推進(jìn)“好人”機(jī)制，提高群眾思想

陳麗潔

[摘要]挖掘和宣傳先進(jìn)典型，在弘揚(yáng)社會風(fēng)氣中一直占重要的地位。2011年以來，江蘇省無錫市自上而下開展了“無錫好人”評選活動，從而建立起基層定期推選群眾中優(yōu)秀人物的長效機(jī)制。該市基層單位蠡湖街道扎實(shí)推進(jìn)此項(xiàng)舉措，在推薦身邊好人、弘揚(yáng)優(yōu)秀品質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村轉(zhuǎn)城市、農(nóng)民轉(zhuǎn)市民的群眾思想提高方面取得了諸多啟迪。

[關(guān)鍵詞]人群效應(yīng);最佳載體;好人共識

江蘇無錫濱湖區(qū)蠡湖街道是一個城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)、農(nóng)村轉(zhuǎn)型城市的地區(qū)，面臨著人群復(fù)雜多變、人員思潮涌動，農(nóng)村落后思想、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時代“只管門前自留田，不顧動用公共綠地”等陋習(xí)的磨合，借助“無錫好人”評選的形式和工作機(jī)制，培育“身邊好人”，挖掘閃光點(diǎn)，弘揚(yáng)尊老愛幼、幫貧扶困、樂于助人、見義勇為等中華民族優(yōu)良品德，在群眾中樹立起“做好人并不難，我也可以成為一名好人”、“當(dāng)好人光榮”的信念和榮譽(yù)感，這對于提升地區(qū)文明素養(yǎng)是一個非常有效的途徑。

無錫市自2011年起開展“無錫好人”評選，每個季度評選一期，已經(jīng)舉辦了近20期，挖掘了一大批“身邊好人”，向“好人”學(xué)習(xí)蔚然成風(fēng)。四年多來，對照評選要求，蠡湖街道在對“無錫好人”的評選和選送過程中，注重培育和宣傳在黨建和精神文明、走群眾路線、引領(lǐng)安置小區(qū)文明新風(fēng)、富裕不忘關(guān)懷貧困地區(qū)等先進(jìn)典型，樹立起街道機(jī)關(guān)、社區(qū)黨員干部、退休農(nóng)民、拆遷安置區(qū)居民、外來租住流動人口等學(xué)習(xí)榜樣。其中不少人物形成了學(xué)習(xí)熱潮：如，九年如一日幫助陜西略陽縣一千多名貧困學(xué)生，引發(fā)略陽地區(qū)向“無錫愛心人士學(xué)習(xí)”的夏家邊社區(qū)退休農(nóng)民徐啟原;發(fā)揮共產(chǎn)黨員先進(jìn)本色，退休不離黨組織，深入群眾傾聽民聲，用真情實(shí)感宣傳黨的政治思想方針，做好上情下達(dá)、下情上傳，搭建政府與群眾溝通橋梁的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部潘國珍;拆遷不忘農(nóng)民兄弟，帶領(lǐng)征地果農(nóng)向外區(qū)拓展，承包土地繼續(xù)種植的蠡湖葡萄協(xié)會會長陸平華;營造農(nóng)民安置小區(qū)樓道文明景象，長期堅持在樓道義務(wù)出黑板報、管理樓道環(huán)境、引導(dǎo)文明停車、關(guān)心樓道租住戶、宣傳文明生活方式的蠡園社區(qū)樓道組長王岳璽;把百姓當(dāng)親人，慈愛為上，看到有群眾受傷全力救助，問寒問暖，不留姓名的蠡園派出所好民警徐小兵;關(guān)心青少年工作，深入單親、貧困、失足、閑散青少年家庭，想方設(shè)法提供援助，鼓勵健康生活的震澤社區(qū)退休教師陳景儒等，這些抬頭不見低頭見，活躍在身邊的“蠡湖好人”，通過樓道、社區(qū)、協(xié)會組織、街道一級級報送，篩選，繼而在《無錫日報》、《江南晚報》、《新濱湖》、《蠡湖通訊》、“蠡湖街道政務(wù)網(wǎng)”、“蠡湖好人”海報、社區(qū)工作站QQ群、微信圈廣泛傳播。其中，“身邊好人”徐啟原經(jīng)層層推選，光榮獲評2013年第一季助人為樂“中國好人”，成為蠡湖街道好人群像中的“領(lǐng)頭羊”。群體中，評為“無錫好人”的更是達(dá)到了15位，從而聚集起了蠡湖街道轉(zhuǎn)型發(fā)展一股強(qiáng)大的人文力量，催人奮進(jìn)。

蠡湖街道自2005年大規(guī)模拆遷，轄區(qū)安置拆遷農(nóng)民6800余戶、2萬余人口，轉(zhuǎn)移工廠800余家，新引進(jìn)三產(chǎn)服務(wù)型企業(yè)2000余家，戶籍變動率達(dá)到85%。雖經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨巨大變革，但由于思想文明工作做得及時，從而將思潮涌動和思想沖擊波降到了最低。社會和諧，人民安居，經(jīng)濟(jì)和民生工作蓬勃發(fā)展。2014年，蠡湖街道全年完成工商業(yè)總產(chǎn)值120億元，相較城鎮(zhèn)化推進(jìn)前的水平翻了兩番。這個成績與人民群眾凝心聚力抓生產(chǎn)，全心全意向優(yōu)秀學(xué)習(xí)，爭做身邊好人的“正能量”傳播密切相關(guān)。

“好人”精神的強(qiáng)悍力量，也讓從事思想政治工作的同志在回顧起這項(xiàng)工作時，有了更多的切身體會。

第一，挖掘“好人”須關(guān)注人群效應(yīng)。

借助“無錫好人”評選平臺，建立起挖掘、培育“蠡湖好人”的相應(yīng)機(jī)制，其工作意義在于：這些土生土長的“好人”都生活在蠡湖，是身邊的真人、真事，有口碑，有威信，其真實(shí)性決定了“蠡湖好人”品質(zhì)的強(qiáng)大、接地氣、有生命力，決定了“蠡湖好人”必定在蠡湖街道范圍具有傳播力和影響力。這些“蠡湖好人”身上，都表現(xiàn)出了令人難以忘懷的典型事跡，他們看淡金錢、看輕物質(zhì)，注重人與人真情交流，熱愛生活，對弱勢群體充滿同情，盡所能為社會作出貢獻(xiàn)，在平凡生活中展現(xiàn)出動人的一面，所有這些都批評著在拆遷安置中為財產(chǎn)分割和家庭內(nèi)部利益不顧親情鬧得不可開交;漫天要價、為多占面積而長時間做“釘子戶”;為一己私利影響建設(shè)推進(jìn)的種種不正之風(fēng)，是對人心受到物欲腐蝕的一種思想糾偏。

地區(qū)的進(jìn)步，來源于人的思想轉(zhuǎn)變。深入宣傳好的行為，先進(jìn)思想，并影響帶動地區(qū)的進(jìn)步，形成群體“向好”、“向善”的價值觀，這不失為當(dāng)今最重要的一種宣傳方式。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)、平面媒體、自媒體高度發(fā)達(dá)，宣傳工具從未有像今天這樣的全方位、多角度、透明化、層級化、迅捷化，幾乎人人都是發(fā)言者、閱讀者、評論者、效仿者，個個都在展示自我價值觀，同時也在審視別人的價值觀，發(fā)言陣勢波瀾壯闊，空前浩大。挖掘身邊好人深受群眾肯定的品質(zhì)、思想、行為，由基層政府主持評選，有著強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)，并且在主流媒體上傳播，必定會在最短的時間里廣泛、深入地滲透到各個領(lǐng)域，影響人們的精神生活和思想意識。所以，做強(qiáng)做大“好人”和正能量的宣傳，有利于凝聚人心，形成向好向利向善的地區(qū)共識。

“好人”的精神一旦得以成功宣傳，影響力會加大，效果會變好，能夠發(fā)揮出“放大鏡”、“擴(kuò)音器”的功效。通過對“蠡湖好人”的深入宣傳，形成強(qiáng)大的社會影響力，從而影響人們的認(rèn)知、傾向、意見、態(tài)度以及行為規(guī)范。

第二，宣傳“好人”須選擇最佳載體。

選擇什么樣的對象加以宣傳，體現(xiàn)出工作的方向性、戰(zhàn)略性。思想宣傳方式的選擇，體現(xiàn)蠡湖人民的核心價值觀。對“身邊好人”的宣傳，必須借助多種多樣的報道形式，形成輿論導(dǎo)向力，助推、催化正能量成長，樹立、倡導(dǎo)、塑造的榜樣，要使之成為全社會的榜樣。精心選擇。要使“身邊好人”的事跡感人，得到社會認(rèn)同，必須精心選擇，找準(zhǔn)對象。努力做到“三個貼近”，一要在社區(qū)和基層單位立得住腳，符合“好人”標(biāo)準(zhǔn)，不是人為拔高，事跡須得到群眾的心理認(rèn)同和擁護(hù)。二要反映街道轉(zhuǎn)型發(fā)展的價值取向，擁護(hù)城鎮(zhèn)化推進(jìn)，體現(xiàn)時代精神。三要選擇不同層次、不同類型的“好人”，使“好人”的示范、激勵和引導(dǎo)作用輻射到各個領(lǐng)域、不同群體。為此，對推出的每一個“好人”候選人，要組織力量進(jìn)行調(diào)查，認(rèn)真聽取各方面意見，確保推選質(zhì)量。準(zhǔn)確定位。就是要找準(zhǔn)“好人”的社會價值、角色特征、示范意義和激勵作用，確定宣傳主題?！胺鲐氈鷮W(xué)的榜樣”徐啟原、“宣傳黨的思想構(gòu)建和諧”的潘國珍、“營造樓道文明之風(fēng)”的王岳璽等，這些定位，品質(zhì)特點(diǎn)突出，形象鮮明，讓人一看就懂，一見就明白，學(xué)起來容易起步。多渠道宣傳。對典型“好人”，要統(tǒng)一安排宣傳報道，舉行報告會、座談會，組織基層開展學(xué)習(xí)活動。綜合運(yùn)用各種宣傳手段，實(shí)現(xiàn)“身邊好人”的最佳效果。嚴(yán)密組織。把“身邊好人”的宣傳按照系統(tǒng)工程要求，精心設(shè)計、嚴(yán)密組織、認(rèn)真實(shí)施。要制定詳細(xì)的宣傳方案，從“好人”的總結(jié)、選擇、定位到采訪、寫作、宣傳，都要精心策劃，使整個宣傳工作有計劃、有步驟;要充分發(fā)揮新聞媒體優(yōu)勢，組織宣傳人員深入一線;要發(fā)揮社區(qū)和單位積極性，開展上下呼應(yīng)，多方出擊，形成報紙、雜志、電視臺、電臺、網(wǎng)絡(luò)等媒體集中宣傳之勢，包括運(yùn)用言論、消息、通訊、述評、特寫、紀(jì)實(shí)、照片、現(xiàn)場追蹤等載體特點(diǎn)和優(yōu)勢，讓群眾直觀了解和熟悉“好人”的先進(jìn)事跡，感受“好人”的人格魅力。例如，對已在無錫地區(qū)形成一定知名度的“好人”徐啟原，在原有的通訊報道基礎(chǔ)上，可以用電視追蹤的方式深入報道，形成持續(xù)報道、深度報道，讓更多的人知曉，學(xué)習(xí)。

第三，爭做“好人”須達(dá)成社會共識。

近朱者赤，近墨者黑。這是古人達(dá)成的共識。要讓更多的人都靠近“朱”，從而遠(yuǎn)離“墨”需要的是一種社會共識。要動員群眾爭做好人，需要營建一種濃厚的尊重好人、欣賞好人、樂做好人、當(dāng)好人光榮的社會氛圍，作為基層政府，也要為“好人”成長建立激勵機(jī)制。

這里至少包含三個方面。一要達(dá)成“好人”引領(lǐng)進(jìn)步的思想共識?！昂萌恕鄙砩系钠焚|(zhì)是經(jīng)過無數(shù)人實(shí)踐和證明的優(yōu)秀品質(zhì)，就好比勤勞對比懶惰，善良對比惡毒，大公無私對比多吃多占，爭創(chuàng)一流對比墨守陳規(guī)。無疑前者是我們向往的，后者是不希望成為的。社會的進(jìn)步是由于人們優(yōu)秀品質(zhì)的集結(jié)而推動的。只有多數(shù)人積極向上，團(tuán)隊(duì)才會形成積極向上之力。蠡湖街道在城鎮(zhèn)化過程中，人群表現(xiàn)出了進(jìn)步和落后的種種思想。只有帶頭拆遷，支持國家城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，舍小家顧大家，方能換來建設(shè)的大踏步推進(jìn)，改變農(nóng)村落后的面貌，這個認(rèn)識才體現(xiàn)出一種思想進(jìn)步。如果大家都堅守舊宅子，不肯退讓一步，城市建設(shè)便寸步難行，現(xiàn)代化城鎮(zhèn)建設(shè)更無從談起。二要達(dá)成當(dāng)“好人”光榮的思想共識。群眾的眼睛是雪亮的?！吧嵝〖翌櫞蠹摇睍G失個人利益，但是，好的做人口碑也會在鄉(xiāng)鄰和社區(qū)長久地流傳下去，這是人生寶貴的人格財富，金錢都買不來。反之，“釘子戶”雖爭得一時之利，卻可能長久地失去民心，受到鄉(xiāng)鄰鄙視和議論。基層政府要關(guān)注民間的這股“正義力量”，多搜集這樣的故事，通過黑板報、座談會、居民走訪而廣為介紹，引導(dǎo)群眾愛憎分明，形成正確的價值觀。三要建立“好人”成長激勵機(jī)制。既是“好人”就要助他恒久閃亮。要優(yōu)先讓這些身邊好人參與各級“評優(yōu)”。外部可以借助政府“好人”評選平臺走向更加廣闊的舞臺。內(nèi)部可以樹其成為單位的榜樣，享受一定的獎勵和待遇，鼓勵大家向好人學(xué)習(xí)，爭做好人。

通過培育身邊好人，弘揚(yáng)“好人精神”，蠡湖街道初步形成了“支持城市化發(fā)展”、“愛護(hù)山水宜居人文環(huán)境”、“縮短轉(zhuǎn)型磨合、構(gòu)建和諧社會”、“從我做起，從現(xiàn)在做起”、“爭當(dāng)城市文明倡導(dǎo)者、擁護(hù)者、踐行者”等核心價值取向，人民群眾積極向上，充滿凝聚力，城鎮(zhèn)化地區(qū)思想轉(zhuǎn)型磨合得以順利過渡。

參考文獻(xiàn)

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