《紅樓夢(mèng)》和《西廂記》的主要人物性格及其比較

洪迪

摘要：《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代一部具有很高研究?jī)r(jià)值的小說(shuō)，其中描寫(xiě)了眾多的人物，且人物形象個(gè)性鮮明，尤其是大量的女性人物描寫(xiě)更是惟妙惟肖。同時(shí)《西廂記》在人物形象的塑造上也達(dá)到了一個(gè)很多高的成就。本文分別分析了《紅樓夢(mèng)》和《西廂記》的主要人物性格并對(duì)其進(jìn)行了一系列的比較。

關(guān)鍵詞：紅樓夢(mèng);西廂記;主要人物性格;二者比較

一、《紅樓夢(mèng)》中的主要人物性格分析

（一）林黛玉的人物性格分析

林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中女性人物的主要代表，在她的身上我們可以總結(jié)出很多特性。她出身不好很小就開(kāi)始過(guò)著寄人籬下的生活，她又天資聰慧和多愁傷感，多愁善感和她的天資聰慧是有一定的關(guān)系的，因?yàn)榧娜嘶h下又加上天資聰慧所以她對(duì)別人的言語(yǔ)和行為都十分的敏感，別人針對(duì)她的一些行動(dòng)她都會(huì)異常在意。因?yàn)樗龥](méi)有自己的財(cái)產(chǎn)，又加上外來(lái)到賈府的沒(méi)有一個(gè)可以依靠可以十分信得過(guò)的人，所以她也充滿了自卑的情懷，由于對(duì)他人的不信任也使她總給人一種冷若冰霜、高傲的感覺(jué)，其實(shí)她的內(nèi)心是很脆弱的。她也鄙視那些世俗分子，這讓她和寶玉的性格不謀而合，他們?cè)谝黄鹂偰苡泻芏鄻?lè)趣卻又要突破很大的世俗壓力。首先對(duì)于愛(ài)情她敢愛(ài)敢恨，但又很有大家閨秀的修養(yǎng)，總給人一種清新脫俗的感受，但她在愛(ài)情中卻總也不會(huì)主動(dòng)地去追求，這和她的自卑情懷有著很大的關(guān)系，她在內(nèi)心十分在意自己的出身也使她對(duì)寶玉對(duì)她的愛(ài)也沒(méi)有十足的信心，所以她總喜歡作弄寶玉，不斷地試探寶玉，用寶玉來(lái)取樂(lè)。寶玉是她在榮國(guó)府里最知心的一個(gè)人，也是她唯一的精神和感情寄托，但在這個(gè)封建傳統(tǒng)占據(jù)主導(dǎo)地位的環(huán)境下，他們倆的愛(ài)情顯然是不能走到最后的，因?yàn)樗麄冞`背封建社會(huì)的父母之命媒妁之言，他們的力量在這個(gè)大環(huán)境下顯得是那樣的微不足道，最后沒(méi)有和賈寶玉在一起也使她的人生以悲劇結(jié)尾。

（二）賈寶玉的人物性格分析

賈寶玉可謂是《紅樓夢(mèng)》中的點(diǎn)睛人物，在他的身上我們看到了作者的影子，也可以說(shuō)是作者對(duì)于自身的真實(shí)寫(xiě)照。他出身于封建的大家族，又充滿了靈氣，是家族繼承者的不二人選，同時(shí)都對(duì)他給予了很大的希望。有人說(shuō)賈寶玉是封建社會(huì)中不求上進(jìn)的紈固子弟，有人說(shuō)他敢于挑戰(zhàn)封建傳統(tǒng)的士大夫觀念，也就是學(xué)而優(yōu)則仕的封建思想。他鄙視封建世俗思想，不愿意受封建倫理綱常的束縛，他對(duì)人主張平等友善，反對(duì)欺凌弱小，尊重不同人的不同個(gè)性，喜歡按照自己的個(gè)性去做事。他的主張追求個(gè)性自由集中體現(xiàn)在了他的愛(ài)情觀上，由于在整部小說(shuō)中女性人物眾多，而男性人物則集中在了賈寶玉身上，所以他的感情生活也十分讓人注意，他喜歡林黛玉但最后卻沒(méi)有和她在一起。因?yàn)樗胱非笞杂善降鹊膼?ài)情，他深?lèi)?ài)著林黛玉，卻又要和封建傳統(tǒng)做斗爭(zhēng)，他也就生活在愛(ài)情和封建思想的矛盾之中。他喜歡林黛玉個(gè)性灑脫這和他的個(gè)性喜好是分不開(kāi)的。在他的思想里，他愛(ài)憎分明不會(huì)半點(diǎn)趨炎附勢(shì)，他同情那些在底層受壓迫的人們，相反那些傳統(tǒng)世俗男性他更喜歡和那些生活在封建社會(huì)以男人為主導(dǎo)的環(huán)境下的女性在一起。因?yàn)樗齻兒头饨ㄊ浪啄行孕纬闪缩r明的對(duì)比：純潔和污穢，聰慧和迂腐，單純和虛偽，美好和卑鄙。賈寶玉在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)也就有了自己的價(jià)值觀，也就是他日后的行為準(zhǔn)則。賈寶玉反對(duì)封建社會(huì)男尊女卑以及封建貴族階級(jí)等一系列的秩序，這種思想是建立在他優(yōu)越的出身環(huán)境下，他一方面十分反對(duì)封建傳統(tǒng)秩序，另一方面他又離不開(kāi)封建貴族。他同情弱者，堅(jiān)持和林黛玉自由的戀愛(ài)，這都是封建貴族給他的特權(quán)才有的，他所鄙視的也是他所依賴(lài)的，他還沒(méi)有達(dá)到封建統(tǒng)治階級(jí)的高度，不足以推翻這種秩序，所以他的人生也注定是一場(chǎng)悲劇。最后他選擇了出家到超現(xiàn)實(shí)的世界中去了。

（三）薛寶釵的人物性格分析

薛寶釵出身于封建的貴族家庭，她也飽讀詩(shī)書(shū)懂得人情世故，但與黛玉不同的是她出身的環(huán)境不同，她是封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的既得利益者，她深刻地懂得該如何維護(hù)和追求自身的利益。她不像黛玉那樣孤傲也不像她那樣個(gè)性鮮明?？偨o人一種溫柔賢惠，在賢惠中又不缺少智慧，所以長(zhǎng)輩們都很喜歡她，在大部分人的心目中她和寶玉也是般配的一對(duì)，以至于大家都喜歡叫她寶二奶奶。在寶釵的身上可以充分看到封建社會(huì)貴族之間聯(lián)姻的特性，這種聯(lián)姻為的就是追求自身利益的最大化。薛寶釵很懂得人情世故體現(xiàn)在她的為人和處事方面，在為人方面，在賈府這個(gè)很復(fù)雜的大家庭里面，懂得在眾人里面該如何周旋，對(duì)于一些不關(guān)乎自己的事情她采取事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度。在與人交往方面，她不會(huì)去樹(shù)敵，對(duì)待她人總給人一種和藹可親，溫柔善良的態(tài)度，不像黛玉那樣孤傲，與人總保持一種平和自然、溫和可親的關(guān)系。她的這些做法無(wú)疑就是為了迎合賈府長(zhǎng)輩的心意以達(dá)到兩家聯(lián)姻的目的，對(duì)待一些下人她也會(huì)表現(xiàn)得很平易近人，不會(huì)半點(diǎn)瞧不起和鄙視他們，以至于他們對(duì)她的評(píng)價(jià)都很高，但這也體現(xiàn)了她性格中的一部分虛偽和狡猾。因?yàn)樗钍芊饨▊鹘y(tǒng)思想的影響，所以她一直遵從著三從四德、三綱五常的封建論理。以至于她和寶玉在價(jià)值取向上的不統(tǒng)一，也為她日后的命運(yùn)悲劇埋下了伏筆。總之，無(wú)論是喜歡她也好、不喜歡她也罷，她在全篇小說(shuō)中的作用是不可替代的。因?yàn)樽髡邽槲覀兯茉炝艘粋€(gè)這樣的人物形象，既不只是讓我們贊美他，也不只是讓我們討厭她，而是寄予了作者十分復(fù)雜的情感。這樣一位溫柔賢惠、知書(shū)達(dá)理充滿智慧的才女在深受封建傳統(tǒng)思想教育的環(huán)境下，一步步的走向命運(yùn)的悲劇，讓我們?cè)谕樗耐瑫r(shí)更加痛恨封建社會(huì)中毀滅人性的倫理道德。

二、《西廂記》中的主要人物性格分析

（一）崔鶯鶯的人物性格分析

崔鶯鶯出身于統(tǒng)治階級(jí)家庭，給人一種大家閨秀的感覺(jué)，知書(shū)達(dá)理接受過(guò)很好的教育，她內(nèi)斂含蓄。外在給人一種端正富有教養(yǎng)，內(nèi)心又充滿了激情。在封建倫理的教育下，內(nèi)心又充滿了對(duì)自由愛(ài)情的向往。在張生就她的時(shí)候她也對(duì)張生一見(jiàn)鐘情，對(duì)張生也表明了自己的心意，她飽嘗相思之苦也越來(lái)越不滿老夫人對(duì)她的約束， 她想沖破世俗的壓力追求自由的愛(ài)情?？墒峭庠诘氖`雖然很強(qiáng)大，但她內(nèi)心的的自我約束才是主要的，這和她接受的教育是密不可分的，也就是封建社會(huì)傳統(tǒng)倫理對(duì)于女性的束縛。在老婦人許諾張生在考取功名之后可以迎娶崔鶯鶯之后，她擔(dān)心張生在考中之后拋棄自己，她又擔(dān)心張生落榜之后婚事成為泡影，所以她的內(nèi)心一直在承受著很大的精神壓迫?！段鲙洝烦浞值拿鑼?xiě)出了崔鶯鶯的戀愛(ài)心理，她既想自由戀愛(ài)又不敢去追求，不敢去追求卻又很想去愛(ài)的矛盾心理。還細(xì)致的展現(xiàn)了她內(nèi)心的復(fù)雜變化，就是開(kāi)始受壓迫束縛慢慢的敢于沖破阻力去戀愛(ài)的過(guò)程

（二）張生的人物性格分析

張生在《西廂記》中給我們的感覺(jué)是溫文爾雅、飽讀詩(shī)書(shū)但又有點(diǎn)呆頭呆腦的。他膽識(shí)過(guò)人、聰明機(jī)智為了追求愛(ài)情不畏困難和危險(xiǎn)，他又敢于反抗封建傳統(tǒng)禮教。在整部戲中給我們留下一個(gè)喜劇形象。他在進(jìn)京趕考的途中遇見(jiàn)了崔鶯鶯并為她的氣質(zhì)和美貌所吸引并要去追求她，在崔鶯鶯被圍普救寺，崔老婦人許下承諾之后，他意識(shí)到自己的機(jī)會(huì)來(lái)了。并憑借自己的聰明機(jī)智解決了這場(chǎng)危機(jī)，這也就體現(xiàn)了他為了追求愛(ài)情不畏強(qiáng)暴。遇見(jiàn)困難沉著冷靜、臨危不亂膽識(shí)過(guò)人，也更襯托出了他的才華和能力。同時(shí)也加深了崔鶯鶯對(duì)他的了解，也獲得了崔鶯鶯的芳心，為后面他們的有情人終成眷屬打下了基礎(chǔ)。張生對(duì)崔鶯鶯的愛(ài)情追求中間經(jīng)歷了很多磨難，因?yàn)樗麄兂錾淼匚坏牟罹?，尤其在封建傳統(tǒng)社會(huì)講究門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)思想占據(jù)主導(dǎo)地位的情況下，張生的這種敢于打破常規(guī)更加顯得難得可貴。還有的是他本以為救下崔鶯鶯之后憑著崔老婦人的許諾就可以和崔鶯鶯在一起，但沒(méi)想到的是崔老婦人又讓他考取功名后才能把崔鶯鶯嫁給他，雖然這個(gè)要求有著很大的難度他也沒(méi)有放棄這個(gè)能和迎娶崔鶯鶯的機(jī)會(huì)，這也體現(xiàn)了他的不屈不撓、為了目標(biāo)勇往直前的精神。同時(shí)為了獲得紅娘的幫助他不惜下跪懇求紅娘，這也說(shuō)明他能屈能伸的個(gè)性，也體現(xiàn)了他對(duì)于愛(ài)情的忠貞?？傊畬?duì)張生這一人物形象的塑造對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。

三、《紅樓夢(mèng)》和《西廂記》的主要人物性格比較分析

（一）林黛玉、薛寶釵和崔鶯鶯的性格比較

通過(guò)以上對(duì)林黛玉、薛寶釵和崔鶯鶯的形象分析，我們可以來(lái)對(duì)她們進(jìn)行一下比較。首先從出身背景來(lái)看，林黛玉的出身是比較凄涼的，從小就寄托在別人家這也和她后來(lái)敏感的性格是分不開(kāi)的。相反薛寶釵和崔鶯鶯都是屬于封建貴族家庭出身的，都深受封建傳統(tǒng)禮教思想的影響，所以父母之命媒妁之言對(duì)她們的影響很大，但崔鶯鶯對(duì)于愛(ài)情的追求要比薛寶釵更大膽些，這也是她最終獲得幸福的原因，雖然都是受封建思想教育長(zhǎng)大的兩個(gè)人，崔鶯鶯更敢于沖破封建禮教的束縛，薛寶釵是一位知書(shū)達(dá)理、遵守三從四德、把家族和父母的使命放在了第一位，在愛(ài)情選擇面前她就顯得較為被動(dòng)。兩個(gè)同樣出身的傳統(tǒng)女性但他們的命運(yùn)結(jié)局卻是不一樣的，在崔鶯鶯的身上我們寄托的是一種有情人終成眷屬的祝福，相反在薛寶釵的身上我們留下的只能是惋惜和同情，還有就是對(duì)封建社會(huì)傳統(tǒng)對(duì)女性迫害的那種痛恨。再來(lái)說(shuō)一下林黛玉，相比以上兩位，黛玉給我們的多是高傲、刁蠻和個(gè)性鮮明的特點(diǎn)，她愛(ài)著寶玉最后卻沒(méi)有和寶玉在一起，這和崔鶯鶯形成了鮮明的對(duì)比，因?yàn)橥瑯釉诜饨ㄉ鐣?huì)尤其是男性占據(jù)主導(dǎo)地位的情況下，男女地位的高低是有很大的不同，林黛玉面對(duì)的是強(qiáng)大的封建家族，而寶玉的特權(quán)地位正是這個(gè)強(qiáng)大的家族所給的。崔鶯鶯本身就處于優(yōu)勢(shì)地位，她所要沖破的只是來(lái)自于父母的束縛，顯得更容易些同時(shí)張生的考取功名也符合封建社會(huì)的傳統(tǒng)觀念。還有的是薛寶釵相比林黛玉更懂得人情世故，懂得如何塑造自身形象、如何取得大家的接受和喜歡，她相比黛玉要沉穩(wěn)包容，懂得如何保護(hù)自己。相反黛玉的性格九比較單純，她不愿受約束，敢怒敢言和討厭鄙視那些世俗之人，這也讓她贏得了寶玉的愛(ài)情?？傊嗽谛愿裆系牟煌簿褪沟盟齻兠\(yùn)的不同，我們不能下結(jié)論說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，在她們的身上都寄托了作者深深的情感。

（二）賈寶玉和張生的性格比較

賈寶玉的身上有叛逆精神，表現(xiàn)為不愛(ài)讀書(shū)，不愿走科舉考試的道路，追求自由平等，鄙棄功名利祿，反對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的叛逆性格等等。但他畢竟出生在一個(gè)貴族家庭，身上沾染了一些不良習(xí)氣，比如他對(duì)封建思想、觀念、道德、禮教的主要方面有時(shí)不持反對(duì)態(tài)度，對(duì)于父輩和賈母等人十分順從，對(duì)于忠君和孝親十分重視，與年輕女子的交往是講究平等的，但有時(shí)還會(huì)擺出少爺姿態(tài)對(duì)待他們，最后與黛玉的愛(ài)情也無(wú)法堅(jiān)持的走下去，種種跡象表明其叛逆精神具有一定的局限性，即叛逆中有妥協(xié)傾向。張生是一個(gè)善良、聰慧、癡情的書(shū)生。是《西廂記》中又一個(gè)封建禮教的叛逆者。它把愛(ài)情看的比功名重要，輕賤名利、忠于愛(ài)情。他還有一股“風(fēng)魔”的傻氣，比如第一次見(jiàn)到紅娘就自報(bào)家門(mén)，傻的可愛(ài)被紅娘稱(chēng)為“傻角”。但他也有軟弱的一面，當(dāng)老夫人賴(lài)婚時(shí)他無(wú)計(jì)可施，竟一氣之下“便索告辭”，還要在紅娘面前“尋個(gè)自盡”，所以紅娘又叫他“銀樣蠟槍頭”。他們二者都是封建禮教的叛逆者，不同的是二人的出身不同，張生德叛逆顯得可歌可泣而賈寶玉的卻顯得有些無(wú)力，這是因?yàn)橘Z寶玉所反對(duì)的也正是他所依靠的，他不能做到很封建傳統(tǒng)的完全割裂。張生想通過(guò)考取功名來(lái)獲得屬于自己的愛(ài)情而賈寶玉恰恰正好不愿意考取功名來(lái)迎合家族的需要，這和他們的出身不同有著還跟大的關(guān)系，張生為我們演繹了一場(chǎng)有情人終成眷屬的故事，同時(shí)也為他們?yōu)榱藧?ài)情敢于沖破封建禮教喝彩，相反賈寶玉則是封建腐朽制度的犧牲品。還有一點(diǎn)不同的是作者塑造他們二人形象的目的，在賈寶玉的身上我們可以看到作者的影子，也是曹雪芹對(duì)于自己的真實(shí)寫(xiě)照。而王實(shí)甫則是希望塑造張生這樣一個(gè)為了愛(ài)情不怕?tīng)奚男蜗螅磉_(dá)了有情人終成眷屬的思想。

《紅樓夢(mèng)》和《西廂記》是曹雪芹和王實(shí)甫留個(gè)后人的一份偉大文學(xué)作品，他們?cè)谧髌分兴茉斓娜宋镄蜗箬蜩蛉缟?，每個(gè)人都具有鮮明的個(gè)性和代表性，為后世文學(xué)創(chuàng)作中的人物形象塑造提供了一個(gè)很好地借鑒作用并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

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