淺論在教學(xué)過(guò)程中換位思考的應(yīng)用

王志清

摘 要：新課程改革實(shí)施以來(lái)，教師都在探索最適合學(xué)生、效率最高的教學(xué)方法。結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從教師對(duì)學(xué)生，學(xué)生對(duì)教師，教師、學(xué)生與教材，學(xué)生與學(xué)生四個(gè)方面淺談?chuàng)Q位思考在其形成理解、尊重、關(guān)心和合作氛圍中的作用，以期實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)雙贏的效果。

關(guān)鍵詞：換位思考；理解；尊重；關(guān)心；合作

參加工作以來(lái)，無(wú)論是在教學(xué)過(guò)程中還是與學(xué)生相處過(guò)程中，屢試換位思考，效果總是不錯(cuò)。所謂換位思考，心理學(xué)上的含義為：它是一種設(shè)身處地理解、體驗(yàn)受眾的認(rèn)知、情緒情感和需要等的心理過(guò)程。因而認(rèn)為，如果教師、學(xué)生能站在他人（教材）的角度去判別事情、互相換位思考的話，可以解決教學(xué)、學(xué)習(xí)過(guò)程中的許多難題，形成理解、尊重、關(guān)心和合作的氛圍。

一、教師對(duì)學(xué)生的換位思考

教師與學(xué)生之間，經(jīng)常存在著矛盾，或教學(xué)，或平時(shí)的相處過(guò)程中。如果教師“換位思考”，轉(zhuǎn)換一下角色，站在學(xué)生的立場(chǎng)去體驗(yàn)學(xué)生的處境、情感和利益，那么矛盾就少多了。

教師的換位思考，表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重和信任的程度上，同樣一件事往往由于教師處理方法不同，效果也大相徑庭。

例如，在課堂上，學(xué)生經(jīng)常寫其他科目的作業(yè)。面對(duì)這樣的情況，作為教師，當(dāng)然會(huì)很生氣。但又必須時(shí)時(shí)提醒自己，自己做學(xué)生時(shí)是否也有同樣的行為，老師怎么說(shuō)、怎么做，才能最信服，才能認(rèn)識(shí)到：這是一種不尊重老師的行為，爭(zhēng)取以后不再犯同樣的錯(cuò)誤。于是，我就微笑著對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：“同學(xué)們的學(xué)習(xí)精神令老師欽佩，但老師的講課聲肯定會(huì)影響你思考其他問(wèn)題，一心不能二用，下課后讓我們一起分享解決問(wèn)題的快樂(lè)好不好？”我相信，話說(shuō)到這里，學(xué)生如何做就不用說(shuō)了。

在教師與學(xué)生的相處過(guò)程中，教師要時(shí)時(shí)換位思考，避免主觀臆斷，要想學(xué)生之所想、愛(ài)學(xué)生之愛(ài)，經(jīng)常換位學(xué)生的內(nèi)心世界，才能真正摸準(zhǔn)學(xué)情，才能達(dá)到事半功倍的效果，這是教師做好教育工作的重要保證和前提。

二、學(xué)生對(duì)教師的換位思考

如今的獨(dú)生子女越來(lái)越多。他們確實(shí)存在一些缺點(diǎn)，但他們熱情、大方，做事果決，不計(jì)后果，而且也愿意為他人著想則是他們獨(dú)特的“閃光點(diǎn)”。如果教師能更新觀念，充分利用這些優(yōu)點(diǎn)，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子其實(shí)不難教。

例如，學(xué)生在課堂上常犯一些小錯(cuò)誤，如與同桌耍鬧，甚至擾亂了課堂紀(jì)律。課后，我會(huì)將他帶去辦公室，不是劈頭蓋臉地訓(xùn)一頓，而是問(wèn)他：“如果你身為老師，學(xué)生在課堂上和你表現(xiàn)一樣，你會(huì)如何處理？”學(xué)生先是感到驚訝，因?yàn)槔蠋煵](méi)有責(zé)罵他，心里就平靜了許多，繼而老師又提出這樣的“怪問(wèn)題”，怎么辦呢？學(xué)生一旦在思考，這個(gè)問(wèn)題就基本解決了。不用老師苦口婆心地勸告，學(xué)生自然而然地就會(huì)告訴老師自己做錯(cuò)了。

學(xué)生由于年齡小、見(jiàn)識(shí)少，世界觀、人生觀正初步形成，教師如果能費(fèi)些心思設(shè)置情境，促使學(xué)生經(jīng)常站在他人的角度去思考問(wèn)題，“要想知道，打個(gè)顛倒”，學(xué)生當(dāng)然能確立正確、健康的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣，這樣教育的目的便達(dá)到了。

三、教師、學(xué)生與教材

首先，每一科目，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是一種全新的認(rèn)識(shí)。其中，他們會(huì)遇到許多“攔路虎”，或是一些深邃的詞語(yǔ)，或是一些難以理解的公式。對(duì)于這些，由于師生在解決問(wèn)題時(shí)存在著思維差異，馬虎的老師站在自己的角度認(rèn)為學(xué)生可能會(huì)了，就一帶而過(guò)，忽視了學(xué)生的想法。這就要求教師在備課的過(guò)程中，首先備教材，然后再站在學(xué)生的立場(chǎng)去考慮問(wèn)題，也就是備學(xué)生，事先可以安排學(xué)生預(yù)習(xí)教材，將難以讀懂、模糊的概念提取出來(lái)。

再者，文科教材中某些人物的做法，學(xué)生總是懷有好奇心，比如歷史人物為什么那樣想、那樣做，為什么他們的想法和自己的不一樣。這就需要教師設(shè)置歷史情境，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)情境，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)歷史事件發(fā)生的社會(huì)情境，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的“歷史感”，為其“換位”，即為由現(xiàn)實(shí)角色進(jìn)入歷史角色提供條件。如再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的一些圖片、文獻(xiàn)及影像資料。例如，我在講“九一八事變”一目時(shí)，先將一些文字和圖片投影出來(lái)，像“柳條湖事件”“日軍炮轟北大營(yíng)”，接著截取《九一八事變》影片的片斷，一個(gè)特定的歷史“情境”創(chuàng)設(shè)成了，愛(ài)國(guó)心使學(xué)生的情緒高漲起來(lái)。其次，換位思考，誘發(fā)思維。“假如你是當(dāng)時(shí)沈陽(yáng)的一位居民，面對(duì)日本故意制造事端，賊喊捉賊，占我美好河山的事實(shí)，你的態(tài)度如何，該如何以實(shí)際行動(dòng)投入到救亡圖存的抗日運(yùn)動(dòng)中呢？”學(xué)生不知不覺(jué)地便知道作為中國(guó)人應(yīng)該采取何種態(tài)度，從哪里著手去解決這些問(wèn)題。最后，學(xué)生合作討論，得出結(jié)論，并用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。學(xué)生的分析，受其思維能力和認(rèn)識(shí)水平的限制，不可能非常精確、圓滿，也不可能非常具體，有時(shí)可能是一個(gè)模糊的念頭、一個(gè)思想的火花。但只要能提出，就值得贊揚(yáng)。換位思考使得學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)變得生動(dòng)，有意思，接近現(xiàn)實(shí)。

四、學(xué)生與學(xué)生之間的換位思考

學(xué)生與學(xué)生間出現(xiàn)小摩擦是免不了的，尤其在班干部與普通學(xué)生之間。為了減少這種摩擦產(chǎn)生的頻率，教師可以向?qū)W生推薦換位思考，想別人之所想，急別人之所急。何種方法最有效？著名教育家魏書(shū)生的班級(jí)治理理念值得倡導(dǎo)，即“人人輪當(dāng)官，個(gè)個(gè)過(guò)官癮”，通過(guò)每個(gè)人定期做班干部，理解班干部的辛苦和對(duì)其正確定位：班干部只是老師的助手，身份地位與其他同學(xué)平等。長(zhǎng)此以往，由于每個(gè)學(xué)生都有當(dāng)班干部的體驗(yàn)，學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，就會(huì)更好地配合班委的工作，學(xué)生與學(xué)生之間便會(huì)形成理解、尊重、平等、合作的氛圍，矛盾發(fā)生幾率當(dāng)然就會(huì)少多了。

參考文獻(xiàn)：

馬勇波.淺談初中歷史課堂教學(xué)方法[J].新課程研究：基礎(chǔ)教育，2010（3）.

編輯 溫雪蓮