺(tái)名人展覽館，曲藝戲臺(tái)，外環(huán)境散布名人雕塑，同時(shí)賦予休閑餐飲店鋪、特色旅游紀(jì)念品購(gòu)物功能。

5.2 四合大院

采用清末民初的建筑風(fēng)格，保留中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代文化元素符號(hào)，打造古典與現(xiàn)代相結(jié)合的半開(kāi)敞空間，建筑在整個(gè)景觀(guān)文化帶中起到點(diǎn)睛之筆，建筑結(jié)合商業(yè)、參觀(guān)等，使整個(gè)水磨河景觀(guān)帶更顯亮點(diǎn)特色。

5.3歡慶主題雕塑

歡慶主題雕塑通過(guò)燃燒的篝火、人們載歌載舞歡慶的場(chǎng)景表達(dá)百姓節(jié)日的喜悅，展示奇臺(tái)縣的民俗風(fēng)貌。

5.4 迎新社火景墻

通過(guò)高蹺、旱船、舞龍、舞獅、秧歌等民俗表演，營(yíng)造熱鬧的節(jié)日氣氛，展示奇臺(tái)縣紅火幸福的百姓生活。

5.5 犁墾景墻

該景墻呼應(yīng)犁鏵尖，西域犁墾最早始于西域時(shí)期，通過(guò)屯田，改變了本地面貌，創(chuàng)造了大量財(cái)富，這組浮雕通過(guò)描述在犁墾過(guò)程中的情景，屯田，耕地，收獲的過(guò)程，是個(gè)漫長(zhǎng)又喜悅的過(guò)程。第一組和第三組浮雕是主要是囤地的過(guò)程，人物與背景有序穿插，力量與山石的結(jié)合，體現(xiàn)了人們辛苦的過(guò)程。第二組浮雕主要是耕地的場(chǎng)景展現(xiàn)，人物形體和器具展現(xiàn)都是時(shí)代的印證。

三、結(jié)束語(yǔ)

奇臺(tái)水磨河是奇臺(tái)城區(qū)發(fā)展的精神支柱，重要古城遺址、文化會(huì)館聚集區(qū)、重要公共活動(dòng)綠地都集中在沿河的軸線(xiàn)上，是奇臺(tái)城區(qū)最重要的空間結(jié)構(gòu)骨架。使水磨河沒(méi)有充分發(fā)揮出承載城市文化、彰顯城市文化的作用。要充分尊重具地域性文化特色，以不同的自然景觀(guān)和人文景觀(guān)為基礎(chǔ)，促進(jìn)地域文化特色的不斷更新與創(chuàng)造，使人們重拾對(duì)城市濱河的記憶。