淺析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在視覺設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

胡明

摘 要：本文通過分析標(biāo)點(diǎn)的符號(hào)概念以及閱讀以外的傳達(dá)功能，進(jìn)而提煉出標(biāo)點(diǎn)符號(hào)兩種不同的視覺表現(xiàn)形式，即網(wǎng)絡(luò)語言中的情緒性表達(dá)以及視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意元素，并對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在視覺設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析，歸納出表意、圖像以及聯(lián)想三種表現(xiàn)形式，建構(gòu)出更有深度內(nèi)涵的視覺意境。

關(guān)鍵詞：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；創(chuàng)意元素；應(yīng)用形式

符號(hào)是人類發(fā)展中創(chuàng)造出的一種簡(jiǎn)便表達(dá)工具，我們的生活空間是一個(gè)充滿印刷品、圖像、文字等符號(hào)性的媒介空間，每一種符號(hào)都與我們的生活息息相關(guān)，使用的層面和范圍亦非常廣泛。與文字親密聯(lián)系的“標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”，是一般大眾最常接觸和通用的符號(hào)，有文字的地方都可看見標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的蹤跡。在文體中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)原只是輔助文字記錄語言的符號(hào)，但隨著時(shí)代演變，在不同領(lǐng)域里，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有著不同以往的運(yùn)用和呈現(xiàn)。“標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作為一種藝術(shù)符號(hào)，源于生活的真實(shí)， 有生活的溫度和形象的內(nèi)核，在運(yùn)用時(shí)有著更大的自由度與創(chuàng)造性，并隨語境及運(yùn)用環(huán)境不同，而作出恰當(dāng)豐富的變化反應(yīng)能力[1]?！?/p>

1 標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的起源與形成

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的起源與文字的發(fā)展密不可分，在閱讀文章時(shí)需要做時(shí)間停頓、區(qū)分文章段落來明白內(nèi)容，于是產(chǎn)生了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。從文字、書寫、書籍的演變中，可發(fā)現(xiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的發(fā)展背景與這些文化環(huán)境關(guān)系密。伴隨著教育的普及，使得大眾對(duì)書籍、文字信息的需求量增加，為了讓更多對(duì)象能夠懂閱讀，在書籍中加注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)成為規(guī)范化，直到現(xiàn)在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)還是文章、書籍不可缺的重要角色。

2 標(biāo)點(diǎn)的符號(hào)概念與傳達(dá)功能

在社會(huì)文化背景影響下，符號(hào)語言使用非常多元化，它們傳達(dá)著特殊內(nèi)涵意義。符號(hào)學(xué)研究是當(dāng)今用來探討視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要理論，通過符號(hào)概念的探討以及分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和視覺傳達(dá)的關(guān)聯(lián)，我們可以了解到標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的傳達(dá)功能與作為視覺符號(hào)的特性。

2.1 標(biāo)點(diǎn)的符號(hào)概念

“圖形符號(hào)是圖形信息的載體和表現(xiàn)方式，是一種傳播行為的符號(hào)[2]?！辈徽搱D形或是符號(hào)，都包括文化層、作品層、元素層，其都是一種象征或暗示。觀眾可藉此延伸出更多意象，使人與作品之間有著更寬廣的心靈空間交流。在社會(huì)傳播中，任何信息都攜帶著意義，任何信息也都必須通過符號(hào)才能得到表達(dá)和傳遞。人類擁有最完整的符號(hào)體系，我們創(chuàng)造了大量的符號(hào)來作溝通之用，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作為其中重要的符號(hào)形式，同樣可以超越語言和文化的隔閡，而達(dá)到心靈的互通。在不同社會(huì)環(huán)境下，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)意義更是多元化與多樣性。它不僅限于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)本身的表象功能，更可經(jīng)由觀賞者生活形態(tài)與文化背景的差異，形成標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在象征意義解釋上的不同。

2.2 標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的傳達(dá)功能

在符號(hào)學(xué)的基本理論中，以瑞士語言學(xué)家索緒爾和美國(guó)哲學(xué)家皮爾斯的理論最常被提及。索緒爾認(rèn)為符號(hào)是由兩個(gè)側(cè)面構(gòu)成的：能指和所指。能指是傳遞符號(hào)的形態(tài)，可由我們的感觀感知，而所指是傳遞符號(hào)的概念或象征，亦即是符號(hào)的心理概念[3]。

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作為圖形和符號(hào)的綜合運(yùn)用，可彌補(bǔ)語言傳達(dá)的不足，同時(shí)也豐富了信息的傳達(dá)方式。首先標(biāo)點(diǎn)符號(hào)自身所具有的文字符號(hào)特性，使其具有不同的意義功能和涵義。其次標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的造型具有典型性，從而使得其具有鮮明的圖標(biāo)式的視覺形象。同時(shí)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)經(jīng)過聯(lián)想作用后，可指示出延伸意義或信息。

當(dāng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作為視覺設(shè)計(jì)元素作用在設(shè)計(jì)中時(shí)，因其多元化的傳達(dá)功能，從而具有較強(qiáng)的溝通或傳達(dá)信息作用。未來我們可發(fā)掘更多的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的視覺特性，更準(zhǔn)確的運(yùn)用符號(hào)概念來進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。

3 標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的視覺表現(xiàn)形式

3.1 網(wǎng)絡(luò)通訊中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的情緒語言

圖形符號(hào)的產(chǎn)生大多與生活息息相關(guān)，其傳遞信息方式比文字更容易令人接受。例如情緒表達(dá)“^_^”圖案的呈現(xiàn)，比“微笑”兩個(gè)字更令人有具體的視覺感受。最初的表情符號(hào)是 ：-） “smiley face”，是卡內(nèi)基-梅隆大學(xué)教授斯科特·法爾曼于1982 年所創(chuàng)[4]。在此之后它廣泛的被運(yùn)用于e-mail、bbs等，后來使用者不斷增加，陸續(xù)又創(chuàng)造出各種不同形式的表情符號(hào)。隨著因特網(wǎng)、短信、微信等新興數(shù)字媒介的普及，在網(wǎng)絡(luò)通訊中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)拋開文字符號(hào)的包袱，成為純圖像性的視覺造型元素，賦與標(biāo)點(diǎn)符號(hào)新的視覺形象和表現(xiàn)形式。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的創(chuàng)意組合已成為網(wǎng)絡(luò)世界里溝通的新的視覺語言，表情符號(hào)成為了社會(huì)廣泛接受的通用符號(hào)。

3.2 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意元素

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)通過可視的藝術(shù)形式，包括文字、符號(hào)、造型去傳達(dá)一些特定的信息，并且對(duì)傳達(dá)對(duì)象產(chǎn)生影響的過程。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在文學(xué)中是不可缺少的文字符號(hào)，同時(shí)在平面設(shè)計(jì)中也可創(chuàng)造出豐富及新穎的視覺語言，近年來可以看見大量的設(shè)計(jì)師使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來作為設(shè)計(jì)創(chuàng)作的視覺元素。一般來說，在平面設(shè)計(jì)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的詮釋以“圖像暗示”的運(yùn)用較多。設(shè)計(jì)者利用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)獨(dú)特的視覺形象，結(jié)合編排設(shè)計(jì)的巧妙構(gòu)思，在視覺設(shè)計(jì)上喚起觀看者的注意力，從而創(chuàng)造出畫面的焦點(diǎn)和重心。其次由于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)本身所具有文學(xué)功能性，其轉(zhuǎn)為視覺元素后，也可以傳達(dá)其在文學(xué)中的“表意功能”，比如句號(hào)代表完結(jié)，逗號(hào)表達(dá)轉(zhuǎn)折或繼續(xù)的含義，這些可成為設(shè)計(jì)者傳達(dá)設(shè)計(jì)主題的創(chuàng)意元素。最后通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的“情感暗示”，還可傳達(dá)出畫面中隱喻的設(shè)計(jì)信息，賦予畫面情感內(nèi)涵，使人產(chǎn)生感知的共鳴，比如三個(gè)驚嘆號(hào)的疊加使用則是強(qiáng)化了畫面信息的傳達(dá)效果。

由上述分析可看到標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中作為視覺元素，可富有圖像暗示、情感暗示、表意功能等作用。在設(shè)計(jì)中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)轉(zhuǎn)換為視覺元素后，通過設(shè)計(jì)構(gòu)思加以運(yùn)用，將會(huì)是不可多得的多元視覺表現(xiàn)元素。比如像驚嘆號(hào)（！）、問號(hào)（？）等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，就經(jīng)常被設(shè)計(jì)者拿來作為創(chuàng)意元素加以運(yùn)用。

4 標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在視覺設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意元素，在視覺設(shè)計(jì)中有著不同的應(yīng)用形式。

4.1 表意性

在文學(xué)上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都是運(yùn)用它的象征功能或傳統(tǒng)意義，來傳達(dá)主體涵義。比如逗號(hào)意味著延續(xù)、問號(hào)表示疑問和引發(fā)思考、省略號(hào)表示刪繁求簡(jiǎn)，意猶未盡，引發(fā)聯(lián)想等。在視覺設(shè)計(jì)上，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)本身所具備的表意或象征功能，可作為視覺元素的創(chuàng)意運(yùn)用。比如在《香港回歸》海報(bào)設(shè)計(jì)中運(yùn)用了驚嘆號(hào)和問號(hào)，基本的符號(hào)內(nèi)涵表達(dá)感嘆、驚嘆的視覺信息，同時(shí)將其融合在設(shè)計(jì)主題中，具有更廣的想象空間。

4.2 圖像性

在視覺設(shè)計(jì)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)擁有獨(dú)特且容易辨識(shí)的特殊造型，既可單獨(dú)使用，比如句號(hào)就和圓形一樣，象征了一種圓滿、和諧、美好，逗號(hào)和雨滴的形象相似性等等，同時(shí)也可組合使用，比如網(wǎng)絡(luò)文化中常運(yùn)用的：-）微笑表情符號(hào)、三明治品牌0Eat&Go包裝（圖2），他們都是利用了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)特殊的圖像和造型，利用形的相似性和趣味性，豐富著畫面的視覺表達(dá)，給予人們更多的圖像思考及情感傳遞。在視覺設(shè)計(jì)中，藉由標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的“圖像性”，我們可嘗試組合、打散、重構(gòu)，從而挖掘出更多標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的視覺聯(lián)想，增加觀看者的想象空間。

4.3 聯(lián)想性

在視覺設(shè)計(jì)中，運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)詮釋某事物或某種情緒時(shí)，符號(hào)的聯(lián)想性可以透過其原有的象征意義，在簡(jiǎn)單的元素下建構(gòu)出一種完全不同于以往的視覺空間的概念。如：巴西平面設(shè)計(jì)雙年展海報(bào)中（圖3），通過富有意義性的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，代表著“對(duì)話”的意境，傳達(dá)出海報(bào)主題的信息。具有聯(lián)想特征的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不再只是文字或文案修辭上的配角，其所傳達(dá)出來的聯(lián)想意義，可能比用數(shù)百字的文案去解釋還更具直觀效果。并且在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，通過符號(hào)與圖像的局部替換，使得畫面產(chǎn)生聯(lián)想及故事性，也是一種較好的表現(xiàn)形式。比如圖4中以流汗的地球來代替問號(hào)中點(diǎn)的形象，從而讓人聯(lián)想到全球變暖的現(xiàn)狀，也代表著大自然對(duì)人類的詰問。

圖1香港回歸海報(bào)設(shè)計(jì)

圖2三明治品牌Eat&Go包裝

圖3巴西平面設(shè)計(jì)雙年展

圖4 公益海報(bào)

5 結(jié)語

本文通過分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作為視覺設(shè)計(jì)表現(xiàn)元素的表意性、圖像性以及聯(lián)想性，強(qiáng)化標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的符號(hào)特征，使其跳出在文學(xué)中的刻板印象，一躍成為豐富內(nèi)涵的視覺符號(hào)。當(dāng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作為視覺設(shè)計(jì)表現(xiàn)元素運(yùn)用在設(shè)計(jì)作品中時(shí)，每個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都具有各自明確的“表象性”，并通過意境的“聯(lián)想性”，使觀者進(jìn)入到標(biāo)點(diǎn)符號(hào)構(gòu)成的視覺聯(lián)想空間中。透過符號(hào)特有的“圖像性”，以具象或是抽象的簡(jiǎn)易圖形，傳達(dá)當(dāng)下的個(gè)人情感。設(shè)計(jì)者在視覺設(shè)計(jì)中可依靠標(biāo)點(diǎn)符號(hào)其中一個(gè)特性去單獨(dú)發(fā)揮，也可以組合運(yùn)用，傳達(dá)更有深度內(nèi)涵的視覺意境，創(chuàng)造出更多令人驚奇的視覺效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蘇寧峰.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作為一種藝術(shù)符號(hào)的審美性質(zhì)[J]. 廈門：廈門教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006.（03）：18.

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[3]（瑞士）索緒爾.第三次普通語言學(xué)教程[M]. 上海：上海人民出版社，2007，46.

[4]百度百科[EB/OL]. http：//baike.baidu.com.cn/view/3443986.htm.

本文系2014年度湖北省紡織產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究會(huì)研究項(xiàng)目“《高職文化創(chuàng)意類人才培養(yǎng)模式與評(píng)價(jià)體系研究》”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：2014029