淺談著裝的個(gè)性與品位

徐秀英

著裝是我們?nèi)祟惿钪蟹钦Z(yǔ)言性的情報(bào)傳播媒體。也就是說，人們的著裝，既是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，也是歷史的一面鏡子。古時(shí)候，人們的著裝是為了取暖、遮羞等服務(wù)的。而如今人們的著裝，在此基礎(chǔ)上達(dá)到了更高的境界，既要穿出個(gè)性，又要穿出品位。

所謂個(gè)性，就是一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于他人的特質(zhì)，簡(jiǎn)單地說，著裝的個(gè)性就是個(gè)體獨(dú)有的并與其他個(gè)體區(qū)分開來的整體特性，即具有一定傾向性的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征的總和，是一個(gè)人共性中所凸顯出的一部分。因此，我個(gè)人認(rèn)為，服裝中著裝的個(gè)性即是穿衣的風(fēng)格。那么，什么是品位？字面理解，品，有人品，品質(zhì)，品德之意，大概是一個(gè)人的品質(zhì)、情操、修養(yǎng)。著裝中的品位，即內(nèi)在的、高雅的、高尚品格的體現(xiàn)，即是文化藝術(shù)修養(yǎng)的體現(xiàn)。因此，我理解的品位是用真心精心搭配出來的和諧、舒服、脫俗的味道，即品位。

我們都知道，每一種文化、每一種藝術(shù)都充滿了內(nèi)涵，尤其是我們的著裝。那么，如何讓你的著裝越來越被周圍的人認(rèn)可和喜歡，這就需要我們提高自身的文化藝術(shù)，多花些時(shí)間潛心研究相關(guān)的書籍，不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，慢慢的，你的文化藝術(shù)修養(yǎng)就會(huì)自然而然地在我們的生活中流露出來了，進(jìn)而對(duì)于生活著裝的態(tài)度自然就改變了。你就會(huì)懂得欣賞生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美，會(huì)感受生活中自然流露出的快樂。你的眼界、你的品位就會(huì)變得高雅，變得與眾不同，自然地就突出了自己的個(gè)性，形成了自己的風(fēng)格。另外，有的人認(rèn)為，穿衣的品位，就是穿貴的，買名牌。殊不知，錢和品位根本不能相提并論，不是有錢，你就能提高你的著裝品位，彰顯你的個(gè)性。那是完全不同的。錢也許能讓你眼中所謂的品位發(fā)揮得淋漓盡致，但絕對(duì)買不到高雅脫俗的個(gè)性與品位，而是庸俗的奢華個(gè)性，華麗的服裝羅列在你的身上，更顯得土氣。現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤耸看┲F華麗的衣服，佩帶一身的金銀首飾，不分時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合等，看起來特別的滑稽可笑，而當(dāng)事者卻自覺良好。而有的人雖然衣著便宜，但顏色款式搭配得體，給人感覺高雅脫俗、與眾不同，穿出了個(gè)性，穿出了品位。

隨著人們生活水平的提高，服裝的消費(fèi)也正日益趨向多元化，特別是職業(yè)女性們，更希望穿出個(gè)性、穿出品位。俗話說：人是衣，馬是鞍。但是，對(duì)職業(yè)女性來說，盲目地追時(shí)尚，趕流行，也不能代表你就是職業(yè)女性的更高層次，稱不上引領(lǐng)時(shí)尚的頂尖人士，而是現(xiàn)今社會(huì)流行的土豪罷了。因此，我個(gè)人認(rèn)為，職業(yè)女性的穿衣就應(yīng)當(dāng)有自己獨(dú)特的個(gè)性品位。

首先，你的著裝一定要分時(shí)間地域等，根據(jù)自己的體型差異，一定要注意搭配。無論是款式面料的搭配，還是顏色的搭配，都要給人一種和諧之美，既能悅他人之目，又能讓自己快樂。讓他人感覺很普通的衣服穿在你的身上，既大方又合體，既有個(gè)性又有品位，那你就是職業(yè)女性的“領(lǐng)頭羊”了。這就要求我們把握分寸，把握好尺度，做到盡善盡美。比如，從事教師行業(yè)的我，著裝就應(yīng)莊重大方；色彩上，可以考慮黑白灰、米色等較沉穩(wěn)的色彩，還要給人充滿親和力與感染力的印象。面料的選擇上，就應(yīng)當(dāng)盡量選用易清洗、不易起皺的面料。

總之，我個(gè)人認(rèn)為，職業(yè)女性的著裝要遵循端莊穩(wěn)重原則，根據(jù)職業(yè)選擇著裝。一定要配合好自身的身份、體型、環(huán)境及年齡等因素。揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能創(chuàng)造出自己獨(dú)有的風(fēng)格，進(jìn)而穿出個(gè)性與品位。

編輯 趙飛飛