可持續(xù)城鎮(zhèn)建設(shè)理念研究

張錫軍

摘要：進(jìn)入21世紀(jì)之后，我國(guó)的城鎮(zhèn)建設(shè)面臨著越來越多的挑戰(zhàn)，其中最為嚴(yán)峻就是城鎮(zhèn)人口增長(zhǎng)過快，這就為城鎮(zhèn)建設(shè)帶來了很多衛(wèi)生、基礎(chǔ)設(shè)施等方面的問題，尤其是某些城鎮(zhèn)因?yàn)榍捌诮ㄔO(shè)中過渡消耗，使得城鎮(zhèn)發(fā)展處于一種資源短缺、環(huán)境惡劣的狀態(tài)，在這種情況下，堅(jiān)持可持續(xù)城鎮(zhèn)建設(shè)理念十分重要，本文正從這個(gè)角度出發(fā)，介紹了幾種可持續(xù)城鎮(zhèn)建設(shè)理念，希望能夠?yàn)槌擎?zhèn)建設(shè)人員提供幫助。

關(guān)鍵詞：可持續(xù)理念；城鎮(zhèn)建設(shè)；研究

可持續(xù)城鎮(zhèn)建設(shè)理念是現(xiàn)今城鎮(zhèn)發(fā)展建設(shè)必須要遵循的理念，而這一理念包括很多的內(nèi)容，比如時(shí)代理念、循環(huán)理念以及生態(tài)理念等，這些理念的融入使得城鎮(zhèn)建設(shè)有了方向，建設(shè)人員不再考慮短期效益，而是長(zhǎng)期效益，尤其是明確了經(jīng)濟(jì)與環(huán)境之間的關(guān)系，使得城鎮(zhèn)發(fā)展更科學(xué)合理，并不是消耗后代子孫的資源，而是在為后代子孫創(chuàng)造很多的資源，以便人類社會(huì)可以可持續(xù)發(fā)展。

一、時(shí)代理念

可持續(xù)發(fā)展理念現(xiàn)已經(jīng)被應(yīng)用在城鎮(zhèn)建設(shè)中，此理念的應(yīng)用為城鎮(zhèn)建設(shè)提供了指導(dǎo)性意見，所謂可持續(xù)發(fā)展主要是指城鎮(zhèn)建設(shè)的各方面都能夠協(xié)調(diào)發(fā)展?？沙掷m(xù)城鎮(zhèn)建設(shè)理念包括很多，而時(shí)代理念就是其中一種。

時(shí)代理念要求人類能夠站在新的角度重新看待我們這個(gè)時(shí)代，總體上講，我國(guó)正處于過渡上時(shí)代，這主要體現(xiàn)在三方面：首先，我國(guó)處于的時(shí)代已經(jīng)由局部、緩慢變化開始進(jìn)入到全方位加速時(shí)代，這一時(shí)代不僅要求人類要有經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，還有懂得創(chuàng)新，而且現(xiàn)代社會(huì)的每一項(xiàng)變化都具有波及性，也就說影響范圍越來越大，其次，當(dāng)今時(shí)代正是處于工業(yè)時(shí)代向信息知識(shí)時(shí)代過渡，人們充分的利用信息技術(shù)來完成各項(xiàng)建設(shè)任務(wù)；最后，當(dāng)今時(shí)代正處于毫無節(jié)制的開發(fā)到可持續(xù)發(fā)展過渡的階段，在城鎮(zhèn)早期建設(shè)時(shí)，人們更多的看重的是外在經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而不是環(huán)境等問題，因?yàn)槌擎?zhèn)生態(tài)系統(tǒng)已經(jīng)遭受了嚴(yán)重的破壞，這使得很多的城鎮(zhèn)為此失去了更多發(fā)展的機(jī)會(huì)，所以人們逐漸的意識(shí)到了可持續(xù)發(fā)展的重要性，也因此在城鎮(zhèn)建設(shè)中，更多的會(huì)考慮土地、環(huán)境以及人口和諧發(fā)展的問題。

通過對(duì)時(shí)代理念的介紹，我們對(duì)其已經(jīng)有所了解，正是由于我們處于這個(gè)過渡的時(shí)代，要求城鎮(zhèn)建設(shè)者轉(zhuǎn)變觀念，踏實(shí)做好各自城鎮(zhèn)建設(shè)工作，要讓我國(guó)的城鎮(zhèn)建設(shè)成為一個(gè)成功的例子，當(dāng)然要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，有關(guān)人員必須對(duì)時(shí)代理念十分了解。在上世紀(jì)90年代中期，聯(lián)合國(guó)對(duì)城鎮(zhèn)建設(shè)最成功的范例進(jìn)行了評(píng)選，我國(guó)所遞交的范例由于沒有自下而上，也沒有進(jìn)行各方面的合作，再加之，使用了大量的自然資源，所以并沒有受到聯(lián)合國(guó)的認(rèn)可，究其原因，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)有關(guān)人員對(duì)時(shí)代理念下的可持續(xù)城鎮(zhèn)建設(shè)理念并沒有過多的了解，或者理解十分片面，這與其思想觀念落后有著直接的關(guān)系，所以我國(guó)的城鎮(zhèn)建設(shè)決策者需要轉(zhuǎn)變觀念，真正的從可持續(xù)發(fā)展的角度來看待城鎮(zhèn)建設(shè)，同時(shí)站在時(shí)代的角度來規(guī)劃城鎮(zhèn)。

二、循環(huán)理念

世間一切事物都是循環(huán)往復(fù)的，都是一個(gè)從無到有和從有到無的“無”和“有”的交替過程，循環(huán)是事物的本質(zhì)，是硬道理，而發(fā)展則是非本質(zhì)的，是寄生于循環(huán)之中的。人和動(dòng)物之出生和死亡，植物之生長(zhǎng)和枯萎，建筑物之建造和拆毀，集市之集散，城市之興衰等等，無不遵循循環(huán)之規(guī)律。只有可循環(huán)的事物才是可持續(xù)的或永續(xù)的。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類的生存意識(shí)促使城市的誕生，當(dāng)它同社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類的生存需要不相適應(yīng)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)及時(shí)更新。否則，城市就會(huì)頹廢，就會(huì)衰敗。城市更新之后，又因社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類的生存需要而使原有城市相形見絀，于是城市又要更新。城市就是沿著這種循環(huán)軌跡而不斷向前發(fā)展和推進(jìn)的。任何一座城市的建設(shè)和運(yùn)行都需要向它輸入材料、能源、水、消費(fèi)品、太陽照射、風(fēng)、雨以及其他物質(zhì)，這些物質(zhì)經(jīng)過使用就相應(yīng)地輸出用過的材料、廢熱、中水和污水、可再利用的廢棄物、廢熱、污染的空氣、地面水以及建筑垃圾等其他物質(zhì)。城市要做到能循環(huán)，必須抓好三件事：一是減少輸出物質(zhì)的數(shù)量；二是盡可能選用那些能回歸大自然的輸入物質(zhì)：三是對(duì)輸出物質(zhì)進(jìn)行再處理，再利用。城市只有能實(shí)現(xiàn)這種循環(huán)才是可持續(xù)的。按照這個(gè)理念，在城市建設(shè)中，我們必須注意解決城市輸入和輸出物質(zhì)的可循環(huán)問題。

三、生態(tài)理念

地球是由人類、有機(jī)生命機(jī)體和無機(jī)元素共同的生態(tài)系統(tǒng)。無機(jī)元素提供大氣環(huán)境（空氣）、土地環(huán)境（土壤）和水環(huán)境（水），滿足人類和有機(jī)生命機(jī)體生存之需。所以，人類如果沒有其他有機(jī)生命機(jī)體和無機(jī)元素就失去了賴以生存的基礎(chǔ)。

1991年5月到1998年9，EJ26日，美國(guó)花了1億美元在亞利桑那州沙漠地區(qū)做了生物圈2號(hào)實(shí)驗(yàn)，試圖探索在我們這個(gè)真實(shí)的地球（生物圈1號(hào)）上，建設(shè)模擬的封閉的生物圈的可能性，研究生物圈一號(hào)的生態(tài)規(guī)律。這是世界上最大的人造建筑與地表連接的封閉生態(tài)系統(tǒng)，內(nèi)有棲息地，鹽堿灘涂，沙漠，珊瑚礁，亞熱帶大草原，密集型農(nóng)業(yè)，4000個(gè)熱帶雨林自然物種，還有8個(gè)人。盡管這個(gè)封閉的生態(tài)系統(tǒng)集中動(dòng)用了當(dāng)時(shí)最高的科技成就，在兩年多的時(shí)間里，不得不開啟24次，其中一次向內(nèi)送空氣，兩次補(bǔ)充純氧。實(shí)驗(yàn)最后以失敗告終。這個(gè)實(shí)驗(yàn)至少有力地說明了三點(diǎn)：一是再多的金錢和再高的科技尚不能模擬地球生物圈；二是我們?nèi)祟惻c大自然，包括其他有生命機(jī)體，必須共生、共存：三是“以人為本”和“科技萬能”的觀念需要重新思考，因?yàn)榈厍蚓聫?fù)雜的自動(dòng)調(diào)節(jié)機(jī)制是經(jīng)過幾十億年演化而來的，確保地球生態(tài)圈自動(dòng)調(diào)節(jié)機(jī)制的固有功能，是我們?nèi)祟愖罨镜奶炻?，是我們?nèi)祟惿娴幕A(chǔ)。

城市設(shè)計(jì)思想隨著時(shí)代的發(fā)展而演進(jìn)。20世紀(jì)20年代以前是物質(zhì)形態(tài)決定論（Phys caldeterminism），表現(xiàn)在空間視角有序，建筑形體控制，感性多于理性。20世紀(jì)50年代城市設(shè)計(jì)遵循經(jīng)濟(jì)和技術(shù)理性準(zhǔn)則，把城市視為高速運(yùn)轉(zhuǎn)的巨大機(jī)器，注重功能和效益，注重體現(xiàn)最新科技進(jìn)步和技術(shù)美學(xué)觀念，把設(shè)計(jì)對(duì)象擴(kuò)展到包括人和社會(huì)關(guān)系的空間環(huán)境，考慮歷史文脈、舊城保護(hù)和更新改造到了20世紀(jì)70年代，整體和生態(tài)優(yōu)先準(zhǔn)則受到重視，通過運(yùn)用城市生態(tài)學(xué)和景觀建筑學(xué)方法創(chuàng)造人工環(huán)境和自然環(huán)境和諧的可持續(xù)城市。要把文脈、歷史、文化、建筑、鄰里和社區(qū)形體視為活的生命，保持人才、用地、功能、行業(yè)、建筑、生態(tài)等諸方面的多樣性，每個(gè)街區(qū)、每棟建筑都要精心規(guī)劃和設(shè)計(jì)，經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。

四、結(jié)語

綜上所述，可知對(duì)可持續(xù)城鎮(zhèn)建設(shè)理念進(jìn)行研究十分必要，因?yàn)楝F(xiàn)今的城鎮(zhèn)發(fā)展，需要有科學(xué)合理的理念加以指導(dǎo)，不能在走以前的老路，否則我國(guó)的城鎮(zhèn)建設(shè)將永遠(yuǎn)不會(huì)趕上時(shí)代發(fā)展潮流，可持續(xù)城鎮(zhèn)建設(shè)理念即包括經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，也包括生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)也包括人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，所以每個(gè)城鎮(zhèn)在建設(shè)過程中，都應(yīng)該站在更高的角度去解決考慮這個(gè)問題。

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