中國(guó)鄉(xiāng)村景觀(guān)園林和環(huán)境保護(hù)

呼富魁

一、鄉(xiāng)村景觀(guān)園林的含義

“鄉(xiāng)村景觀(guān)園林”（Rural Landscape and Garden）是一個(gè)新興的研究領(lǐng)域，對(duì)其研究的范圍和研究的對(duì)象，目前還尚無(wú)完整而確切的定義。單單從字面上看，它由“ 鄉(xiāng)村” 和“景觀(guān)園林” 兩個(gè)概念組成。這里用“ 鄉(xiāng)村” 而沒(méi)用“農(nóng)村” 一詞，主要因?yàn)檗r(nóng)村是與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)系在一起的，是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主體的地域，如今在農(nóng)村，作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主體的農(nóng)民，有一部分并不一定從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而是從事非農(nóng)事活動(dòng)，因此，用“農(nóng)村” 來(lái)界定范圍具有一定的難度域概念，泛指城市和原始無(wú)人聚居地帶以外的一切地域，特指城市（包括市和鎮(zhèn)）建成區(qū)以外的地區(qū)，是一個(gè)空間的地域系統(tǒng)?！?景觀(guān)園林” 的定義可以分解為“ 景觀(guān)” 和“園林” 兩個(gè)方面。對(duì)于“景觀(guān)”，從景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科角度，筆者曾有闡述：扼要地講，景觀(guān)包含著地球表面自然的、人工的人類(lèi)聚居環(huán)境，并且與社會(huì)、文化、習(xí)俗、人類(lèi)精神、審美密不可分（劉濱誼1990，1996，1999）。對(duì)于“園林”，張家驥先生在《中國(guó)造園論》一書(shū)中匯總了許多專(zhuān)家學(xué)者對(duì)“ 園林” 的理解和定義（張家驥1991），并在此基礎(chǔ)上對(duì)“園林” 下了定義：“ 園林是以自然山水為主題思想，以花木、水石、建筑等為物質(zhì)為表現(xiàn)手段，在有限的空間里，創(chuàng)造出視覺(jué)無(wú)盡的，具有高度自然精神境界的環(huán)境?！?因此，廣義的鄉(xiāng)村景觀(guān)園林是非城市化地區(qū)人類(lèi)聚居環(huán)境，其以大自然真山、真水等自然材料而形成的具有審美價(jià)值、高度自然精神境界的環(huán)境。

需要說(shuō)明的是鄉(xiāng)村景觀(guān)園林的界定是相對(duì)于城市化而言的，過(guò)去許多傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村景觀(guān)園林目前已成為城市園林，它們不在筆者所研究的范圍內(nèi)。

二、鄉(xiāng)村景觀(guān)園林的研究目標(biāo)

鄉(xiāng)村景觀(guān)園林存在著一個(gè)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的演變，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀(guān)園林伴隨著農(nóng)耕文明而出現(xiàn)，隨著工業(yè)文明及當(dāng)今后工業(yè)文明的進(jìn)化，鄉(xiāng)村景觀(guān)園林同樣也在走向現(xiàn)代。其演變的根本動(dòng)力是鄉(xiāng)村人們生活的演變，鄉(xiāng)村景觀(guān)園林始終與廣大鄉(xiāng)村居民的日常生活環(huán)境緊密地結(jié)合在一起，然而，它的地位和作用長(zhǎng)期以來(lái)一直未引起學(xué)術(shù)界和規(guī)劃設(shè)計(jì)界的關(guān)注重視。

從歷史的演變著眼，就鄉(xiāng)村景觀(guān)園林與中國(guó)古典園林的關(guān)系而論，鄉(xiāng)村園林在中國(guó)古典園林中的地位也不容低估。長(zhǎng)期以來(lái)人們普遍以為中國(guó)傳統(tǒng)園林起源于古代帝王的苑囿，這是極為片面的。根據(jù)不斷的考古發(fā)掘和對(duì)古代詩(shī)歌的深入研究，人們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)全世界最早的園林應(yīng)該是原始聚落中及周邊的園圃和樹(shù)木綠化等實(shí)用性的園林化的土地，它也是中國(guó)園林最早的雛形，并對(duì)后來(lái)發(fā)展起來(lái)的恬淡素靜的文人村居園林產(chǎn)生了不小的影響，就是明清之際的文人園，也不斷從鄉(xiāng)村園林中得到啟發(fā)，從中汲取營(yíng)養(yǎng)（劉天華1994）。因此，可以毫不夸張地說(shuō)，鄉(xiāng)村園林在中國(guó)園林發(fā)展歷程中，起著基礎(chǔ)和源泉的作用，尤其是鄉(xiāng)村園林為江南文人園積累了經(jīng)驗(yàn)、提供了素材、豐富發(fā)展了中國(guó)古代園林文化，這是確定無(wú)疑的。

從現(xiàn)代人類(lèi)聚居環(huán)境建設(shè)入手，目前我國(guó)正處于城市化快速增長(zhǎng)的進(jìn)程中，村鎮(zhèn)建設(shè)正以前所未有的速度進(jìn)行著。截止1998 年底，全國(guó)有建制鎮(zhèn)17015 個(gè)（不含縣城關(guān)鎮(zhèn)），集鎮(zhèn)29118 個(gè)，村莊3557700 個(gè)，隨著撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)和拆村并點(diǎn)工作的進(jìn)一步發(fā)展，建制鎮(zhèn)比上一年增加480 個(gè)，集鎮(zhèn)減少1206 個(gè)，村莊減少101635 個(gè)（1998 年村鎮(zhèn)建設(shè)統(tǒng)計(jì)公報(bào)）。這種鄉(xiāng)村城市化不是意味著把鄉(xiāng)村變?yōu)槌鞘校窃谟诠?jié)約用地和提高鄉(xiāng)村居民的素質(zhì)和生活質(zhì)量。因此，隨著鄉(xiāng)村城市化的不斷進(jìn)行，鄉(xiāng)村居民的居住方式、居住文化必然發(fā)生相應(yīng)的變化，許多傳統(tǒng)的聚居村落也將隨之消失。鄉(xiāng)村城市化使鄉(xiāng)村景觀(guān)園林正在經(jīng)歷著一場(chǎng)歷史性的變革：一方面，一些有研究?jī)r(jià)值的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀(guān)園林已經(jīng)或?qū)⒁獾蕉髿⒌拿\(yùn);另一方面，鄉(xiāng)村城市化已經(jīng)或?qū)⒁a(chǎn)生出新型的鄉(xiāng)村景觀(guān)園林。新一代的鄉(xiāng)村景觀(guān)園林應(yīng)以什么樣的面貌出現(xiàn)在人們的面前，如何繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化，創(chuàng)造出具有鄉(xiāng)村特色而非城市發(fā)展模式拷貝的現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀(guān)園林，以改變當(dāng)今新建村落的平庸無(wú)味、千村一色的狀況，這是鄉(xiāng)村景觀(guān)園林研究的基本目標(biāo)。

三、鄉(xiāng)村景觀(guān)園林研究的動(dòng)態(tài)

國(guó)外許多工業(yè)先進(jìn)國(guó)家在這一領(lǐng)域一直處于領(lǐng)先地位，如德國(guó)、荷蘭、奧地利以及美國(guó)和日本在鄉(xiāng)村景觀(guān)（Rural Landscape）、鄉(xiāng)村地區(qū)的規(guī)劃與建設(shè)方面都有非常成熟的經(jīng)驗(yàn)。但由于現(xiàn)有的資料和技術(shù)手段有限，對(duì)當(dāng)前國(guó)外在鄉(xiāng)村景觀(guān)園林領(lǐng)域的研究成果沒(méi)有更詳盡的資料，但僅此還是可以看出，國(guó)外非常注重對(duì)鄉(xiāng)村景觀(guān)的系統(tǒng)研究。

在國(guó)內(nèi)，有關(guān)鄉(xiāng)村景觀(guān)園林的產(chǎn)生和發(fā)展，尤其是對(duì)城市化進(jìn)程中的鄉(xiāng)村景觀(guān)園林的研究幾乎都是一片空白。長(zhǎng)期以來(lái)，人們更多地是關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)園林的研究。盡管如此，仍然存在與之相關(guān)的研究，大致可以分為五個(gè)方面：

（一）傳統(tǒng)地方性鄉(xiāng)村景觀(guān)園林研究。

（二）傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑與鄉(xiāng)村景觀(guān)園林研究。

（三）歷史文化傳統(tǒng)與鄉(xiāng)村景觀(guān)園林研究。

（四）空間格局演變與鄉(xiāng)村景觀(guān)園林研究。

（五）現(xiàn)代人類(lèi)聚居環(huán)境與鄉(xiāng)村景觀(guān)園林研究。

四、鄉(xiāng)村景觀(guān)園林研究的方法

國(guó)內(nèi)有關(guān)中國(guó)造園理論的論著很多，在此基礎(chǔ)上采用文獻(xiàn)資料與實(shí)證相結(jié)合的研究方法。對(duì)于傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村景觀(guān)園林，文獻(xiàn)資料是了解鄉(xiāng)村景觀(guān)園林形態(tài)構(gòu)成的一個(gè)重要途徑，它包括地方史書(shū)、地方志、家譜等，這些文獻(xiàn)資料對(duì)村落的選址、布局、發(fā)展等都有詳細(xì)的記載。目前鄉(xiāng)村景觀(guān)園林需要大量的基礎(chǔ)性研究，這就必須建立在大量實(shí)證的基礎(chǔ)上，然后從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等不同層面來(lái)進(jìn)行分析、比較，找出規(guī)律。由于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀(guān)園林大多遵循自然法則，隨著村落的布局而形成，很少受到來(lái)自外界人為規(guī)范的約束。因此，選擇典型的、有代表性的鄉(xiāng)村景觀(guān)園林進(jìn)行實(shí)地調(diào)查和測(cè)繪，并結(jié)合對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦膯?wèn)卷調(diào)查，了解他們?cè)诰幼》绞胶蛢r(jià)值觀(guān)上的變化，以及他們對(duì)居住環(huán)境的要求。對(duì)于城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的鄉(xiāng)村景觀(guān)園林，受到來(lái)自村鎮(zhèn)規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)和農(nóng)村土地使用政策的影響，因此，還需要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)政策、法規(guī)的精神。通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村景觀(guān)園林進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查研究，通過(guò)實(shí)證對(duì)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村景觀(guān)園林和現(xiàn)代城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的鄉(xiāng)村景觀(guān)園林進(jìn)行分析、比較，研究鄉(xiāng)村景觀(guān)園林的內(nèi)容和形式的演變; 總結(jié)歸納鄉(xiāng)村景觀(guān)園林的基本類(lèi)型;分析鄉(xiāng)村景觀(guān)園林的構(gòu)園特色;找出鄉(xiāng)村景觀(guān)園林成園藝術(shù)的規(guī)律和特點(diǎn)。鄉(xiāng)村景觀(guān)園林研究不是單一學(xué)科所能解決的，它在景觀(guān)建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、地理學(xué)、城市規(guī)劃、建筑學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行多學(xué)科、多角度交叉綜合研究。鄉(xiāng)村景觀(guān)園林的研究方法目前還處于探索階段，還有待于進(jìn)一步補(bǔ)充和完善。

五、鄉(xiāng)村景觀(guān)園林研究的意義

（一）建立鄉(xiāng)村景觀(guān)園林的觀(guān)念意識(shí)

鄉(xiāng)村園林雖然早就出現(xiàn)，但是由于人們理解和認(rèn)識(shí)上的偏差，對(duì)鄉(xiāng)村園林沒(méi)有產(chǎn)生足夠的重視，以致于長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有人對(duì)它進(jìn)行系統(tǒng)的研究。因此，通過(guò)建立鄉(xiāng)村園林的概念，使人們對(duì)鄉(xiāng)村園林有一個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)更多的人從事鄉(xiāng)村園林的理論和實(shí)踐的研究，以填補(bǔ)國(guó)內(nèi)在鄉(xiāng)村研究領(lǐng)域的空白。

（二）發(fā)掘保護(hù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀(guān)園林環(huán)境

中國(guó)現(xiàn)存的皇家園林和私家園林大多為明清時(shí)遺留下來(lái)的，而鄉(xiāng)村園林由于長(zhǎng)期以來(lái)受外界干擾少，因此，有的鄉(xiāng)村園林還保留著宋元時(shí)期的風(fēng)格，這對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林是一個(gè)很好的補(bǔ)充。713 ?創(chuàng)造現(xiàn)代中國(guó)鄉(xiāng)村景觀(guān)園林通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村園林的研究，探討鄉(xiāng)村居民對(duì)園林的需求，以及鄉(xiāng)村園林對(duì)大地景觀(guān)環(huán)境和改善生態(tài)的重大作用。鄉(xiāng)村園林不僅具有樸素的自然美，而且它和人們的平凡生活保持著最為直接和緊密的聯(lián)系，因此，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村園林的研究，根據(jù)鄉(xiāng)村的功能要求、景觀(guān)要求和經(jīng)濟(jì)條件，創(chuàng)造出優(yōu)美的鄉(xiāng)村園林藝術(shù)形象，這對(duì)于我國(guó)未來(lái)鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。