反對“四風(fēng)”必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

[摘要]“四風(fēng)”同根而生、相伴而行，其思想根源歸根結(jié)底都是黨性修養(yǎng)的欠缺。本文以《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》為例，從分析“四風(fēng)”的思想根源入手，探討了共產(chǎn)黨員必須重溫《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

[關(guān)鍵詞]反對;四風(fēng);加強(qiáng);黨性修養(yǎng)

一、“四風(fēng)”問題的思想根源是黨性修養(yǎng)的欠缺

形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)有各種各樣的表現(xiàn)形式，但剝開表象，“四風(fēng)”同根而生、相伴而行，其思想根源歸根結(jié)底都是黨性修養(yǎng)的欠缺。

其一，錯誤的世界觀、人生觀、價值觀。

一個政黨、一個組織、一個人的各種實踐活動及其行為方式，都是一定的世界觀、人生觀、價值觀的產(chǎn)物?！八娘L(fēng)”問題的思想根源是世界觀的偏差、人生觀的迷失、價值觀的錯位。形式主義重視的是“形式”下包藏的狹隘私利;官僚主義在立場上與人民利益分離;享樂主義奉行及時行樂的人生哲學(xué)，追求物質(zhì)享受;奢靡之風(fēng)是理想信念的丟失、精神的自我麻醉，肆意揮霍公共財富。總之，“四風(fēng)”貶低人民的主體地位，貪圖享受、損民利已、惟利是圖，是腐朽的世界觀、人生觀和價值觀。

其二，違背了馬克思主義基本原理。

“四風(fēng)”的哲學(xué)基礎(chǔ)違背了馬克思主義基本原理。如唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)容是事物存在的基礎(chǔ)，內(nèi)容決定形式，形式必須適合內(nèi)容。形式主義知行不一、把內(nèi)容看成是孤立的、不變的，將形式與內(nèi)容割裂開來，是唯心主義的。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會存在決定社會意識，人民群眾是歷史的主體，是創(chuàng)造世界歷史的動力。官僚主義脫離群眾，自我膨脹，否認(rèn)認(rèn)識是客觀世界的反映，忽視人民群眾的主體地位，是唯心主義的?？梢姡八娘L(fēng)”問題的出現(xiàn)首先是思想理論出現(xiàn)了問題，是黨性修養(yǎng)欠缺的結(jié)果。

二、《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是黨性修養(yǎng)的教科書

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》從黨性的高度、理論實踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上，闡明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的目的、方法和基本要求，是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的教科書。

其一，分析了共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的必要性。

共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行黨性修養(yǎng)？《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》開篇進(jìn)行了分析。一是人類在斗爭中不斷改造自己的。人類本身，人類社會，是一種歷史發(fā)展的過程。“人們不但改造自然界，改造社會，同時也改造著人們自己?！倍枪伯a(chǎn)黨人承擔(dān)著前所未有的改造重任?！拔覀児伯a(chǎn)黨員，是近代歷史上最先進(jìn)的革命者，是改造社會、改造世界的現(xiàn)代擔(dān)當(dāng)者和推動者?！比怯字傻母锩咧挥性邳h性修養(yǎng)中才能成長為成熟的革命家。由于黨員所受社會影響不同、品質(zhì)不同，“無論是參加革命不久的共產(chǎn)黨員，或者是參加革命很久的共產(chǎn)黨員，要變成為很好的政治上成熟的革命家，都必須經(jīng)過長期革命斗爭的鍛煉，才能使自己變成品質(zhì)優(yōu)良、政治堅強(qiáng)的革命家?！彼氖菆?zhí)政黨的黨員更要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)?！疤貏e注意在革命勝利和成功的時候，在群眾對自己的信仰和擁護(hù)不斷提高的時候，更要提高警惕，更要加緊自己的無產(chǎn)階級意識的修養(yǎng)。”可見，作為一名共產(chǎn)黨員，不管在任何時候、任何情況下部要進(jìn)行黨性修養(yǎng)。

其二，闡述了共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的內(nèi)容。

共產(chǎn)黨員要為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生，就要以畢生的精力努力學(xué)習(xí)馬列主義，必須用無產(chǎn)階級的思想意識去同自己的各種非無產(chǎn)階級思想意識和觀念進(jìn)行斗爭，應(yīng)以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益，所以要加強(qiáng)共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的修養(yǎng)。

其三，明確了黨性修養(yǎng)的途徑。

黨性修養(yǎng)是一個長期改造的過程。一方面，要自省、慎獨(dú)。一個真正的共產(chǎn)黨員，“他也可能最誠懇、坦白和愉快。因為他無私心，在黨內(nèi)沒有要隱藏的事情，即使在他個人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨(dú)，不做任何壞事。”另一方面，要學(xué)習(xí)、實踐相結(jié)合，在革命的實踐中修養(yǎng)和鍛煉。“我們要虛心地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法，增強(qiáng)自己無產(chǎn)階級共產(chǎn)主義的意識和品質(zhì)?！笨傊?，要使馬克思列寧主義的普遍真理和具體的革命實踐相結(jié)合。

三、反對“四風(fēng)”必須重溫《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》

糾治“四風(fēng)”頑疾，要從產(chǎn)生“四風(fēng)”問題的根源人手，祛除病根、拔掉“病灶”，確保問題糾治的徹底性和長效性。因此，必須從思想根源抓起，重溫《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

其一，強(qiáng)化理論修養(yǎng)，堅定理想信念。

共產(chǎn)黨員的世界觀只能是共產(chǎn)主義的世界觀。如果不能掌握馬克思列寧主義的理論武器，就不能正確地認(rèn)識和處理在革命斗爭中所遇到的各種問題。習(xí)近平在全國宣傳思想工作會上特別強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)”。黨員干部加強(qiáng)理論修養(yǎng)，要學(xué)會運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問題，堅定堅定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰。

其二，注重政治修養(yǎng)，堅持真理修正錯誤。

一個共產(chǎn)黨員只有加強(qiáng)政治修養(yǎng)，大公無私，以黨的利益高于一切，才能對“他的錯誤缺點(diǎn)能夠自己公開，勇敢改正，有如‘日月之食。”共產(chǎn)黨員在思想意識修養(yǎng)中必須遵循黨的利益高于一切的原則，只有這樣的人，才能在革命與實踐中，才能具有高度責(zé)任心、自尊心、自信心、自強(qiáng)心，才能無往而不勝。黨員干部要做到自重、自省、自警、自勵，時時刻刻不忘黨員的特殊身份，不忘個人形象與黨的聲譽(yù)的關(guān)系。

其三，突出作風(fēng)修養(yǎng)，密切聯(lián)系群眾。

黨員干部要密切聯(lián)系群眾，堅持為人民服務(wù)、廉潔奉公、遵紀(jì)守法，自覺抵制“四風(fēng)”侵蝕。劉少奇曾說：“國家主席是人民勤務(wù)員，革命工作沒有高低貴賤之分，在任何崗位上都應(yīng)該全心全意地為人民服務(wù)?！碑?dāng)前，黨員干部要加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，摒棄官僚習(xí)氣，增強(qiáng)群眾觀點(diǎn)，站穩(wěn)群眾立場，強(qiáng)化“權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用”的思想觀念，大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，拜人民為師、與人民交朋友、和人民共患難，切實解決群眾最關(guān)心的現(xiàn)實問題。

其四，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，彰顯人格力量。

高尚的道德品行不僅是黨員干部的做人之本、為官之基，也是抵制“四風(fēng)”的必然要求。黨員干部把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為終身課題來踐行，模范踐行社會主義榮辱觀，做文明道德的引領(lǐng)者、傳統(tǒng)美德的維護(hù)者、人品官德的示范者，樹立黨員干部的良好形象，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的純潔道德和良好品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

[1]劉少奇.《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》.人民出版社，2001年版.

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[3]戴百川.《新時期共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)》《黨的生活》，2012.05

[4]陶元浩.《踐行三嚴(yán)三實加強(qiáng)黨性修養(yǎng)》.中共中央黨校出版社，2015.06

作者簡介

周俊杰（1979——），男，漢族，湖南華容，中共華容縣委黨校講師研究生黨建、社會管理.