淺析建筑設(shè)計中的平面構(gòu)成要素

姚遠 宋世光

【摘要】建筑設(shè)計中的平面構(gòu)成要素包括點、線、面、對比和肌理，在設(shè)計中，要將各要素合理融合，才能設(shè)計出具有美感的建筑。

【關(guān)鍵詞】建筑設(shè)計 平面構(gòu)成要素

1.平面構(gòu)成的含義

平面構(gòu)成是指視覺元素在二次元的平面上，按照美的視覺效果，力學(xué)的原理，進行編排和組合的一種排列方法。它是以理性和邏輯推理來創(chuàng)造形象、研究形象與形象之間的關(guān)系，是理性與感性相結(jié)合的產(chǎn)物。在建筑設(shè)計中，要事先作好通盤的設(shè)想，把使用應(yīng)用以及施工過程中遇到的一些困難，事先設(shè)想出來解決的辦法。用圖紙或者文件呈現(xiàn)出來。這樣不僅方便工程在預(yù)定投資的限額范圍，更是遵循嚴(yán)謹考慮的設(shè)想方案，做好統(tǒng)一的步調(diào)，使得整體方案順利進行。最終使建成的建筑物充分滿足使用者和社會所期望的各種要求。

2.平面形態(tài)構(gòu)成的幾種表現(xiàn)形式

（1）點式構(gòu)成

在幾何學(xué)上，點是只有位置而不具有方向與大小的面積，是造型藝術(shù)中最小的構(gòu)成單位。點一般被認為最小的并且是圓形的，但實際上點的形式是多種多樣的，有圓形、方形、三角形、梯形、不規(guī)則形等，自然界中的任何形態(tài)縮小到一定程度都能產(chǎn)生不同形態(tài)的點。點是視覺的中心，而且就大小而言，越小的點作為點的感覺越強烈從建筑表皮的視覺表現(xiàn)形式出發(fā)，“點”作為其構(gòu)成元素時，并不存在絕對意義的大小和形狀，“點”在建筑立面表達中是一種具有空間位置的視覺單位。當(dāng)它們與周圍其他造型要素共同比較而具有凝聚視覺的作用時，就可以看作是"點"形式的具體化運用。

（2）線式構(gòu)成

線是點移動的軌跡，游離于點和形之間，具有位置、長度、寬度、方向、形狀和性格等屬性。線形千變?nèi)f化，是平面構(gòu)成不可或缺的設(shè)計元素。在建筑表皮的構(gòu)成設(shè)計中，凡是細而長的形都可以視作線。

①直線

直線有長短和粗細之分：長線具有挺拔和延伸感；短線具有力度和穩(wěn)定的感覺；粗線讓人感覺粗厚笨重；細線讓人感覺尖銳纖長。當(dāng)線具有一定的長度時，由于人的視線會隨著線延伸的方向一直連續(xù)，讓人產(chǎn)生線比原本的長度要長很多的感覺。水平的橫線組會增加橫向尺度，具有平衡感，垂直的直線組會夸大豎向的尺度，增強崇高感。在建筑中也是這樣，在建筑中采用長而細的線條，能增加建筑的宏偉挺拔的感覺；采用短而粗的線條，能增加建筑穩(wěn)定感，可以降低因建筑體量太寬和高度不足引起的比例失衡感。建筑師在設(shè)計中為了讓建筑看起了更挺拔，往往會在外立面加上豎向的線式構(gòu)成形式，例如拉托維斯酒店，從建筑的底部往上看，人的視線會順著線無限地延伸，仿佛這個建筑已經(jīng)沖入云端一樣。

②曲線

曲線具有優(yōu)雅、柔軟、豐滿、渾潤和舒展之感的女性化特征。采用曲線構(gòu)成的建筑表皮，可以增強建筑親和、趣味的感覺。例如由Ron Arad事務(wù)所設(shè)計的比利時的Mediacit購物中心，該項目的正立面是采用的鋼質(zhì)曲線架構(gòu)進行造型設(shè)計，編排起伏的曲線形成波浪狀，屋頂部分則采用紅色的鋁板和ETFE材料作覆面，給人自由奔放和渾厚優(yōu)雅的感覺。

（3）面式構(gòu)成

面是是由很多點和線精密排列而形成的，是點和線不斷移動的結(jié)果，具有一定的長度和寬度。面的可塑性很強，可以表現(xiàn)出豐富的內(nèi)容和情感，所以在平面構(gòu)成設(shè)計中應(yīng)用廣泛。面與線之間關(guān)系密切，一般來說，面塑造的特征是由組成它的線決定的。面的構(gòu)成方式可以分為實面構(gòu)成和虛面構(gòu)成兩種，它們對視覺效果的作用和影響非常強烈，各具特色和情感特征。

（4）對比

對比就是通過對照比較，借彼此之間的烘托陪襯來突顯各自的特點和差異。在建筑表皮的設(shè)計中運用對比的手法可以起到個性突出、鮮明強烈的形象感。但是在運用對比手法的時候，設(shè)計師一定要把握住對比的程度，如果對比過于強烈，就會顯得支離破碎雜亂無章。作為建筑表皮時，對比元素可以是虛實對比、色彩對比、材質(zhì)對比等。

（5）肌理

肌理是不同物體、材料根據(jù)其自身的構(gòu)造以及表面的組織形式和排列方式的不同，呈現(xiàn)出軟硬、粗細、光澤、規(guī)律等不同物質(zhì)屬性和質(zhì)感紋理的差異。例如由日本著名建筑師隈研吾設(shè)計的蒂凡尼旗艦店，這個改造項目很好的展現(xiàn)了蒂凡尼一直最為精湛的鉆石切割工藝，完美地體現(xiàn)了玻璃材質(zhì)的肌理表達。這座珠寶旗艦店由292塊特制的玻璃面板組合而成，每塊面板的位置和角度都經(jīng)過精心安排，讓陽光透入面板，再折射出來，無論白天還是黑夜，宛如一顆經(jīng)過精確切割的璀璨鉆石閃耀著迷人的光彩。

3.建筑平面形態(tài)設(shè)計的方法

（1）在進行形態(tài)設(shè)計的時候，充分考慮功能需求

在對建筑物的平面形態(tài)進行設(shè)計的時候，除了要考慮藝術(shù)感和美感，還要充分的考慮實用的功能。一般情況下，常常采用的形態(tài)設(shè)計方法是，從建筑物的工程需求角度出發(fā)，構(gòu)思出建筑平面的創(chuàng)意，然后再將功能需求放入形態(tài)設(shè)計當(dāng)中去。從而防止出現(xiàn)這樣的情況，僅僅只體現(xiàn)出了平面創(chuàng)意，不能實現(xiàn)建筑物的功能。最典型的代表是美國的古根海姆博物館建筑物，建筑設(shè)計師在分析了博物館人流線路之后，采取了彎曲的螺旋平面狀態(tài)，使展覽的物品布置在螺旋形態(tài)的墻壁上，這樣就會產(chǎn)生新穎的感覺。另外，設(shè)計師還將線面的向心性和離心性統(tǒng)一在一個平面當(dāng)中。這樣一來，除了形成螺旋式上升平面形態(tài)，而且還塑造了螺旋式展覽的內(nèi)部功能，將富有藝術(shù)感的平面形態(tài)以及功能融為一體。后來，很多的設(shè)計師都從該建筑物當(dāng)中找到了靈感。

（2）在形態(tài)設(shè)計當(dāng)中融入傳統(tǒng)符號

這里所說的傳統(tǒng)符號，指的是建筑物所在地的文化、特色等等。在對形態(tài)進行設(shè)計的時候，必須強調(diào)的性格特征塑造，在其中融入傳統(tǒng)符號。只有具備當(dāng)?shù)靥厣惋L(fēng)格的建筑物，才能夠吸引人的注意力。在印度，一位叫查爾斯·柯里亞的建筑設(shè)計師，他在設(shè)計之前對當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、人文環(huán)境進行了觀察，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件非常優(yōu)越，除了有天然的山水之外，還有很多具有伊斯蘭教特色的建筑物，其中就有桑奇佛塔。在這其中，查爾斯·柯里亞獲得了非常多的靈感。因此，在進行形態(tài)設(shè)計的時候，他提取了印度和伊斯蘭教文化中曼佗羅圖案的傳統(tǒng)符號元素，并且想到了采用九宮格的方式來設(shè)計。他用圓形來作為建筑平面的基本形態(tài)，再將建筑物分成庭院、下議院、圖書館、廳堂、綜合廳等不同的部分，廳堂和庭院形成十字形的平面，下議院、圖書館、綜合廳則安之在十字形的每一個角落當(dāng)中。同時還設(shè)置了3條互相不交叉的進行路線，在行走的過程中，可以體會到伊斯蘭教的文化魅力。如今，該建筑物也成了印度最有特色、最具代表性的建筑物之一。

（3）在形態(tài)設(shè)計當(dāng)中融入心理感受

在對建筑物的形態(tài)進行設(shè)計的時候，不僅僅只考慮視覺效果，還要將形態(tài)設(shè)計的內(nèi)涵傳遞給觀看者。也就是說，大家在平時所看到的一些形狀扭曲的建筑物，并非是天馬行空的設(shè)計，而是為了產(chǎn)生某種震撼的效果。比如，日本有一個“真言宗本福寺水御堂”，這個建筑物坐落在日本兵庫縣東浦市內(nèi)。建筑設(shè)計人員希望設(shè)計出現(xiàn)代而感性的寺廟，他對印度佛教進行了研究，發(fā)現(xiàn)印度佛教中的水生蓮花是釋迦牟尼開悟的象征，能夠帶給人干凈、包容的心理感受。所以，設(shè)計人員將該寺廟建立在蓮花池下，從而體現(xiàn)出佛文化的博大精深。該建筑物的平面形態(tài)，是將寺廟的大廳安置在地的下面，上面是種滿了浮蓮的水池。前來參拜的人可以沿著樓梯下去，給人以置身于蓮花之中的感覺，而且也體現(xiàn)了超凡脫俗的藝術(shù)感。

總之，在建筑平面設(shè)計中，一定要將平面形態(tài)的各構(gòu)成要素結(jié)合起來，綜合考慮各種要素，才能設(shè)計出實用兼具美感的建筑物。