思想品德課堂教法優(yōu)化之我見

羅明芳

摘 要：不管是什么樣的教學(xué)思想與教學(xué)理念、也不管是什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，如果沒有選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和教學(xué)手段也不會(huì)得到體現(xiàn)。傳統(tǒng)教學(xué)模式下的思想品德課堂受教育教學(xué)理念的影響教法單一，學(xué)生能力往往得不到發(fā)展。新課改后，很多教師都致力于教法優(yōu)化的探索，想要通過優(yōu)化教法從而優(yōu)化教學(xué)。

關(guān)鍵詞：思想品德;課堂;教法;優(yōu)化

初中學(xué)生正處于一個(gè)特殊的身心轉(zhuǎn)變時(shí)期，既不同于小學(xué)階段的天真，也不同于高中時(shí)期的目趨成熟化。對(duì)于這一時(shí)期的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，需要老師具備更高的能力。但是傳統(tǒng)的思想品德課堂往往教法單一，將思想品德教學(xué)理論性強(qiáng)這一點(diǎn)直接定位成理論記憶，這種定位顯然是不全面的。

一、優(yōu)化的意義

學(xué)無定法，教無定法，但是這不是說教學(xué)中教學(xué)方法具有隨意性，而是想說明教學(xué)方法在教學(xué)中應(yīng)靈活適用。不同的教法選擇，其效果截然不同。教法優(yōu)化需要在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，教師應(yīng)面對(duì)新形勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，既要進(jìn)行創(chuàng)新又要進(jìn)行教法的優(yōu)化選擇。要改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，注重學(xué)生素質(zhì)和能力的提高。新課程改革強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)和學(xué)生自主合作探究，注意學(xué)生的體驗(yàn)，面向全體學(xué)生，讓學(xué)生由被動(dòng)參與到主動(dòng)參與。教師在此過程中就應(yīng)該不斷的研究、認(rèn)真摸索，改變落后觀念，提高自身素質(zhì)，面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生，注意學(xué)生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高。

二、 教學(xué)建議

1.情境教學(xué)

思想品德課程內(nèi)容理論性強(qiáng)，但是與實(shí)際的聯(lián)系性也強(qiáng)，情境教學(xué)的使用能夠讓學(xué)生置身于生活實(shí)際問題當(dāng)中。教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生分析問題和解決問題的能力，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生能力的提高需要學(xué)生主動(dòng)參與。情境教學(xué)往往通過設(shè)置一定的情境，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，在感悟材料中感悟生活，把學(xué)習(xí)知識(shí)和生活體驗(yàn)結(jié)合，學(xué)生愿意主動(dòng)參與，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)求知的欲望。如講解“用聯(lián)系觀點(diǎn)看問題”時(shí)，筆者就結(jié)合情境進(jìn)行教學(xué)。在設(shè)置情境時(shí)，先讓學(xué)生觀看一段視頻《本市制定城市發(fā)展規(guī)劃》，然后設(shè)置問題，讓學(xué)生運(yùn)用整體與部分關(guān)系原理以及系統(tǒng)優(yōu)化的分析方法為本市城市規(guī)劃和本市未來發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。通過情境的設(shè)置，學(xué)生既關(guān)注本的發(fā)展，關(guān)注熱點(diǎn)，又能發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高政治課的吸引能力，提高課堂效率和教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問題，理論聯(lián)系實(shí)際，提高了分析問題能力，學(xué)有所用。

2.運(yùn)用多種教學(xué)資源

教材的編寫融入了很多專家與學(xué)者的智慧，是教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容依據(jù)，但它卻不是我們教學(xué)資源的全部。教學(xué)資源是豐富多彩的，政治教師要善于發(fā)現(xiàn)。興趣是最好的老師，教師應(yīng)該多留心搜集資源，豐富課堂內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興趣。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，資源搜集變得容易。每節(jié)課之前，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容搜集相關(guān)資源，作為教學(xué)的參考。學(xué)生在此過程中作用更大。課前可以讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)要求搜集相關(guān)信息。在課堂上進(jìn)行展示。教師和學(xué)生共同參與，教學(xué)內(nèi)容豐富了，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也就能激發(fā)，這樣課堂效果就很明顯。

3.利用鄉(xiāng)土情結(jié)教學(xué)

一方水土養(yǎng)一方人，同一地域的人有共同的文化情結(jié)，抓住學(xué)生這一點(diǎn)也可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。家鄉(xiāng)是學(xué)生最熟悉的，本土資源能利用合理，會(huì)收到意想不到的教學(xué)效果。在進(jìn)行教學(xué)中，家鄉(xiāng)的許多資源都可以利用。在講經(jīng)濟(jì)生活時(shí)，可以從藥材市場(chǎng)談起?？梢越Y(jié)合藥材的價(jià)格、藥材的交易、藥材的消費(fèi)、藥材的生產(chǎn)等方面與經(jīng)濟(jì)生活緊密結(jié)合。在講政治生活時(shí)，可以從市民論壇談起。市民論壇是公民參與政治生活的途徑，也是政府進(jìn)行科學(xué)民主決策要求，通過市民論壇公民可以維護(hù)自身利益也可以為政府獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，政府自覺接受監(jiān)督，堅(jiān)持依法行政，建立有權(quán)威和公信力的政府，更好為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)。在講文化生活時(shí)，可以從傳統(tǒng)文化談起。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，家鄉(xiāng)涌現(xiàn)出無數(shù)燦若星辰的風(fēng)流人物，英雄豪杰、文人墨客?？梢越Y(jié)合文化生活中傳統(tǒng)文化的繼承和文化創(chuàng)新，結(jié)合中華文化和中華民族精神等方面進(jìn)行很好的結(jié)合。

4.理論結(jié)合實(shí)踐

思想品德課程理論性強(qiáng)，并不等于它不需要實(shí)踐，理論必須結(jié)合實(shí)際也必須應(yīng)用于實(shí)際。傳統(tǒng)教學(xué)模式注重教師的主導(dǎo)忽視學(xué)生的主體地位，學(xué)生參與積極性不高。善于運(yùn)用課堂活動(dòng)，可以讓學(xué)生在參與中主動(dòng)思索，學(xué)習(xí)的積極性提高，能較好的配合教師，師生良好互動(dòng)?？上ч_展時(shí)政競(jìng)賽、熱點(diǎn)分析、視頻播放等方法，開拓學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生活力，豐富教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與。

綜上所述，要想取得好的預(yù)期教學(xué)效果，除了必須提高教師的自身業(yè)務(wù)素質(zhì)外，教學(xué)中還要經(jīng)過教師容入主觀因素的細(xì)心的設(shè)計(jì)和適宜教學(xué)方法的選擇。教無定法，但不是無法，教學(xué)過程中，教師要找到方法并且靈活運(yùn)用這些方法。