畢業(yè)創(chuàng)作類動畫的原創(chuàng)性研究

李鋒

摘要：高校動漫專業(yè)大學生是中國動漫市場未來的主力軍，擔當著振興中國動畫的艱巨任務，縱觀近幾年畢業(yè)創(chuàng)作類動畫作品，動畫片品質(zhì)整體逐步提高，但是在影片中存在明顯不足和遺憾，特別體現(xiàn)在原創(chuàng)性方面，給觀眾一種似成相識的感覺，本文擬從劇本創(chuàng)作、角色設定、影片風格原創(chuàng)三個方面進行剖析，為畢業(yè)創(chuàng)作類動畫提供新的思路。

關(guān)鍵詞：畢業(yè)創(chuàng)作;動畫;原創(chuàng)性

動漫作為文化產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成部分，以其獨特的優(yōu)勢，新穎的特點，廣大的受眾，迅速在各個城市體現(xiàn)價值，許多地方政府把動漫產(chǎn)業(yè)作為城市經(jīng)濟新的增長點。隨著我國動畫事業(yè)的快速發(fā)展，高質(zhì)量的動畫人才需求也隨之擴大。與此同時，隨著國家對動畫產(chǎn)業(yè)的大力扶持與宣傳，動畫專業(yè)高等教育的熱潮隨之興起，高質(zhì)量動畫人才的需求也隨之擴大。高校是培養(yǎng)動畫人才的主要途徑，不僅僅是藝術(shù)專業(yè)院校，甚至很多理工類綜合大學都紛紛開設動漫專業(yè)進行招生，大量動漫從業(yè)者涌入社會，各種機會，挑戰(zhàn)應運而生。但同時動畫專業(yè)也是我國目前既熱門又不成熟的一個專業(yè)，動漫市場的虛火與雜亂為目前主要表現(xiàn)特征，從業(yè)者面臨更多困境，學業(yè)和就業(yè)脫軌。因此，如何進一步完善高校動畫教育已成為當前各級院校的一個熱門話題。

高校動漫專業(yè)大學生是中國動漫市場未來的主力軍，擔當著振興中國動畫的艱巨任務，縱觀這幾年中國各大高校畢業(yè)創(chuàng)作類動畫片，在日韓，歐美動畫文化的強烈攻勢和影響下，動畫的品質(zhì)，風格都呈現(xiàn)出百花齊放的特色，畢業(yè)動畫影片想法獨特新穎，表現(xiàn)手法大膽多樣，給動漫市場注入了新鮮血液，但是一部從劇本-角色-場景-音樂-寓意都比較完整的動畫片是少之又少，很多動畫片在某部分有可取之處，但是在其他地方有明顯不足和遺憾，特別在原創(chuàng)性方面存在很多不足，給觀眾一種似成相識的感覺，本文擬從劇本創(chuàng)作、角色設定、影片風格原創(chuàng)三個方面進行剖析。

一、動畫劇本的原創(chuàng)性研究

回顧我國動畫的歷史，大約始于1926年上?！叭f氏兄弟”拍攝的中國第一部無聲動畫短片《大鬧畫室》。這部動畫短片指出了中國動畫的創(chuàng)作發(fā)展方向，其認為國產(chǎn)動畫應善于借鑒與取舍，以中國的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)創(chuàng)作動畫片，走中國動畫特有的道路。提倡創(chuàng)作中國式的幽默劇情，認為民族文化就是取之不盡、用之不竭的源泉。這種理念和我們當下提倡的“民族的就是世界的”理論如出一轍。中國動畫的起步可以說與世界接軌的，經(jīng)過不斷的探索，在創(chuàng)作質(zhì)量上與當時迪斯尼公司動畫產(chǎn)品沒有多少差距。20世紀50年代初，國內(nèi)就設有動畫專業(yè)院校，但由于歷史原因，并沒有發(fā)展起來，僅限于小范圍的研究。文化大革命期間，百業(yè)凋零，動畫幾乎處于停滯狀態(tài)，進入80年代以后，動畫產(chǎn)業(yè)化和動畫教育更無從談起。雖然原因是多方面的，但有一點是可以肯定的，中國的動畫沒有形成繼承和發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是其主要根源。直到上個世紀末，由于經(jīng)濟的快速發(fā)展為中國動畫提供了肥沃的土壤，中國動畫教育在各個藝術(shù)院校迅速發(fā)展起來。同時，國際化的市場競爭，也給國產(chǎn)動畫片帶來機遇和挑戰(zhàn)。日本，美國動畫深挖中國傳統(tǒng)，從中國古代民間傳奇、神話故事，民族精神等傳統(tǒng)土壤中吸取營養(yǎng)，拍出了《三國志》《花木蘭》《功夫熊貓》等經(jīng)典的動畫作品。面對這樣的情況，我們需要反思，怎樣把握住本土原創(chuàng)動畫與創(chuàng)新這一命題，這將成為當下動畫人肩負的重任。這些年，很多畢業(yè)動畫作品很重視技術(shù)應用，或者片面追求風格，拍出了很多炫技的動畫作品，或者拍出了很多懸疑、驚恐的動畫作品，這些作品往往具有熱鬧的畫面，夸張的色彩，澎湃的音樂，然而觀看完讓觀眾不知所云，一頭霧水。忽略了作為一部電影導演，就是通過一定方式把故事講給觀眾聽，如果大部分觀眾在一派繁華之后，完全不理解影片的意義，很難評價這樣的影片是一部優(yōu)秀的作品。

中國有五千年璀璨的歷史文化，先輩們給我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)，像《小蝌蚪找媽媽》《山水情》等優(yōu)秀動畫片莫不是深挖民族語言，將我們博大精神的傳統(tǒng)文化用動畫方式表達，寓意了一定的人生哲理。畢業(yè)動畫片創(chuàng)作和電影不同，最大的區(qū)別之一就在于畢業(yè)動畫片時間非常緊湊，往往都是5分鐘左右，要在這么短暫的時間里面把故事講明白，使情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，也考驗著大學生導演的智慧和能力，藝術(shù)來源于生活又高于生活，生活中到處都有感動我們的情景，所以大學生要有豐富的生活感悟，以小見大，培養(yǎng)自己觀察生活的習慣和發(fā)現(xiàn)美表現(xiàn)美的獨特視角，經(jīng)常進行劇本創(chuàng)作，這樣我們的劇本創(chuàng)作能力一定會有大幅度提高。

二、角色設定的原創(chuàng)性研究

角色是一部影片的靈魂，成功電影塑造的角色往往有獨特的形象和鮮明的性格。說到中國經(jīng)典動畫角色造型，人們就想到美猴王，那個上世紀六七十年代，中國動畫鶴立雞群以獨一無二的風格屹立在世界舞臺之上?！妒婵撕拓愃罚端{皮鼠和大臉貓》讓我們仿佛看到了國外動畫片《貓和老鼠》《神勇小白鼠》的對中華文明和審美藝術(shù)的傳承，中國動畫角色缺少了民族性的特點。全球經(jīng)濟一體化，西方消費品、文化商品大量涌入中國市場，當代藝術(shù)家在形式和思維上受到西式教育，思考、看待問題的方式已離純正中國式、本民族的思維相差甚遠。從這個層面上來說，我國的動畫藝術(shù)的空白已難以被“民族性”所填補。然而當我國動畫看似與國際接軌時，其實只是迎合了西方社會從政治和社會意識形態(tài)角度對待中國藝術(shù)的“中國性”需求。輝煌不復存在，現(xiàn)代動畫形象淪為附庸。西學中用，勇于借鑒國外的先進文化，但不能喪失自己的長處，不能不考慮自身特點。民族性，將為中國動畫發(fā)展指明方向?！秾毶彑簟飞鲜兰o末這部被寄予振興中國動畫事業(yè)的動畫電影，耗資1200百萬人民幣打造，歷時4年制作的動畫電影，該片大量利用電腦制作動畫，增加了卡通技術(shù)含量，創(chuàng)造出的畫面更加逼真和賞心悅目。從商業(yè)角度而言《寶蓮燈》是成功的，從動畫片的角度而言，作為一門藝術(shù)，角色的設置造型和動畫創(chuàng)新的方面存在不足，主角沉香的形象性格不夠鮮明。2015年暑假強檔動畫《大圣歸來》為中國動畫注入了新的活力，大圣的角色形象法于傳統(tǒng)，又高于傳統(tǒng)，通過塑造大圣豐富的神態(tài)動作語言，塑造了一個英勇無畏的英雄形象。這給大學生朋友也提供了新的思路，老角色換新形象也別有一種感悟?！皩W我者生，似我者死”，學習和吸收國外的優(yōu)秀作品是為了更好的提高自己，但別人的東西只能作為一種參照，要“青出于藍而勝于藍”。中國動畫發(fā)展停滯不前，有一點原因就是在學習和模范的過程中，逐漸丟失了自己的長處，前進的目標沒有明確。

象征性是日本動畫角色的鮮明特征。以鮮艷簡潔色彩作為基調(diào)的日本動畫角色不同于美國，它運用水彩手繪和光影效果，不同物體表現(xiàn)出不同的質(zhì)感。日本動畫涌現(xiàn)出很多貼近生活寫實類風格的片子，以宮崎駿的作品《龍貓》、《千與千尋》等為代表，繪畫唯美詩意，角色性格鮮明，并且有許多意象化的東西。日本動畫非常具有自己本民族的特色，它不同于美國式風格的造型，而是更加的變形夸張了，根據(jù)不同對象的性格特征來把握對象的特征;在動作上，使得每個造型都逼真生動，動作連續(xù)流暢;喜歡運用明快色彩，給人以突出的視覺享受;在動畫題材的運用上，融入了帶有鮮明民族特點的神話、寓言等眾多題材。民族化特征以及日本動畫其他優(yōu)秀的地方，是值得大學生朋友學習傳承的。如何將我國傳統(tǒng)文化與影視動畫角色造型藝術(shù)交融，是一個長期的過程。與其他藝術(shù)形式相比，動畫片有非常豐富廣泛的題材，充分體現(xiàn)了編劇的想象力。動畫片不被現(xiàn)實所限制，只要有創(chuàng)意，就可以借助相關(guān)技術(shù)制作成動畫片。當然，我們不能滿足于將這些老角色按照傳統(tǒng)形象簡單重復，要把角色融入鮮明的時代感，滿足現(xiàn)代觀眾的要求，才能獲得眾多大小觀眾的喜愛。在宮崎駿的作品《千與千尋》中，為了表現(xiàn)大人們害怕小孩受到風吹日曬，希望他們一直在溫室中長大的心理，把嬰兒描繪得體形肥胖龐大，笨重庸懶，幾乎無法行動，在精致的豪華舒適的嬰兒房里，受到百般溺愛，但最終造成小孩任性、自私、軟弱、愛慕虛榮的性格。這樣的角色設計符合日本當代家庭教育的現(xiàn)狀，是社會進步和優(yōu)越的家庭條件造就的普遍問題，體現(xiàn)了導演極強的生活洞察力，如果沒有高度的社會責任感，沒有對現(xiàn)實生活的細致觀察，宮崎駿先生不會創(chuàng)作出如此出色的作品，更重要的是其取材現(xiàn)實生活加以改編的高超技藝。同理，動畫專業(yè)大學生應先體驗生活，擁有發(fā)現(xiàn)矛盾的能力，取材貼近現(xiàn)實而又高于實際，創(chuàng)造出有深刻社會內(nèi)涵的動畫角色。文化就是動畫角色的血肉，隨著社會的發(fā)展，設計者需要擁有深厚的文化底蘊，對文化背景再解析，從視覺認知的層次深入到心中，引入一種境界。將文學名著運用到動畫電影中，《風云決》表現(xiàn)得很完美，擁有濃厚的中國文化風味。她融入了我國先秦青銅器、漢代畫像石、六朝造像、唐代佛像畫、民間皮影以及敦煌壁畫等多方面的文化營養(yǎng)，人物面部設計大量借鑒、融合了京劇臉譜的色彩特征，并運用了民間年畫的色彩配比;服飾則吸收了壁畫、戲曲舞臺服飾色彩等諸多元素，取長補短，水乳交融。角色的原創(chuàng)性關(guān)乎到一部動畫片的成敗，是影片質(zhì)量高低的決定性因素，我們經(jīng)常見到大學生動畫畢業(yè)作品中的角色都有一種似曾相識的感覺，從根本上來說，就是對生活，對傳統(tǒng)文化體悟不夠，日本動畫角色和迪斯尼角色的原創(chuàng)設計給了我們很多啟迪。對于動畫片創(chuàng)作首先概括提煉角色素材，要對主角造型、服飾、動作、面部表情等做細致的斟酌推敲，反復修改，凡事都要精益求精，甚至采用假定設計的方法。大學生朋友要對自己創(chuàng)作的動畫形象挑剔嚴格，詳略得當，學會取舍，把所有好東西都賦予一個形象未必有出彩方面。民族性延續(xù)而不斷變化著的，我們應該積極探索和研究如何將本土特色融入藝術(shù)創(chuàng)作之中，既不顯得生硬，也不會對傳統(tǒng)造成負面影響。時代在發(fā)展，也要求動畫角色設計者的素質(zhì)不斷提高，不但通曉動畫技術(shù)技藝，還要擁有本民族文化藝術(shù)內(nèi)涵底蘊，不斷提高對傳統(tǒng)文化的傳承和再認知的能力，古今結(jié)合，探索中國動畫的定位，這樣民族化動畫角色才有路可走，才能創(chuàng)造出民族的動畫角色品牌。

三、影片風格的原創(chuàng)性研究：

風格是由藝術(shù)品的獨特內(nèi)容與形式相統(tǒng)一，作為創(chuàng)作主體的藝術(shù)家的個性特征與由作品的題材、體裁以及社會、時代等歷史條件決定的客觀特征相統(tǒng)一而形成的。風格化特征是動畫的獨特魅力，是影片在觀眾心中的最深烙印。中國原創(chuàng)動畫作為一種新生力量可以說是前途無量，在國人全方位的關(guān)注和支持下，中國動畫行業(yè)將會欣欣向榮。但與此同時，為了保證原創(chuàng)動畫健康成長的可行之路，應學習西方的先進理念與創(chuàng)作精神。

運用民間剪紙與皮影藝術(shù)表現(xiàn)手法的動畫片《漁童》是一部由民間傳說改編而來的，影片運用民間剪紙與皮影的藝術(shù)表現(xiàn)手法，人物造型以側(cè)面為主，并看不出表情上的變化，但配合以夸張的動作，卻絲毫不會影響情節(jié)的表達，在色彩上主要以楊柳青年畫的形式為主，特別是采用了傳統(tǒng)民間美術(shù)中的蓮生貴子的紋樣。民間吉祥、富有的象征是蓮花、金魚。小漁童的造型和蓮花、金魚一起，極富中國民間的傳統(tǒng)特色。漁童的造型濃眉大眼，胖乎乎的四肢，加上紅肚兜，就是我們非常熟悉和喜歡的一種中國娃娃。影片具有強烈的風格化，一看就知道是中國的。

水墨動畫是中國對世界動畫的巨大貢獻，《小蝌蚪找媽媽》采用了中國著名國畫大師齊白石的大寫意花鳥畫風格，是水墨動畫的偉大創(chuàng)舉，《牧笛》吸取了中國國畫大師李可染寫意山水畫風格，一經(jīng)播出就震撼了世界動畫界，為中國動畫贏得了世界聲譽。從傳統(tǒng)的神話故事，到具有中國傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)形式，無一不體現(xiàn)了傳統(tǒng)民族、傳統(tǒng)文化的精神與內(nèi)涵。影片具有強烈的中國風，正因為運用了民族文化的藝術(shù)語言，從而使人物形象更豐滿而鮮活，充滿生命的激情。中國博大精深的文化形式是動畫創(chuàng)作的源泉。

現(xiàn)在動畫的表現(xiàn)形式更豐富，動畫有著越來越多的承載體，黑白素描風格、剪紙皮影風格、水墨風格、戲曲風格、年畫風格、三維風格、二維手繪風格等都是現(xiàn)在比較風行的形式，已經(jīng)形成了動畫片的“中國學派”。大學生朋友應該關(guān)注各類動畫展覽，經(jīng)常參加一些動畫比賽賽事，加強自身的藝術(shù)修養(yǎng)，和外界多交流，多合作，在實踐中不斷提高自己的眼界，同時也要經(jīng)常關(guān)注其他各類藝術(shù)形式，噶U那個飯吸收營養(yǎng)，逐步形成自己獨特的動畫影片風格。

四、結(jié)語

大學生是中國動畫未來的脊梁，擔負著振興中國動畫的光榮使命，作為大學最后一門中重要的課程，畢業(yè)創(chuàng)作實踐經(jīng)歷著很長的時間過程，要保證畢業(yè)創(chuàng)作的質(zhì)量，原創(chuàng)性是保證動畫片百花齊放的前提，而原創(chuàng)性主要體現(xiàn)在劇本，角色和影片風格三個方面，只有不斷挖掘民族語言、才能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命和藝術(shù)感染力。

【參考文獻】

[1]唐小茹.從日美風格看中國動畫的出路[J].視聽界，2005，（01）.

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