王馨 周文芳
摘 要:論文以陜西省漢中市青木川古鎮(zhèn)為例,通過對古鎮(zhèn)的自然和人文旅游資源,以及古鎮(zhèn)當(dāng)?shù)鼐用窈洼椛浞秶鷥?nèi)旅游人群的需求進(jìn)行分析,提出“整體風(fēng)貌保護(hù)、新老街區(qū)分異、古鎮(zhèn)文化牽引、田園風(fēng)光營造”的規(guī)劃思路,旨在以人的需求為導(dǎo)向,合理利用古鎮(zhèn)資源,突顯古鎮(zhèn)地域文化特色,創(chuàng)造古鎮(zhèn)旅游經(jīng)濟(jì)價值。
關(guān) 鍵 詞:青木川古鎮(zhèn);旅游資源分析;人群需求分析;規(guī)劃思路方法
1 前言
歷史文化古鎮(zhèn)經(jīng)過漫長的歲月洗禮,逐漸形成了它獨特的歷史風(fēng)貌、深刻的文化內(nèi)涵和濃郁的民俗風(fēng)情。合理的古鎮(zhèn)旅游開發(fā)規(guī)劃對保護(hù)古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn),促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展具有重大意義。但如今,許多開發(fā)部門一味地追求經(jīng)濟(jì)效益,對古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)未建立在合理的方式方法之上,只是盲目地改建、擴(kuò)建、仿建,追求形式上的統(tǒng)一,致使很多古鎮(zhèn)原有的空間肌理遭到破壞,當(dāng)?shù)鼐用駛鹘y(tǒng)的生活方式被迫改變[1]。本文基于我國當(dāng)前古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的現(xiàn)狀,對陜西漢中青木川古鎮(zhèn)旅游開發(fā)規(guī)劃方法進(jìn)行探索。
2 青木川古鎮(zhèn)概況
青木川鎮(zhèn)位于陜西、甘肅、四川三省交界處,屬于陜西漢中市寧強(qiáng)縣三大旅游片區(qū)之一的青木川旅游片區(qū),是“西安—漢中—九寨溝” 黃金旅游線路的必經(jīng)之地[2]。保留有完整清末民初古建筑群的青木川古鎮(zhèn)位于龍池山和鳳凰山之間,新舊兩街隔金溪河相望,形成“兩山夾一川,新老依存”的整體空間格局[2]。古鎮(zhèn)內(nèi)道路系統(tǒng)簡單,新、舊兩條主街由飛鳳橋連接,形成“一舊一新一橋”的街巷空間格局。
3 青木川古鎮(zhèn)旅游資源
3.1 古鎮(zhèn)自然資源
青木川古鎮(zhèn)蜿蜒狹長,兩山的錦繡風(fēng)光和山腳下的自然田園風(fēng)光,隨季節(jié)更迭變換,又與穿鎮(zhèn)而過的金溪河相映成輝,賦予古鎮(zhèn)獨特而富有魅力的自然本底,形成了自然環(huán)境與人文環(huán)境良好的滲透與融合。
3.2 古鎮(zhèn)人文資源
1)古鎮(zhèn)歷史文化。青木川古鎮(zhèn)歷史悠久,文化亦川亦陜,南北兼具,羌漢融合。文化的多元化是其最大特點?!安菝幕?、“匪幫文化”、“商賈文化”也對青木川產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
2)古鎮(zhèn)民俗文化。青木川古鎮(zhèn)內(nèi)土生土長的當(dāng)?shù)厝?,主要從事以家庭為單位的農(nóng)耕業(yè)、手工業(yè)、零售業(yè)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),繼承了祖輩們的生活方式,保留了傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)?shù)厝说幕閱柿?xí)俗多受四川地區(qū)影響,而衣著配飾則傳承了羌文化。
3)古鎮(zhèn)建筑文化。青木川鎮(zhèn)歷史遺留下來的古建筑群主要集中在金溪河畔的老街之中。古鎮(zhèn)現(xiàn)存民居建筑為明清風(fēng)格——坡屋頂,磚木結(jié)構(gòu),以黑白灰為主要基調(diào),整體風(fēng)貌古樸簡約。在院落組織方式上受關(guān)中影響,主要形成了天井式、一字型和L型等建筑形態(tài)。此外,魏輔唐在青木川興建宅院,修建了許多中歐結(jié)合的建筑,如旱船房、洋房子、吊腳樓等。
4 青木川古鎮(zhèn)輻射人群的需求分析
4.1 當(dāng)?shù)厝巳盒枨蠓治?/p>
青木川古鎮(zhèn)當(dāng)?shù)鼐用裉赜械纳罘绞浇⒃谔囟ǖ目臻g和人文環(huán)境之上,比如古鎮(zhèn)的小尺度街巷空間、建筑的布局形態(tài)、原有的景觀風(fēng)貌、傳統(tǒng)的商業(yè)布點、鄰里街坊氛圍等,都承載著當(dāng)?shù)厝藦?qiáng)烈的地方認(rèn)同感。一旦環(huán)境改變,他們心里那份歸屬感和安全感也將不復(fù)存在[3]。
4.2 旅游人群的需求分析
由青木川古鎮(zhèn)的區(qū)位及往年客源資料分析可得,青木川古鎮(zhèn)的旅游人群大致可以分為:以短距離休閑度假為目的的近程游,可以打造風(fēng)貌古樸而內(nèi)部功能現(xiàn)代化的新街,既滿足這部分人群的現(xiàn)代生活需求,又可使他們享受郊野的清新和寧靜;以九寨溝為目的地的過境游和不遠(yuǎn)萬里專門來此地感受古鎮(zhèn)文化和田園風(fēng)光的遠(yuǎn)程游,可以利用當(dāng)?shù)匚幕Y源和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)資源開發(fā)文化旅游和田園風(fēng)光旅游;以考察當(dāng)?shù)毓沤ㄖ约白匀槐Wo(hù)區(qū)為主要目的的科考人員,這就必須嚴(yán)格保護(hù)當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、歷史文化遺產(chǎn)和古鎮(zhèn)街巷格局,新舊建設(shè)要有明顯的可辨識性。
5 青木川古鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計思路
基于以上對青木川古鎮(zhèn)旅游資源和古鎮(zhèn)輻射人群需求的分析,得出青木川古鎮(zhèn)應(yīng)以“整體風(fēng)貌保護(hù)、新老街區(qū)分異、古鎮(zhèn)文化牽引、田園風(fēng)光營造”的思路進(jìn)行規(guī)劃開發(fā),力求將青木川打造成集休閑旅游、文化旅游、田園觀光旅游于一體的古鎮(zhèn)旅游勝地。
5.1 整體風(fēng)貌保護(hù)
青木川古鎮(zhèn)傳統(tǒng)特色民居以集中于老街的明清風(fēng)格古建筑群最為典型,街道以青石板鋪筑。古鎮(zhèn)應(yīng)以原真性和整體性為原則,做到老街自身風(fēng)貌一致、老街與新街風(fēng)貌協(xié)調(diào)。
對于老街來說,要整體保護(hù)老街兩旁古民居建筑,加固整體結(jié)構(gòu),修復(fù)破損部分。此外,應(yīng)對老街的街巷空間進(jìn)行梳理,符合防火、疏散和交通要求,對基礎(chǔ)設(shè)施和公共設(shè)施進(jìn)行完善,滿足居民基本生活需求。
對于新街來說,整體風(fēng)貌要與老街一致,但由于新街建筑的功能更加現(xiàn)代化和多樣化,可以在基本建筑形式的基礎(chǔ)上適當(dāng)變換建筑空間組合方式,加入鋼、玻璃等適宜的現(xiàn)代元素。
5.2 新老街區(qū)分異
新老街區(qū)建筑所承載的社會活動不同,老街主要是為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┤粘I羁臻g,繼承和展示古鎮(zhèn)歷史文化和民俗風(fēng)情,因此要保持原有的歷史風(fēng)貌和景觀格局。而新街主要為滿足旅游度假人群的各種現(xiàn)代生活需求,可以借鑒上海新天地廣場“外古內(nèi)新”的設(shè)計理念[4],將歷史和未來交匯于此時的古鎮(zhèn)新街,在其中設(shè)置咖啡館、書屋、酒吧、酒店、會所等具有現(xiàn)代功能的建筑和空間,使新街外表富于古鎮(zhèn)特色,而走進(jìn)去卻是娛樂休閑勝地,但這些現(xiàn)代化功能和設(shè)施必須符合古鎮(zhèn)寧靜、清雅的風(fēng)格。
5.3 田園風(fēng)光營造
青木川古鎮(zhèn)周邊自然本底環(huán)境優(yōu)越,而且當(dāng)?shù)厝艘赞r(nóng)耕產(chǎn)業(yè)為主,田園風(fēng)光無限。針對現(xiàn)代都市人群渴望遠(yuǎn)離城市喧囂,親近大自然的愿望,將在青木川古鎮(zhèn)打造田園觀光區(qū)。
青木川古鎮(zhèn)的農(nóng)田主要集中在新街北側(cè)至山腳的平坦土地上,田園風(fēng)光與山川景色融合。利用田塊分界線修建觀光長廊,兩端與老街出入口相連,形成觀景環(huán)線。此外,在老街東南側(cè)的山腰處設(shè)置觀景平臺,使得人們處在平臺之上 便可俯覽古鎮(zhèn)整體風(fēng)貌。
參考文獻(xiàn):
[1] 趙勇.我國歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)的現(xiàn)狀、問題及對策研究[J].小城鎮(zhèn)建設(shè),2010,(4)
[2] 閆杰,王軍.陜南古鎮(zhèn)青木川[R].西安:中國民居學(xué)術(shù)研討會,2007
[3](挪)諾伯格·舒爾茨著,尹培桐譯.場所精神—邁向建筑現(xiàn)象學(xué)[M].武漢:華中科技大學(xué)出版社,2010
[4] 申雷.我國步行商業(yè)街的發(fā)展趨勢及創(chuàng)作探究[D].天津:天津大學(xué)建筑學(xué)院建筑系,2008